《論語》新解張茂熙 <p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">孔子曰：“生而知之者，上也。學(xué)而知之者，次也。困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣。”</p><p class="ql-block">【注釋】</p><p class="ql-block">次：出外遠(yuǎn)行時(shí)停留的處所；下：投降。</p><p class="ql-block">【釋義】</p><p class="ql-block">孔子說：“天生能知道的，是上達(dá)。學(xué)習(xí)才知道的，是上達(dá)用功的場所（外出遠(yuǎn)行需要休息的處所，成長需要有用功的場所，學(xué)習(xí)正是用功的場所）。遇到困難而學(xué)習(xí)，又是上達(dá)用功的地方。遇到困難但不學(xué)習(xí)這些人是向困難投降呀。”</p><p class="ql-block">【議一議】</p><p class="ql-block">強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，揭示人類認(rèn)知規(guī)律。什么是上達(dá)？樹木生長自然而然發(fā)生，是上達(dá)；澆水、松土、鋤草等勞動(dòng)，是促進(jìn)樹木生長的地方，是下達(dá)。孟子曰：“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。”雖然人人具備上達(dá)的能力，即良知良能，但是需要不斷地學(xué)習(xí)和積累，只有通過不斷地學(xué)習(xí)和積累，才能上達(dá)，因此，學(xué)習(xí)是用功的場所，是上達(dá)的手段，不學(xué)習(xí)，終身也不可能有上達(dá)的機(jī)會(huì)。</p>