例外的門神

禾廬

馬上要過年了，期待中又見例外的新年門神，今年沒見大開張，只見到歷年都在的小開張，仍采用了木版年畫，是以濰坊楊家埠木版年畫為原型的武門神。記不清這是秦瓊和尉（yù）遲恭第幾次入選例外門神榜了，唐太宗李世民的二位得力干將很有門神緣，今年的門神造型采用了楊家埠若干門神中最有代表性的“鞭锏門神”。 濰縣城東北三十里的西楊家埠村是濰縣年畫的發源地。據記載，楊家埠楊氏于明洪武初年從四川綿陽遷到山東浞（zhuó）水兩岸，創造了楊家埠木版套印年畫，俗稱“摸畫子”。2006年，楊家埠木版年畫被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。與蘇州桃花塢和天津楊柳青的年畫并稱為中國三大木版年畫，但楊柳青和桃花塢半印半畫，印畫并用，楊家埠年畫卻是木版套印。 年畫用隸書題“吉慶有余”四字，充實了畫面的喜慶氣氛，若讓何紹基用張遷碑漢隸來寫，喜慶能否增幾分？ 秦瓊、尉遲恭是各地普遍尊奉的門神，都是唐代開國名將。據傳，唐太宗晚上就寢后，常感到宮殿大門外有鼓噪跳躍的聲響，令太宗夜不能寐。太宗讓虎將秦瓊、尉遲恭夜晚手持兵器、一左一右守衛大門，果然一夜平安。太宗命人畫二將畫像懸于宮門上，就像二將親自守門一樣，從此門戶安寧。此后，傳至民間，畫兩將像貼在門上，祈求平安，貼門神日盛。 據說，秦瓊相貌為紅臉大漢，紅臉在民間常表示其為人忠厚大義。尉遲恭相貌為黑臉大漢，黑臉在民間常認為是為人粗獷耿直。民間藝人以戲劇臉譜手法，用紅三塊瓦臉勾勒秦瓊臉部、用黑三塊瓦臉勾勒尉遲恭臉部，人物神采奕奕，裝飾感極強。 注：“三塊瓦臉”是用一種主要顏色作底色，然后用黑（紅）色把眉、眼、鼻夸張地勾畫出來，分為腦門和左右兩頰三大塊，形狀像三塊瓦一樣。 董其昌說“畫分南北宗”，年畫也不例外，但例外的門神年畫卻淡化了南北的界限，融合了南北的設色和線條，楊家埠年畫的平涂著色變成潤涂混搭，游絲描嬗變為“印印泥”，成了“例外樣”。 造型和基本色譜是“北派”的，但添加了嶺南的細膩圓潤，人道是“北骨南肉嶺南衣”。 嶺南畫派的撞水、撞粉技法用在了例外楊家埠年畫的著色，營造出了“書卷氣”，另成一番“武士繪”的意趣，居巢、居廉見后定會釋懷大笑，但若此畫到了馬蒂斯手下，用色肯定會更純、更生猛。 白棉布提袋上的門神，似乎更接近楊家埠木版年畫的神韻。若把橙色換成紅色就更接地氣了，楊家埠年畫著色口訣有“紅配綠，一塊玉；紅靠黃，亮晃晃”的說法。 楊家埠年畫的構圖飽滿、造型夸張，這不僅是藝術形式的需要，也是人們對于“圓滿”、“和諧”的精神追求。 精細的涂料平網印花，清晰度可與紙上膠印比高低，著色覆蓋恰到好處，反面無一絲滲色，突顯例外該有的樣子。時尚的環保購物袋，做的像件工藝品，舍不得用。 俄羅斯冬宮博物館藏有近7000幅中國明清時的木版年畫原作，位居收藏中國木版年畫的世界第一，其中有楊家埠的佳作若干。美國大都會博物館也有中國木版年畫藏品，可惜他們不知中國有例外門神年畫，以一種“似舊非舊”的面貌在傳承延續著民間藝術。 2005年2月1日，國家郵政局為了迎接中華民族傳統的春節，宣揚悠久的民間藝術，發行了《楊家埠木版年畫》特種郵票，全套四枚，圖案分別選用了楊家埠木板版年畫中《門神》《連年有余》《喜報三元》《天女散花》的畫面。 “門神”是中國舊俗門上貼的神像，是中國民間最受崇奉的居家保護神之一。郵票選用了楊家埠民間工藝美術大師楊洛書繪制的木版年畫“大門神秦瓊”。畫面上的秦瓊形象身著甲胄，手執鋼鞭，渾身透著勇猛虎將氣魄。 不謀而合，例外在二十年后又選用了同一門神作原型，推出了乙巳門神，例外有眼力。 按濰坊和膠東半島習慣，過年時臨街大門有武門神，堂屋門有文門神。楊家埠年畫《五子門神》為文門神，以賜福天官為主體形象，相對而立，抱擁五個童子，稚童手中分別持有牡丹花，花燈，寶瓶等物。用寓意和諧音表現了富貴連登，平安喜慶的美好愿望。 楊家埠木版年畫中的《三星門神》是具有喜慶色彩的文門神。三星就是賜福天官、祿星及南極仙翁（壽星），把三星作為門神也表現了人們對生活的美好祝愿，期待例外的文門神。 一如既往，毎年的財神都有微縮喜袋版，小卻不含糊，金字晃晃。從2008年開始，例外對傳統的門神年畫進行了17年的探索，每年推出以傳統門神年畫為原型的“例外門神”，這些門神連著傳統，連著現代，連著例外人執著的心。

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