2-棚拍人物肖像-少數民族演出服系列

紅樹林

<font color="#ed2308"><b>出演單位：</b></font><div><font color="#ed2308"><b>廣西南寧心連心藝術團展示</b></font></div> <h1> <font color="#ed2308">棚拍少數民族演出服，展現(xiàn)廣場舞新風貌</font></h1> <br> 在廣西南寧，廣場舞正以蓬勃之勢向高檔化、高質量邁進。眾多廣場舞團隊別出心裁，自制少數民族服裝用于演出，為廣場舞增添了絢麗色彩。為了捕捉這一當代廣場舞的流行發(fā)展方向，我們在攝影棚中邀請了廣場舞演員，身著她們精心制作的少數民族服裝，進行了一場精彩的棚拍，聚焦展現(xiàn)少數民族的人物肖像特征。<br> <br> 攝影棚內，燈光巧妙布置，模擬出自然而柔和的光線效果，凸顯服裝的細節(jié)與質感。演員們身著絢麗多彩的少數民族演出服，每一套服裝都蘊含著獨特的民族文化內涵。壯族的服飾色彩斑斕，圖案精美，展現(xiàn)出壯族人民對生活的熱愛；瑤族的服飾則以獨特的刺繡和銀飾點綴，彰顯出瑤族的神秘與典雅。<br> <br> 演員們的表情和姿態(tài)更是生動地詮釋了少數民族的精神風貌。她們或眼神堅定，或笑容燦爛，舉手投足間充滿自信。這些廣場舞演員們不僅在舞臺上展現(xiàn)出優(yōu)美的舞姿，在鏡頭前也展現(xiàn)出獨特的魅力。通過這次棚拍，我們看到了少數民族文化與廣場舞的完美融合。<div> 這些自制的少數民族演出服，不僅是服裝上的創(chuàng)新，更是文化傳承與發(fā)展的體現(xiàn)。當代廣場舞正以這種獨特的方式，展現(xiàn)著新的流行趨勢，將民族文化傳播得更遠。</div> <h1><font color="#ed2308">貴州，廣西，湖南苗族婚服</font></h1> <h1><font color="#ed2308"><b>黑衣壯族</b></font></h1> 黑衣壯族是廣西壯族的一個支系，以下將從其歷史淵源、文化習俗、傳統(tǒng)服飾等維度展開詳細介紹：<br><font color="#ed2308"><br></font><div><font color="#ed2308">歷史淵源</font><br><font color="#ed2308">起源與遷徙：</font>黑衣壯的起源可以追溯到古代百越族群，他們在歷史發(fā)展過程中逐漸遷徙至廣西那坡縣等地。據傳說，黑衣壯的祖先因戰(zhàn)爭等原因，為躲避戰(zhàn)亂而進入深山老林，在相對封閉的環(huán)境中繁衍發(fā)展，形成了獨特的族群。<br><font color="#ed2308"> </font></div><div><font color="#ed2308">名稱由來：</font>黑衣壯以黑為美，無論男女老少，從頭衣到體衣、足衣，全身上下都是黑的，因而被稱為 “黑衣壯”。<br>分布與人口：黑衣壯主要集中在廣西與云南邊鄰的那坡縣，多數分布在那坡的 82 個村的 377 個屯中，現(xiàn)有 9900 余戶，總人口約 51800 余人，占當地壯族總數的 33%。<br><font color="#ed2308"><br></font></div><div><font color="#ed2308">文化習俗</font><br><font color="#ed2308">宗教信仰：</font>黑衣壯主要信仰萬物有靈，崇拜自然神和祖先神。他們認為天地萬物皆有神靈主宰，通過祭祀、祈禱等方式祈求神靈庇佑，以獲得風調雨順、人畜平安。<br><font color="#ed2308"><br></font></div><div><font color="#ed2308">傳統(tǒng)節(jié)日：</font>黑衣壯有二月二、三月三、五月五、六月六等傳統(tǒng)節(jié)日。