西安城內的低調寶藏：湘子廟

樂游原～李健

西安南門里有個湘子廟街。街道因廟而得名，那座廟便是湘子廟。 西安城市道路的格局經垂緯直，形如棋盤，全市唯湘子廟前的道路是繞廟而行的，湘子廟如“石鰲臥江”居于路中央，廟前一條筆直的東西向道路通到廟門前，依廟成西南、西北走向分流而去，地貌街容別具一格，這是古人仰韓湘子之德，“繞廟而行，捧廟而居”，而成異景異境。 湘子廟傳說是“八仙”之一的韓湘子出家的地方，也是其生活故居，是一處全真道觀。建于宋，盛于元明，一直香火鼎盛。 湘子廟規模不大，但韻味十足，充滿著古色古香。漫步在湘子廟，不禁使人駐足流連。 湘子廟的門前有石樁，上面雕刻有韓湘子等“八仙”的法器，遍尋前后不知何故只有六根。 神話傳說里的韓湘子原是蒼梧之野、賓龍峰西經皇老洞中、東華公、西城公（道教中的神仙）座前的白鶴，因經常聽仙人們講道而深有感悟，只因它是鳥類，不得登上仙班。后來，呂洞賓教化其為人類，脫去羽毛，點化成仙。此地為韓湘子得道成仙之地，是湘子文化發源地。 湘祖仙跡應化圖，圖中繪有“雪擁藍關”、“橫笛驅鱷”等應化圖案。 湘子廟第一重院落中有一井曰：香泉，井臺用整塊青石雕砌，臺面依法排列成八角形八卦，沉于井底的陰陽魚于臺面的八卦，組成了一個完整的立體太極圖，井臺每面都刻有八仙的法器。 西安古時井水均為苦水，而韓湘子用其住處的井水做酒，能頃刻間釀成美酒。苦水釀美酒，眾人遲疑不信，韓湘子信口吟道：“真酒無苦，真水無香，苦盡甘來，玉露瓊漿”，吟罷，隨將酒倒入院中水井，井內便飄出陣陣酒香，人們將韓湘子釀出的酒又稱“逡巡酒”一一即神仙釀出的酒。后人將湘子住處之井稱為香泉一一“湘泉”也，自此西安城內才有甜水井(街)及西門甕城內的甜水大井。 院中的第一殿是靈官殿，里邊供奉的是王靈官。 王靈官原名王惡，是道教的護法鎮山神將，王靈官是道教五百靈官之首，號稱“都天大靈官”。 靈官殿里還供奉著月老，月老是中國家喻戶曉的神，他主管世間男女婚姻，在冥冥之中以紅線系住有緣男女之足，以定婚姻。 靈官殿月老閣旁的姻緣墻上掛滿了姻緣牌 月老閣旁的姻緣墻 南側跨院院門上的“存神”，又稱存思、冥想，在古代魏晉時期道家經典《黃庭經》中就有詳細闡述。這個概念在道教的神仙方術發展中，經歷了從煉形、煉氣到煉神的轉變。 北側跨院的門平時都關著，可能是供道人進出的。 靈官殿后邊的楹聯，匾額為篆書“抱元守一”。 五蝠捧福圖。世間貧者期富，富者求福，摸此五福圖即可無錢粘錢無福得福，傳說摸湘子廟五福圖多有瑞兆。 湘子廟正殿供奉神仙有五尊神像，我去時大殿正在做法事，不便拍照。大殿中央供奉韓湘子祖師造福百姓兩側依次供奉慈航真人（普渡眾生）、財神關圣帝君（主管財運）、文昌帝君（主管仕途、考學、藥王思邈（主管身體健康）。湘祖殿上的龍鳳合璽太平拱。這種造型的斗拱十分少見。 湘祖殿南北兩邊的墻根下各有一塊石頭，南邊的叫陰陽石。陰陽者宇宙萬物之根本，陰陽相輔，和諧平衡。此石負陰抱陽，石雖無語，籍以宣道。 北邊的混元石。細看石上有圓層出不窮，極似無極之象，無極疊加相掩遂成太極，以示從無到有。正應道之：一生二，二生三，三生萬物。即一元之氣生世界，終為宇宙之道理。 湘祖殿前有一幅對聯：“有無里見云橫雪擁鱷速遁大道升仙鑄千秋，真假中看泉香酒美花傾刻小技雕蟲傳百代”。這幅對聯里包含了湘祖幾個典故：“傾刻花”：一日韓愈在長安城官邸聚友，時值隆冬，韓湘子在大庭廣眾之前，頃刻令牡丹開花，一株紫色牡丹花開三色，花上現金色小字“云橫秦嶺家何在，坐擁藍關馬不前”。韓愈與眾人皆驚，不解其意。后韓愈因諫唐憲宗迎佛骨而被貶潮州，路經藍田，天黯云覆，凜冽風雪，封山擁嶺，人馬不前，這時韓湘子踏雪而來，扶韓愈到山洞生火取暖，韓湘子提起當年花上的兩行金字，韓愈終于悟到了當年“傾刻花”的預言讖語。“橫笛驅鱷”：韓湘子助韓愈越秦嶺到潮州后，又逢鱷魚為患，韓愈做《祭鱷魚文》驅鱷魚無濟于事，后韓湘子橫簫聲動，引出鱷魚頭領帶所有大小鱷魚遁去。“泉香酒美”的典故前邊已有介紹，此處不再贅述。 湘子廟不大，也很低調。湘子廟的靜謐環境讓你有更多的時間思考、欣賞，并感受歷史和文化的厚重。在這里，你可以與歷史親密接觸，品味中國道教文化的精髓。在這里，你可以遠離城市的喧囂，沉浸在寧靜的氛圍中。

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