<p class="ql-block"><b> 王國維在論及人生和做學(xué)問的三個階段，或三個境界時說：</b></p><p class="ql-block"><b> ? 第一階段：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?。?</b></p><p class="ql-block"><b> 第二階段：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。?</b></p><p class="ql-block"><b> 第三階段：眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?。</b></p><p class="ql-block"><b> 此三境界或三個階段論，深入人心，為知識階層所熟知和推崇，并努力實行之。</b></p><p class="ql-block"><b> 王國維是大儒，我等庸人自然不能總結(jié)出這么深邃的人生三個階段論，如果不看解釋，都不知所云。就是看了講解，也是一知半解。所以，也就不可能要去知行合一了。</b></p><p class="ql-block"><b> 街頭下棋老翁說：人生不就是昨日、今日和明日組成的嗎？</b></p><p class="ql-block"><b> 大白話，也不乏哲理。就連大詩人酒仙李白也說過類似的意思。棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。</b></p><p class="ql-block"><b> 才高八斗的李白，懷才不遇時，也和平常人一樣，沒有區(qū)別，牢騷滿腹。</b></p><p class="ql-block"><b> 但我所說的人生三個階段，也并不是這個意思。</b></p><p class="ql-block"><b> 我所說的人生三個階段是指從前、現(xiàn)在和未來。</b></p><p class="ql-block"><b> 昨晚，在翻看十年前自己所寫的“美篇”散文時，突然發(fā)現(xiàn)在所配的圖中，十年前的自己真的好俊，滿頭濃發(fā)，烏黑烏黑，發(fā)質(zhì)發(fā)著光澤，面容飽滿，皮膚也緊繃。對鏡自憐，鏡子里的那個我，頭發(fā)稀疏發(fā)白，發(fā)際線后移，皮膚松弛，滿臉老人斑。不禁唏噓。</b></p><p class="ql-block"><b> 人老了，容易對過去的事情念念不忘，真想不到自己在從前會這么傻？這么幼稚？干過這么多蠢事？說過這么多蠢話？</b></p><p class="ql-block"><b> 回憶過去，人們總會感到滄海桑田，物是人非。一句話，變化得太大。</b></p><p class="ql-block"><b> 但對未來，對于五年，甚至十年、二十年后的未來，總會覺得不會有太大的變化。就像明天對于今天來說，不會有多大的變化。明天，太陽也會照樣升起。</b></p><p class="ql-block"><b> 但真的過了五年，十年，甚至二十年，驀然回首，感嘆世事無常，變化真的很大。這變化，不僅僅是容顏的改變，更是我們認知的改變，我們思想的改變，我們要掌握的知識的改變。今天的我，覺得過去的自己幼稚可笑，那是歲月、閱歷、苦難錘煉了自己，豐潤了自己。但二十年后的自己，還是會覺得今天的自己淺薄無知的。</b></p><p class="ql-block"><b> 變化就藏在看來平平常常的每一天中。看似平常稀松的每一天，組成了現(xiàn)在，決定著未來。只有永遠充滿著好奇心，充滿了對知識的渴求，勇敢地面對未來世界的挑戰(zhàn)，才不會被時代所淘汰。 </b></p><p class="ql-block"><b> 相對于大名鼎鼎的李白，不知名的明朝胡翰說得更好：去日不可追，來日猶可期。朝采六藝英，夕玩忘其疲。海是眾水積，圣亦途人為。挾冊自有得，焉用比皋夔。?</b></p>
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