人瑞圣地桂巴馬

趙國喆

（2024年11月5日游廣西巴馬長壽村） 　　廣西巴馬瑤族自治縣位于廣西壯族自治區西北部，是河池市轄自治縣。“巴馬”系壯語，“巴”意為山，即馬山，因這里山形似馬而得名。這里歷史悠久，文化底蘊深厚，是革命老區，也是世界著名的長壽之鄉和中國香豬之鄉。巴馬屬亞熱帶季風氣候，光熱充足，雨量充沛，森林覆蓋率達70%，空氣清新，負氧離子含量高，是天然大“氧吧”。巴馬擁有“世界長壽之鄉”“中國人瑞圣地”“天然氧吧”等美譽。 長壽村間探壽道 長壽村巴盤屯 　　巴馬長壽村位于廣西河池市巴馬瑤族自治縣甲篆鄉平安村巴盤屯，是世界五大長壽鄉之一。這里人口不足500人，卻有6位百歲老人，百歲老人分布率位居全球第一。巴馬長壽村依山傍水，環境優雅，擁有原生態自然風光，森林覆蓋率高達57%，空氣負氧離子含量極高，每立方厘米高達2萬到5萬個，是著名的“天然氧吧”。此外，當地的水多是地下水和富含礦物質的山泉水，又稱小分子水，對人體健康有益，且地磁比一般地區高。長壽村的老人們膳食結構基本是“四低一高”，民風淳樸，游客可拜訪百歲老人沾福氣、探尋養生之道。 仁德者壽 　　巴馬長壽村的“仁德者壽”碑文意義非凡，其源于《論語》“仁者壽”的思想，與清光緒皇帝欽命為長壽老人鄧誠才題贈的“惟仁者壽”匾牌緊密相連。“仁德者壽”不僅是巴馬長壽文化的核心標識，體現出當地對長壽與仁德關系的深刻認知，更承載著中華民族傳統的道德追求，激勵著人們以仁為念、以善為行，為家庭和諧、社會繁榮貢獻力量，是對生命與美德關系的一種崇高詮釋，展現了巴馬獨特的長壽文化的魅力與精神內涵。 壽在福中 　　長壽山上的 “壽在福中” 字樣別具深意。通過獨特的設計，將 “壽” 字巧妙嵌入拆解的 “福” 字當中，直觀呈現出福壽相依的美好寓意，蘊含著長壽過程中，能盡享安康快樂的福氣。巴馬作為知名的長壽之鄉，“壽在福中” 既體現當地人對健康長壽這一至高福氣的尊崇與追求向往，也寄托游客到此尋求長壽福祉的期望。 　　長壽老人 巴馬擁有眾多長壽老人， 百歲老人分布率位居全球之首，上世紀80年代至今，全屯已產生百歲壽星11人。每10萬人中有百歲以上長壽者30.98人，居世界第一。百歲老人仍能保持勞動能力，樂觀開朗，因此也被譽為“中國人瑞圣地”。 長壽因素 巴馬人健康長壽的主要因素: 自然環境:巴馬地磁強度高，有利于人體血液循環，調節身體機能。其空氣負氧離子含量高，清新宜人，有助于改善心肺功能、增強免疫力。此外，巴馬的水屬于小分子團水，富含多種對人體有益的礦物質和微量元素，具有較強的滲透力、溶解力和代謝力。而且，巴馬氣候宜人，年平均氣溫20.4℃，光照充足且紫外線輻射適中，有利于、人體健康。 飲食習慣:老人的膳食結構基本是“四低一高”，即低鹽、低糖、低脂肪、低動物蛋白、高纖維，食物主要是玉米、大米，野菜、紅薯火麻油等，只吃少量肉。 生活方式:巴馬人長期從事適度的體力勞動，有助于促進血液循環和新陳代謝。同時，他們生活節奏緩慢，心態平和，鄰里關系融洽，這些都有利于身心健康。 遺傳基因:研究發現，巴馬長壽老人家族中存在一些與長壽相關的基因，長壽遺傳基因在維護細胞健康、調節代謝、增強免疫與應激反應、調控生長發育與衰老信號通路等方面發揮關鍵作用。 仁壽源內品壽韻 　　仁壽源景區位于廣西河池市巴馬瑤族自治縣那桃鄉平林村敢煙屯。它是清光緒皇帝欽命廣西提督學院贈送“惟仁者壽”壽匾給壽民鄧誠才老人的故居，也是巴馬唯一的人文景區。景區以“惟仁者壽”為主題，集巴馬長壽文化、養生文化、孝道文化、飲食文化于一體，承載著深厚的文化底蘊。這里自然環境優美，宛如世外桃源，還可體驗國家級非遺“補糧添壽”習俗參與長桌宴、百果篝火盛宴等活動。 瑤歌迎賓 　　踏入巴馬仁壽源，“瑤家山歌迎賓”儀式熱烈開場。