2024年底日本行之四東京國立博物館和上野公園

余音裊裊

東京國立博物館正門 <h1>這次出行，天氣真的很給力。每天都是好天氣。一起床就看到藍(lán)天白云，心情很是舒爽。昨天去了日光山游覽，雖然有點(diǎn)累，但看到了秀麗的真山真水，累也是值得的。兒子安排我們，隔一天跟團(tuán)去景點(diǎn)，今天的安排就是市內(nèi)游覽。我們的目的地是東京國立博物館和上野公園。看了地圖，民宿距離那邊不太遠(yuǎn)，我們選擇步行，也可以順便看看日本的城市容貌。<br>天空非常晴朗。心情也格外好。因?yàn)槎爝t遲沒來，所以路邊的樹都還是綠的，讓人恍惚是深秋。上了一個(gè)高坡，向右看去，有一座建筑物呈現(xiàn)在眼前。以為是東京國立博物館，兒子說不是，那是東京國立科學(xué)博物館。原來在上野公園這一帶，有著好幾家博物館和美術(shù)館。如果時(shí)間充裕，是可以慢慢看上好幾天的。但是我們時(shí)間有限，選定了國立博物館，就直奔他而去。日本民眾參觀博物館的熱情真讓人吃驚。很多人在排隊(duì)等候。有許多是中老年人，購票排隊(duì)，進(jìn)去參觀。人們耐心等候著。對(duì)自己國家的歷史感興趣，希望了解更多是每個(gè)人的愿望。講真的，我們的大中國幅員遼闊，歷史悠久。我們的博物館內(nèi)容非常豐富廣泛，國寶眾多。相比之下，日本是一個(gè)島嶼國家，地域狹小，四面是海。歷史雖然也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但兩國之間的差距是明顯的。日本從中世紀(jì)開始向中國學(xué)習(xí)文化，受唐朝文化影響尤其深。所以博物館的藏品很多都讓人有似曾相識(shí)的感覺。世界上每個(gè)國家都是平等的，互相尊重是基本原則。任何發(fā)明創(chuàng)造，文明文化，都是勞動(dòng)者智慧的結(jié)晶。隨著人流我們走進(jìn)了東京國立博物館。時(shí)間和體力都有限，院子里的幾個(gè)分館我們也只能看一個(gè)主館?？吹降奈奈镆仓荒艽砟且粫r(shí)代的日本國家的一個(gè)側(cè)面和片斷。但對(duì)于我們來說，也是一個(gè)開擴(kuò)眼界，增長(zhǎng)知識(shí)的過程。<br></h1> 天氣真好。遠(yuǎn)處的建筑是國立科學(xué)博物館售樓處排隊(duì)的人們安靜有序鎮(zhèn)館之寶——《孔雀明王像》<div>《孔雀明王像》出于日本的平安時(shí)代（12世紀(jì)）。孔雀明王是專食毒蛇、害蟲的孔雀之神格化神祗，在密宗教中，孔雀明王是孔雀經(jīng)法的本尊菩薩，具有祈雨、禳除一切災(zāi)厄、帶來安樂的神力。在印度，孔雀明王被視為釋迦牟尼佛的前世，擁有消除災(zāi)難、帶來安寧的神奇力量。這幅畫中，孔雀展開雙翼，明王坐在粉色的蓮花座上，顯得富貴而莊嚴(yán)，仿佛散發(fā)著金光。他的四條手臂分別握著蓮花、聚緣果、吉祥果和孔雀尾翎。騎乘的孔雀面朝正前，展開雙翼，孔雀開屏的尾羽在尊像后如同千眼凝視。整體以孔雀為中心，左右十分對(duì)稱。這樣的菩薩造像是第一見，很是驚奇。這幅《孔雀明王像》材質(zhì)為彩色絹本掛軸。是日本的國寶級(jí)藝術(shù)品，已有八百年歷史，保存完好堪稱奇跡。</div> 北宋畫家張擇端繪制的《清明上河圖》，被譽(yù)為“中華第一神品”的風(fēng)俗長(zhǎng)卷，將北宋都城汴梁的繁華和熱鬧，以及汴河兩岸的優(yōu)美風(fēng)光，納入五米長(zhǎng)的畫卷中。令國人引以為傲，令世界為之矚目。無獨(dú)有偶，五百多年后的室町時(shí)代末期，一位日本畫家也將養(yǎng)育自己的都城——京都的風(fēng)雅和繁華，畫成了一幅傳世之作，這便是狩野永德的《洛中洛外圖屏風(fēng)》。這幅描繪日本古都京都的畫作，而京都是模仿唐都長(zhǎng)安所建，人們就“洛陽城”來代指整個(gè)京都，略稱“洛”。