<p class="ql-block">聽到一首蒼涼的歌《大夢》，由廣西河池的農民樂手作詞譜曲并演唱。從“我”六歲時，走在田野上，一不小心，撲倒在水里，十二歲，上中學，離家幾十里，一直唱到十八、二十八：打工來深圳，沒找到工作，錢花光了，怎么辦？三十八、五十八：母親已不在，老二離了婚，娃交給我來帶，該怎么辦？……最后一句靈魂之問：如果生命只是大夢一場，你會怎么辦？歌詞樸實無華，道盡了一個農民一生的無奈，曲調憂傷，婉轉反復，感人至深。</p><p class="ql-block">鄉村人生辛酸如此，讓人感慨，其實，人生艱難，城鄉差不多，尤其知識分子，當然，他們面對的問題不一樣，比如突然遭遇了二律背反。</p><p class="ql-block">二律背反，是十八世紀古典哲學家康德提出的一個哲學命題，簡單地說是兩個命題之間的矛盾沖突，一種互相聯系又互相矛盾的社會現象。比如發展與保護——發展可能破壞環境，保護又可能限制了發展；再比如自由與管制、特立與臣服、沉默與告密。一個人身處二律背反的時候，會對良知和道德構成挑戰，能否經受得住這種考驗，意味著你將要付出怎樣的代價。</p><p class="ql-block">讀到一則學界往事：八十年代北師大的郭先生兩次沒有評上博導。以郭先生的學問，應該是毫無懸念的事，然而就是通不過。于是有好事者透漏，事出有因，評委會有老先生投反對票，因為幾十年前的事，說郭先生比較“風派”，個中緣由不便細說。作者乃郭先生弟子之弟子，郭先生故去多年后幾經考證才知道，當年北師大不少老師被打成右派，郭老先生脫不了干系。</p><p class="ql-block">很多年以后，郭先生又積極地“評法批儒”，到處做政治意味的學術報告，盛贊秦始皇，終于文革中被欽點為“九大”代表，據說是全國唯一的革命知識分子代表。這些自然不能見容于曾經被打成了右派的評委老先生，以致于成了他參評博導的一個歷史“污點”。</p><p class="ql-block">但郭先生畢竟是大學問家，始終沒有評上博導，有人便為他抱屈，覺得不公平。其實，他應不應該當博導，與學問大小沒什么關系了。郭先生能否當博導，或許正是一個二律背反問題：應該當博導，意味著他之錯乃時代之錯，個人不必為裹挾其中而買單；不應該當博導，則意味著既然做過那些事，就應該為此付出代價！</p><p class="ql-block">往事并不如煙，不由得突發奇想，倘若郭先生走紅的那個年代再現了該怎么辦？近日，北大錢教授對此給出了一個二律背反時的處世寶典：第一是觀察，第二是等待，第三要堅守，第四乃沉默。老先生的睿智獲得十萬加的點贊，不過，這個“四原則”是否真靈，躲得過時代的暗箭，可能還得看各人的造化和運氣。</p><p class="ql-block">老泰山生前也說過一件往事，很多很多年以前，三個年輕人在單身宿舍里扯淡：A揮斥方遒，B告了密，他保持了沉默，結果A打成了右派，老泰山受到嚴厲批評和警告，好在他出身貧苦，不然也難逃厄運。老泰山的意思或許是說：雖然沉默是金，但也不一定有效，“在錯誤的生活里不存在正確的生活”（《道德哲學的問題》）。</p>
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