身著絢麗傳統服飾的瑤家姑娘小伙，以清脆甜美、激昂有力的歌聲唱起敬酒歌與山歌，用真誠笑容與悠揚旋律傳遞熱忱歡迎，瞬間拉近游客與這片土地的距離，讓大家沉浸在濃郁瑤族風情里，對后續旅程滿是期待。 仁壽山莊 惟仁者壽 　　巴馬仁壽源景區將長壽文化與“惟仁者壽”的理念緊密結合。“惟仁者壽”，向游客傳達著儒家所倡導的仁愛與長壽之間的關聯，強調心懷仁愛、與人為善、品德高尚等對于人生和健康長壽的重要意義，使游客在欣賞自然美景、感受巴馬獨特長壽氛圍的同時，也能受到傳統文化的熏陶，領悟到通過修養仁德來追求身心和諧、健康長壽的道理，讓人們在游玩中獲得文化與精神上的啟迪。 　　“惟仁者壽”，是儒家對仁愛與長壽關系的深刻洞察。“仁”作為儒家核心道德準則，包含關愛、尊重、善良、寬容等美德。仁者因關愛他人，常能在助人過程中收獲內心滿足，營造和諧人際關系，其積極情緒利于調節身心。同時，仁德之人克制私欲，遵循道德規范，遠離不良情緒與紛爭，保持內心平和寧靜，減少負面情緒對身體的損害，促進身體機能正常運行，從而為長壽奠定基礎。這一觀點高度凝練了人生哲理與養生智慧，倡導人們修養仁德以實現身心的健康長壽。 補糧添壽 　　“補糧添壽”是巴馬瑤族自治縣極具特色的民俗活動，也是國家級非物質文化遺產代表性項目。 起源與內涵：巴馬屬典型喀斯特地貌，土地資源稀缺，當地以稻作為主，居民認為稻米具有神性，人出生時花婆神賜予糧食以延續生命，體弱多病被認為是命薄，糧食易耗盡，需借他人糧食彌補，由此產生“補糧添壽”習俗，體現對生命、糧食敬畏和對長輩關愛。 主要形式：一是拜寄補糧，過去小孩體弱多病或夜哭，家長讓孩子拜寄外姓、外村多子女家庭借糧補命，現寄拜看重家庭和睦與鄰里關系。二是補熟糧，中老年人頭疼腦熱被認為缺糧，晚輩或年輕女性親戚送綠葉包的熟食，過年過節、農忙或吃同伙飯時，出嫁女兒等會給家中老人送熟食。三是補生糧，老人體力衰退，子女選吉日為其舉行補糧儀式，家族成員持自家糧食參加，道公主持，孝男孝女按順序把米傳至老人手中裝入紅布袋。四是納百家糧，60歲以上體弱多病且家庭貧困的老人，子女可到集市米攤向攤主說明來意后抓一把米并留零錢，裝滿紅布袋給老人吃。 文化意義：作為巴馬長壽文化重要組成，“補糧添壽”強化了年輕人敬老、愛老意識，形成尊老、孝老社會氛圍，也是家族情感紐帶，承載對長壽幸福期盼，體現民族民俗文化與精神生活和諧相融。 鄧誠才故居 　　鄧誠才是廣西巴馬瑤族自治縣那桃鄉平林村敢煙屯人，生于1802年。他少年接受私塾教育，身材魁梧、機智過人，后投身軍旅，花甲之年參加中越邊境抗法戰爭屢立戰功。告老還鄉后，他引進甘蔗種植和制糖技術，帶動平林村蔗糖產業發展。還樂善好施，常資助困難戶。1898年，光緒帝欽命廣西提督學院為其題贈“惟仁者壽”壽匾。他于1928年去世，享年126歲。 送壽歌 長桌宴 　　“長桌宴”是廣西巴馬仁壽源景區內極具特色的活動。長桌宴設在環境清幽的景區中，以長條桌為載體，匯聚豐富美食，如巴馬香豬、火麻湯等特色菜肴，食材新鮮且營養豐富。用餐時，身著艷麗服飾的瑤族阿哥阿妹載歌載舞，帶來山歌演唱，特別是獨特的“高山流水”敬酒儀式，盡顯民族熱情。它不僅是一場味覺盛宴，更傳承了巴馬長壽文化，還促進了不同民族與地區間的文化交流。 篝火晚會 　　在河池仁壽源景區，篝火晚會宛如夜空中最璀璨的星芒。點火儀式神秘而莊重，瞬間點燃眾人心中的熱情。民俗表演富有特色，無論是靈動的竹竿舞，還是熱情的瑤族篝火舞，都充滿民族風情，游客們盡情參與其中。上刀山下火海的驚險、載歌載舞的歡樂，還有書法展示的文雅，讓人享樂其中。當篝火熊熊燃燒，大家圍火共舞，歡聲笑語回蕩在夜空中，沉樂其中，流連忘返。 詠巴馬人瑞圣境桂巴馬，壽韻悠然漫邇遐。長壽村馨隱壽奧，仁壽源雅綻福花。山水怡情身心泰，仁德延齡歲月嘉。天賜祥瑞福祉地，自修善品潤生涯。

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