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《佛陀的最后教誨》

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<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 《佛陀的最后教誨》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">　　?薩羅國雙林示寂時說</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 《佛陀的最后教誨》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">要自己度自己，不要依靠其它。要為自己作照明，要以我的教義作照明，不要依其它外道教義。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">我的教誨的要點是，你們要降服自己的心，要遠離貪欲。要使自己行于正軌，要使自己清凈，要使自己忠誠。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">你們要記住，形軀生命是短暫的，如能這樣思惟，你們將可遠離貪欲、瞋恚。你們可以遠離不善。當你們發現自己被貪欲引誘的時候，你們一定要自我降服！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">你們要做自己「心」的主人，不要做「心」的奴仆。要知道一個人的「心」，可以使人成為佛，也可以使人成為畜牲。「心」悟，這人成佛；「心」迷，這人可以成為邪魔。所以你們必須降服自心，不要使它離開正軌而入歧途。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">你們要在一起學習，在一起研究，在一起共同修行。你們不要虛耗精力、糟塌時間在那些怠惰的生活和無益的爭論中。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">你們要以悟道的花朵和果實而為樂，這是法樂。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">我的真正生命是法身，不是形軀 。形軀必然消逝，是無常。法身卻永恒，不生不滅。見到形軀的我，他們未見佛。依循我的教誨，即是見佛。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">摘譯自英文版倫敦大學圖書館?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">——</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:18px;">?（說明：為閱讀方便、明晰，上面文字已分列，原分段請見下面照片。）</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">《 佛陀的最后教誨 》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span><span style="font-size:20px;">照片來源 《佛乘宗要》</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">《佛乘宗要》</span><span style="font-size:20px;">（一名入佛指南）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 福建莆田廣化寺印行 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《入佛指南》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> </span><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">—</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">—《佛乘宗要》扉頁</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 高觀盧居士著 葉恭綽題</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">《入佛指南》</span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">（一名佛乘宗要）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ——《佛乘宗要》封底</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 高觀如居士 著</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 福建莆田廣化寺印行</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 上海場南印刷廠承印</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——————</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">[編者注]</span><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> </span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">?薩羅國雙林示寂時說</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 《佛陀的最后教誨》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">佛陀</span><span style="font-size:22px;"> 修證的最高果位。佛陀是梵語 ????? 之音譯，簡稱佛（Buddha）。原意為覺。覺有三：自覺，覺他，覺行圓滿。具備這三點的“覺悟者”（覺悟明白三世一切諸法），就可稱佛陀。佛陀或佛時常成了釋迦牟尼的同義語，但以佛為名者不止釋迦牟尼一人。釋迦牟尼（生卒年約為公元前566-前486年）創立了佛教并影響了世界，因此亦稱佛陀時代。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">佛祖石刻雕像</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> </span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;">—— 在舍衛城考古出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">背面刻有“舍衛”字跡，制作年代為公元100-200年間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">釋迦牟尼</span><span style="font-size:22px;"> 全名</span><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">悉達多 喬達摩</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（ Siddhartha Gautama )。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">喬達摩是姓氏，悉達多為名。佛教的創始人，出生于古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾南部）。他的父親是迦毗羅衛國的國王凈飯王。他在29歲時出家修行，35歲時在菩提樹下悟道，成為佛陀，即"覺悟者"。開始了長達45年的傳教生活，普渡眾生，最終在80歲時涅槃。釋迦牟尼的教誨強調四諦、八正道等核心概念，對后世產生了深遠的影響。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">佛世時代的古印度十六大國</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">?薩羅國</span><span style="font-size:22px;">（梵文：????，為拉丁注音 Kausala 的音譯，英文： Kosala ）：印度列國時代的十六強國之一。存續期約為公元前6-4世紀，包括現在的印度國北方邦和尼泊爾國部分地區。佛祖釋迦牟尼在都城"舍衛"共經歷了25年／次夏安居。與該國國王的對話收集在《?薩羅經》中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">雙林 </span><span style="font-size:22px;">漢語詞語。意思指釋迦牟尼涅槃處；借指釋迦牟尼 ；借指寺院。出自《洛陽伽藍記·法云寺》：“神光壯麗，若金剛之在雙林。” 這里所指的雙林位于印度北方的Kasia城，即今 Gorakhpur附近，佛祖釋迦牟尼在此地的阿夷羅跋提河邊的娑羅雙樹前涅槃。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">涅槃</span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">（niè</span><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> </span><span style="font-size:22px;">pán） 佛教用語，指超脫生死的最高精神境界，也稱佛逝世為涅槃，一般僧人逝世稱為圓寂。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">示寂</span><span style="font-size:22px;"> 佛教用語。稱佛菩薩及高僧身死。寂即梵語“涅槃”的意譯。言其寂滅乃是一種示現，并非真滅。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">問：佛的涅槃日是哪一天？</span><span style="font-size:15px;">[1，2]</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：我國一般認為農歷二月十五日是佛涅槃日，四月初八日是佛誕生日，十二月初八日是佛成道日。南方各國則以公歷5月月圓日（相當于我國農歷四月十五日）為佛節日（梵文 Vaisakha ，巴利文 Vesa，認為佛誕生、成道、涅槃都在這一天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">問：涅槃的年代，有沒有不同的計算？</span><span style="font-size:15px;">[1]</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">答：關于佛涅槃的年代，東南亞佛教徒一般認為是公元前五四五年，所以一九五六年和一九五七年各國都舉行佛涅槃二千五百年盛大紀念。我國關于佛涅槃年代有很多不同的說法，一般公認的年代是公元前四八六年，與南傳佛歷相差五十九年。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">——————</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">[注1]《佛教常識答問》</span><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">1</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 趙樸初著 華文出版社 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2011年8月第1版</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2024年9月第17次印刷</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?中國佛教協會前會長趙樸初的 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 佛學著作</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?曾被譯成日韓英等多國文字， </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 暢銷海內外</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?發行數百萬冊</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?帶您開啟佛教之門</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">作者用答問的方式，回答了佛教中所涉及到的問題。答問之間，就佛教的教義、歷史、現狀作出了客觀的闡述。對佛教的創立及創始人、佛法的基本內客、佛教典籍的形成、僧團和戒律等基本內容，尤其是佛教在中國的傳播與演變、人間佛教與人們日常生活的關系，以及佛教對中國社會文化發展所起的作用，做了精辟的分析。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">該書帶你輕松叩開佛教大門……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">[注2]《佛教常識答問》</span><span style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);">2</span><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">（</span><span style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">上為拼圖）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 趙樸初著 《法音》文庫</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 中國佛教協會出版</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 北京法源寺流通處流通</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1983年第一版</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 1987年第三次印刷</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 定價 一 元</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">【附】李志輝 《一花一世界》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> </b><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">（背景音樂）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> </span><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 花開終歸塵，雅音留于心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 初聽動心，再聽入心，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);"> 聽之又聽靜心入骨。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">本文為小編近期佛學補課之讀書筆記。錯漏難免，恭請諸位大德、先進和老師賜教！ 謝謝！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">乙巳 元宵節</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p>
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