<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖/文/ 烏龍茶香</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天壇和故宮都建成于明朝永樂十八年，它作為明清兩朝帝王祭天祈谷的場所。距今已有600多年的歷史，是中國乃至全世界現存規模最大、保存最完整、造型最精美的古代祭祀性建筑群。</p><p class="ql-block">天壇壇域北呈圓形，南為方形，寓意“天圓地方”，天壇由壇墻分為內壇與外壇。外壇古樹蒼翠參天，內壇古建世間少有。</p><p class="ql-block">內壇分為南北兩部，為祈谷壇，用于孟春祈谷。中心建筑是為人熟知的祈年殿，南為圜丘壇，專門用于冬至祭天。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">天壇位于北京市東城區永定門東側，總面積約273公頃，天壇的總面積大約是紫禁城的4倍。</span>始建于明永樂十八年（1420年），與紫禁城同時期落成，是明清兩代皇帝祭天祈谷的場所，見證了24位皇帝的祭天大典。</p><p class="ql-block">明成祖朱棣正式將都城由南京遷到北京?！胺矎R設郊祀壇場，宮殿門闕，規制悉如南京，而高敞壯麗過之”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">天壇的主體建筑包括祈年殿、皇穹宇、圜丘壇，分別位于內壇南北軸線上，形成一條貫穿南北的中軸線，展現了中國古代建筑的對稱美。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圜丘的石階、各層臺面石和石欄板的數量，均采用“九”和“九”的倍數，以應“九重天”。通過對“九”的反復運用，以強調天的至高無上地位。圜丘的上層臺面四周環砌九圈臺面石，中心圓形石板稱“天心石”。其外環砌石板九塊，再外一圈為十八塊石板，以后依次遞增九塊，直至“九九”八十一塊，寓意“九重天”。人站在天心石上說話，聲音特別渾厚、洪亮。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回音壁是圜丘壇中皇穹宇的圍墻，每年都有無數的大人小孩兒流連忘返于此，只要兩人分別站在東西地面后，無論說話聲音多小，也可以是。聽得清清楚楚，堪稱奇趣。</p><p class="ql-block">古人是否在建造之初就有意將其設計成回音壁，無從考證，但它奇特的聲學現象一定離不開建筑結構和施工工藝的精湛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沒有屋頂才能離天更近，只要來到這祭天場所，站到圜丘的中心點是游客不可錯過的文化體驗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古都北京的祈年圣地，生動展現了天壇作為皇家祭天圣地的莊嚴與美麗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祈年殿，高38米，直徑32.7米，三層重檐，藍色琉璃瓦覆蓋，是天壇的標志性建筑，被譽為“天壇之冠”。</p><p class="ql-block">祈年殿巨大的三層圓形石基座共八出陛。其中，南、北兩向的石陛中鑲有巨幅石浮雕，自上而下分別為“雙龍山?！?、“雙鳳山海”、“瑞云山?！眻D案，寓意龍鳳呈祥。</p><p class="ql-block">殿內結構共三層28根楠木大柱，象征天上28星宿，屋頂全靠柱和枋承重。</p><p class="ql-block">殿內透過絢麗奪目的彩繪，能夠清晰分辨出整座大殿復雜精巧的木結構。木柱由內而外分三圈排列，最中間是高達20米。的四根龍井柱，內圈12根金柱，最外圈12根圓柱，這些柱子正好以4的倍數分布，其分隔空間象征著一年4季12月，12時辰以及24節氣。24節氣涵蓋了天文、地理、人文、農事等，是人類觀察大自然變化和農耕時代需求相結合的一個產物，也是天人合一思想的體現。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">皇穹宇：位于祈年殿南，是存放祭天神位的場所，其回音壁和三音石的聲學奇觀令人稱奇。圜丘壇：天壇的祭天臺，位于天壇最南端，由三層圓形白石砌成，是皇帝冬至祭天的神圣之地。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天壇，不僅是古代建筑藝術的典范，更承載著深厚的歷史與文化內涵，它見證了中華民族的智慧與信仰。1998年，天壇被列入《世界遺產名錄》，成為中國乃至世界文化遺產的瑰寶?。</p><p class="ql-block">這座歷史寶地是北京市中心的一片綠洲。</p><p class="ql-block">天壇里的這棵百年古樹，吸收到天地的精華能場，樹身形成了九龍的天然肌理，是北京市最美十大樹王。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后記：</p><p class="ql-block">考古發現，天壇所承載的祭祀傳統可以追溯到數千年前。</p><p class="ql-block">在北京天壇建成600年的展覽上，介紹了祭天文化的延承。游客可以在這里了解更多中國古代祭天的歷史是非常久遠的，它的祭天形式也從遠古的掃地而祭發展到登高山而祭，再到筑壇而祭，都有遺跡遺址留存，距今五千年的紅山文化遺址上就有圓形的祭壇發現，在后來古代帝王又追求在自然界的高丘，更接近于天的地方來祭天。 泰山大觀峰，唐玄宗御制的《紀泰山銘》就記載了泰山封禪的經過，它是一個登高山而祭的實證。西安夯土元丘就是建于隋文帝時期的祭天建筑。發展到明清時期，北京天壇既有臺上祭天的圜丘，又有屋下祭帝的祈年殿，它是中國古代祭天制度的最后遺存，延承了中國古代數千年傳承的祭祀文化。</p><p class="ql-block">明太祖朱元璋改制“天地合祀”‘，直至公元1530年，明嘉靖皇帝決定恢復“天地分祀”的古制，在大祀殿以南建造 圜丘祭天，在安定門以北興建地壇用于祭地。紫禁城城東分別建設朝月壇，夕月壇，自此形成了北京城今天的壇廟建筑布局。而后嘉靖皇帝下旨禮部，南郊之東，壇名天壇，至此天壇之名落定并延用至今。</p><p class="ql-block">帝王祭天，帶著同樣美好的祈愿。左傳有云，“國之大事，在祀與榮“。古代將祭祀和軍事視為極其重要的國家行為。明清時期，天壇祭天是國家最大規模的祭祀典禮，天壇在北京城九壇八廟之中的地位首屈一指。</p><p class="ql-block">天壇的祭祀主要包括以下幾種：孟春祈谷：在春季，皇帝會到天壇祈年殿進行祭祀，祈求五谷豐登。孟夏祈雨：在夏季，皇帝會到天壇進行祈雨儀式，特別是在干旱時期，以祈求風調雨順。孟冬祀天：在冬季，皇帝會在天壇舉行祭天大典，這是一年中最重要的祭祀活動之一。這些祭祀活動不僅體現了中國古代的宗教信仰，也反映了對天地自然的敬畏和尊重。還有就是冬至那天，比如確定誰為太子等祭祀的典禮，最高等級就是冬至祭天。冬至，中國古代二十四節氣之一，是黑夜最長的一天。古人認為冬至是一年的開始，一陽姿勢，萬象更新。祭天自然就選擇在這一天。天壇公園屬于祭天的建筑群，內壇全部種植側柏和檜柏，營造出蒼壁里天的祭壇風貌和肅穆莊嚴的交祀意境，體現了古人崇尚自然，追求天人合一的理念。</p>
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