在這些節(jié)日里，人們會舉行盛大的慶祝活動，如祭祀祖先、對唱山歌、跳銅鼓舞等，以表達對美好生活的向往和祝福。<br><font color="#ed2308"><br></font></div><div><font color="#ed2308">婚姻習俗：</font>黑衣壯至今嚴格執(zhí)行族內婚制，但絕對禁止近親結婚。青年男女雖然可以通過歌圩等場合自由戀愛，但結婚必須征得父母的同意，要經過媒聘、定命、納幣等一系列禮儀。婚禮在夜間進行，新娘出家門時，其父、兄不能看其出門，新娘出門后，不得回頭看娘家，更不能往回走<div><br></div><div><font color="#ed2308">傳統(tǒng)服飾</font><br> 男裝：男人穿的是前蓋大襟上衣，搭配寬褲腳、大褲頭的褲子。古裝的男裝，頭上還纏著圈成數圈的黑布頭巾，腰間系上一條紅布或紅綢，既可以驅鬼趕邪，又能顯示出威武神勇的氣概。</div><div><br></div><div> 女裝：婦女喜歡穿右蓋大襟和葫蘆狀矮腳圓領的緊身短式上衣，下身搭配寬褲腳、大褲頭的褲子，腰系黑布做成的大圍裙，頭戴黑布大頭巾。其圍裙既寬且長，具有裝飾、儲物等多種功能。</div></div> <h1><font color="#ed2308">京族</font></h1> <font color="#ed2308">族稱與族源</font><br><font color="#ed2308">族稱：</font>京族源于古代百越，原住越南吉婆、涂山，于明代遷來廣西，曾稱 “越”“越族”“安南”“唐人” 和 “客人” 等。新中國成立后，依據本民族人民意愿，正式定名為京族，也有 “心向北京” 之意。<br><font color="#ed2308"><br></font><div><font color="#ed2308">族源</font>：一般認為是先秦時期生活在中國南方的百越族群之一支 —— 古代駱越人的后代，是以駱越為主體并吸收周圍不同民族，至十世紀以后重新組合成的民族。中國京族的祖先為避越南禍亂，于明代遷徙至中國廣西，定居于防城港市的澫尾、巫頭、山心三座島上。<br><br></div><div><font color="#ed2308">人口與分布</font><br><font color="#ed2308">人口：</font>2021 年人口數為 33112 人。<br><font color="#ed2308">分布：</font>在中國主要分布在廣西壯族自治區(qū)防城港市，其中東興市約有 1.2 萬人，主要聚居在東興市江平鎮(zhèn)的澫尾、山心、巫頭三個海島上，素有 “京族三島” 之稱。其他京族人口則與漢族、壯族雜居在東興市江平、譚吉、紅坎、恒望、竹山等地及防城港市的其它市縣，欽州市也有少量京族人口分布。<br><br></div><div><font color="#ed2308">文化習俗</font><br><font color="#ed2308">語言文字：</font>京族有本民族的語言京語，但語言學家難以確定其語言屬系。由于與漢族長期友好相處，絕大部分京族人民都通用漢語（粵方言）、漢文。歷史上曾經使用過 “字喃”，是 13 世紀末京族人民在利用漢字的基礎上創(chuàng)造的本民族文字，但如今會使用的人極少。<br><font color="#ed2308">宗教信仰：</font>主要信仰有自然宗教、道教、佛教以及天主教，在越南還有高臺教、和好教等。<br><font color="#ed2308">傳統(tǒng)服飾：</font>男子便裝一般穿長過膝蓋、無領無扣、窄袖袒胸的上衣，顏色多為淺青、淡藍或淺棕，搭配寬而長的黑色褲子，腰間束彩色腰帶。盛裝則是在便裝外面套上窄領袖長袍，顏色多為黑，也有青色或淡棕色，頭戴黑色或棕色的圓頂氈帽。