一部麻城文化史，半部寫梅氏

梅學書

麻城歷史悠久，文化厚重。兩漢時設縣，名“西陵”，隋開皇十八年更名“麻城”，縣名一直沿用至今。梅姓是麻城的土著姓氏，亦是麻城四大望族之一，歷史文化，淵源流長。在明代，一部麻城文化史，半部寫梅氏。歷史上麻城梅氏英才輩出，譽滿荊楚。僅明代中晚期就走出了梅吉、梅國楨、梅國樓、梅之煥、梅守盛、梅國林、梅廷和等10位文武進士。走出了梅春元、梅維范、梅國正、梅國森、梅維芳、梅之耀、梅念殷、梅漣、梅滋等19位文武舉人。特別是萬歷十一年，梅國楨、梅國樓、陳楚產一門同榜三進士，轟動華夏。還有明代才女梅澹然，與李贄一起寫入中國古代文化史。在《明史》中，麻城黃安列有十位，麻城梅氏就有梅國楨和梅之煥兩位，特別是梅之煥，《明史》譽其“雖文士，負材武”，時人稱之為“荊楚英豪”。明代的湖北，是繼先秦、兩漢、三國之后，人文歷史的又一高峰，特別是麻黃地區，一流大師云集，思想學術獨領風騷，成為晚明中國的文化學術中心。麻城梅氏世家，在晚明聞名天下，為麻城成為全國學術中心作出了特殊的貢獻。其代表人物有梅國楨、梅之煥，《明史》有其傳記傳世。梅國楨與明代思想家、文學家、泰州學派的一代宗師李贄興趣相投，相互砥礪，為麻城成為明代中晚期的中國學術文化高地，作出了特殊的貢獻。在李贄的學術思想受到攻擊時，昔日好友紛紛倒戈，只有梅國楨和周友山力挺李贄，并在龍潭湖辟地為其著述《孫子參同》，修訂《藏書》《續焚書》提供良好的條件。梅國楨親自為李贄的《焚書》寫序言，為其藏骨塔作文，刻碑存世。不僅是李贄生活的堅強支持者，也是李贄學術研究的堅定支持者。從李贄的贈答詩句“明日桑間橫渡去，兩程又見梅衡湘。”“愿將北流水，彈與鐘子期。”“欲歸猶未可，此地有知音。”可知梅國楨與李贄的情誼，有如俞伯牙與鐘子期，高山流水遇知音。明萬歷三大戰役之一的平息寧夏叛亂，梅國楨還是關鍵的將領，為國家的統一作出了貢獻。梅國樓、梅之煥、梅之熉也是晚明著名文士，特別是梅國樓與梅之煥與耿耳思、田宏禴等黃麻名士成立“韻社”文學社團，請博學多識、時名動大江南北的“韻社”文學團體領袖馮夢龍到麻城講學經年，切磋文學、經學，唱和詩詞，為馮夢龍編纂《三言》《智囊》《太平廣鈔記》《情史》《古今笑》等提供優裕的條件。劉梅兩大家族還為《金瓶梅》的出版作出了努力，為中國古典文學留下珍貴的遺產作出了無私的奉獻。在明洪武和清乾隆年間，麻城是“湖廣填四川”的移民集散地和主要遷出地。“湖廣填四川，麻城占一半”，在麻城的移民姓氏中，梅氏是重要的移民姓氏之一，麻城文獻記載有名有姓的梅氏移民家主有207人，他們在云貴川渝開枝散葉，將梅氏文脈，散播中國的大西南。在中國現代史上，麻城是一塊紅色的土地，著名的革命老區、蘇區，一大批麻城兒女，為建設一個理想的社會，不惜拋頭顱、灑熱血而為之奮斗，梅姓也是積極參與者，為中國革命作出了巨大犧牲，為建立新中國立下不朽的功勛。新中國成立后，特別是改革開放以來，麻城梅氏勇立潮頭，敢于拼搏，為中國特色社會主義事業建設添磚加瓦，為實現偉大民族復興夢貢獻梅氏力量。祈愿麻城梅氏，賡續梅氏文脈，再現時代輝煌！《麻城梅氏村落志》付梓之際，遵主編國棟宗親囑托，寫下以上文字，聊作個人研究麻城梅氏文脈的一點感悟與祈愿！ 梅學書 2024.12.2日于武漢南湖山莊

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一部麻城文化史，半部寫梅氏

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