養生之道／林敏蘇

天涯詩人

“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”出自《黃帝內經·上古天真論》?！梆B生”一詞最早見于《莊子》，指保養、調養、護養；養生簡單定義：根據生命發展的規律，采取能夠保養身體，減少疾病，增進健康，延年益壽所進行的保健活動。 　　養生流派多樣，道家養生、儒家養生、醫家養生、釋（佛）家養生；從類型上還可分為醫學養生和文化養生兩大類；英國科技史家李約瑟曾說，在世界文化當中，唯獨中國人的養生是其他民族所沒有的。 其一、中醫養生有著不一樣的特點和原則壽命與衰老理論整體健康論；（中醫整體觀）生理與心理理論疾病動態論；（正邪博弈論）健康與疾病理論養生行為論；（動靜結合論）治療與預防理論診療個體論；（中醫治未?。?lt;/p> 其二、中醫養生方法和手段多樣靜神（情志養生）；動形（運動養腎）；食養（食療養生）；藥餌（藥物養生）；灸養（艾灸養生）；樂療（音樂養生）； 其三、中醫養生的原則形神共養，協調陰陽；順應自然，飲食調養；謹慎起居，和條臟腑；通暢經絡，節欲保精；益氣調息，動靜適宜； 養生三重境界一、物理養生：健康食療養生。 民以食為天，飲食養生。一是膳食全面，飲食要多樣化，《黃帝內經》云：“五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補益精氣” ，各類食物要合理搭配；二是飲食有節，定時定量，五味調和，不偏食不挑食，避免過度飽食；三是因時擇食，要根據季節氣候特點，少食或不食反季節作物，不食隔夜、發霉的食物，少食腌制食品，根據自身體質有針對性地選擇食物；四是先食療后藥餌，尤其老年人，多有五臟衰弱，氣血耗損，加之脾胃運化功能減退，先以飲食調養為妥當，而不是把藥材，尤其是名貴藥材如冬蟲夏草、人參等大補之品當作養生之首選。二、精神養生：培養健康精神境界。 道家養生，清心寡欲，無為自然。儒家養生、修身養性。釋（佛）家養生，看破放下。基督教養生，寬恕救贖。三、心靈養生：歸回天人境界。 深度歸回安息。圣經有云，得力在乎平靜安穩，得救在乎歸回安息。從上帝而來對人生命的祝福：親愛的兄弟啊，我愿你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。稱為從神而來三拍子的祝福，這里是中文翻譯的次序，而原文希臘語圣經次序，靈魂興盛，身體健壯，凡事興盛。 　　真正的健康從人靈魂開始，有了健全的靈魂，就有健康的身體，有了健康的身體，就有豐盛的事業。生命在神手中，遵從上帝的原則，這是最美的養生，從里而外，從神而來。 注：根據相關資料整理編寫。 作者:林敏蘇，筆名天路客，福州長樂人。美國豐收神學院神學學士。中國詩歌學會會員。中國作協福州市會員，亞洲東南《鳳凰詩刊》入駐詩人。曾任大洋洲《鳳凰詩刊》副社長，編審。海內外發表詩歌超千首，屢次獲獎。出版個人詩集《天涯歲月》。

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養生之道／林敏蘇

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