女性便裝下裝與男性相似，上裝很短，緊身窄袖，無領，有三顆紐扣，不束腰帶，青年女性喜歡白、青或草綠色上衣，中年女性常著青色或淺綠色上衣，老年女性多用棕色或黑衣黑褲，且多在上身袒胸處縫一塊繡有精美圖案的菱形遮胸布 “胸掩”。盛裝是類似旗袍但下擺較寬、矮領窄袖的長衫，顏色大多是黑、白或薯莨染成的紅褐色。<br><br><br></div> <h1><font color="#ed2308">苗疆少女古風服飾</font></h1> 苗疆這個詞多見于明清兩代，是指以湖南湘西臘爾山為中心的紅苗聚居區(qū)和貴州黔東南以雷公山、月亮山為中心的黑苗聚居區(qū)。兩地為古代文獻所稱呼的“苗疆”，其苗族聚居人口都在上百萬人以上 <h1><font color="#ed2308">苗王服飾</font></h1> <b><font color="#ed2308">水族</font></b> 關于水族的介紹：<br><font color="#ed2308">基本概況</font><br>人口分布：2010 年中國境內水族總人口有 411847 人，主要分布在黔桂交界的龍江、都柳江的上游地帶，包括貴州省的三都水族自治縣、荔波、獨山、都勻等縣（市），以及廣西壯族自治區(qū)的南丹、宜州、融水、環(huán)江等縣（市），在云南、北京、上海等地也有少量分布。<br><br><div><font color="#ed2308">語言文字：</font>水族有自己的民族語言水語，屬漢藏語系壯侗語族水語支，分三洞、陽安、潘洞等土語。文字為 “水書”，是一種古老的象形文字，由圖畫文字、象形文字、借用漢文字等組成，記載了水族的歷史、宗教、民俗和語言等文化知識。<br>族名由來：水族自稱 “睢（sui3）”，因發(fā)祥于睢水流域，民間有 “飲睢水，成睢人” 之說。漢字寫作 “水”，是水語音譯漢后的書寫。歷史上，水族曾被稱為 “百越”“僚”“苗”“蠻” 等，1956 年，根據人民的意愿，正式確認 “水族” 的族稱。<br><br></div><div><font color="#ed2308">歷史沿革</font><br>族源：對于水族族源，有殷人后裔、百越（兩廣）源流、江西遷來、江南遷來等說法，其中殷人、百越說較有影響力。殷商時期，水族先民從中原南遷，逐步融入百越族群，后從廣西邕江流域離開，向黔桂邊境遷移，逐步發(fā)展成單一民族。<br><br></div><div>變遷：秦王朝時，水族先民從百越族群中遷徙出來，來到龍江、都柳江上游地帶生活。唐宋時期，統(tǒng)治者設置羈縻撫水州等對水族進行管轄。元代設立云府管轄水族聚居地。明代實行土流并治，駐軍與當地水族人民相融。清代實行改土歸流政策，增設府、州、廳、縣等。辛亥革命后，三合縣、都江縣經歷了改制與合并，最終在 1941 年合并為三都縣。<br><br></div><div><font color="#ed2308">文化習俗</font><br>宗教信仰：水族主要崇拜祖先、自然、圖騰和鬼神。他們相信祖先的靈魂會保佑后代，對大樹、巨石、水井等自然物也充滿敬畏，認為它們擁有神秘力量。此外，魚是水族的圖騰之一。<br><br></div><div>傳統(tǒng)服飾：水族男子穿大襟無領藍布衫，戴瓜皮小帽，老年人著長衫，頭纏黑布包頭，腳裹綁腿。婦女的服飾多以水家布縫制，無領大襟半長衫或長衫，長衫過膝，一般不繡花邊，袖口、褲腳鑲有花邊，系青色綠花圍腰，腳穿尖鉤花鞋。</div> <h1><font color="#ed2308">瑤族</font></h1> <h1><font color="#ed2308">云南苗族</font></h1> <h1><font color="#ed2308">壯衣服裝</font></h1> <h1><font color="#ed2308">壯族</font></h1>

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