畫面描繪的不只是名所以及各處建筑，庶民生活的街區(qū)亦穿插于畫面中。畫中總共描繪了2479個(gè)人物，擔(dān)著扁擔(dān)走街串巷的販夫走卒，身著華服騎在高頭大馬上的公家貴族，昂首于游行花車上的祭祀人員，與商家討價(jià)還價(jià)平頭百姓，各色人等不一而足。與《清明上河圖》一樣，這些我們身邊的真實(shí)的小人物，才是畫中最引人注目的角色。此幅畫作被譽(yù)為“日本的《清明上河圖》”“國寶”級(jí)文物。一種風(fēng)格的小畫，江戶時(shí)代的根據(jù)戲劇劇情畫的連環(huán)畫。戲劇的名字叫《忠臣藏》，人物喜怒哀樂的表情刻畫得十分生動(dòng)。江戶時(shí)代的瓷器和漆器，很精美。和我們的瓷器和漆器風(fēng)格迥異，具有鮮明的日本民族特色。室町時(shí)代（約十五世紀(jì)）鑄造的浜松圖真形茶釜器形美觀，表面的花紋非常精致。身邊的鑄造專業(yè)人士為此件藏品的鑄造工藝贊嘆不已。鐮倉時(shí)代的伝源賴朝坐像<div>源賴朝，日本歷史中的重要人物。日本平安時(shí)代末期至鐮倉時(shí)代的武將、政治家。鐮倉幕府首任征夷大將軍，也是日本幕府制度的建立者。木雕坐像雖談不上逼真，但卻具備了武士的氣度。源賴朝像自鐮倉時(shí)代起就供奉于武士之都鐮倉的八幡神宮,接受諸武士的膜拜。</div> 江戶時(shí)代武士的裝備甲胄江戶時(shí)代（十九世紀(jì)）的合弓。弓身之長(zhǎng)雙臂張開也不能同時(shí)拉住兩端，他是怎么把箭射出去的呢？江戶時(shí)代的武士刀。裝飾得十分華美。大概更重要的作用是武士用來炫耀吧。驚訝看到某大師手書的“心經(jīng)”。書寫年代為日本的“寬文八年”大約在十六世紀(jì)。唐朝（公元742年）時(shí)，高僧鑒真不畏艱險(xiǎn)，東渡日本，講授佛學(xué)理論，傳播博大精深的中國文化，日本僧人也來到中華交流學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛學(xué)界的尊敬?？梢姺鸾痰挠绊懺趦蓚€(gè)國家源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。以上這些書法作品，無論是從字體字形上還是格律上，都和我國古代的書法沒有區(qū)別。交流是非常重要的，學(xué)習(xí)更重要。這才是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的訣竅。主館西側(cè)是“表慶館”，那里正在進(jìn)行一個(gè)關(guān)于Hello Kitty的展覽。天氣晴好，小孩子也很多。我們時(shí)間有限，就不去看了。博物館對(duì)面，就是著名的上野公園。初次聽到這個(gè)名字，還是在魯迅先生的作品《藤野先生》中，先生提到過一句“東京也無非是這樣，上野的櫻花爛漫的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云......”有點(diǎn)遺憾的是，我們不是在櫻花盛開的時(shí)節(jié)來到這里，但魯迅先生的文筆何等了得，“緋紅的輕云”，一句話就為我們還原了當(dāng)時(shí)的盛景。已經(jīng)進(jìn)入12月，上野公園的銀杏仍是金燦燦的耀眼。時(shí)逢周末，公園里游人如織。人們都抓緊這嚴(yán)寒到來之前的黃金時(shí)段來這里放松身心。連我們這外鄉(xiāng)游客，也感到無比輕松舒爽。今天本就是安排休息，為了明天去看富士山。在公園里走走看看，已經(jīng)是十分愜意。隨便吃點(diǎn)飯，就回去休息了。

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2024年底日本行之四 東京國立博物館和上野公園

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