回憶、作業(yè)和筆記 20250118

進勇

人有知音能開心，人有童心能年輕，人有朋友能暖心，人有健康能安心。每天問候是真心。永遠有顆快樂心！ 生活，過的就是一種心情，簡單，快樂，隨性，余生漫漫，在安靜的時光里，做最好的自己。 人生三幸：愛、被愛、相愛。有幸去愛，心有所向；有幸被愛，溫暖常伴；有幸相愛，靈魂相擁，歲月皆甜。 人只有快樂，運氣才會變好。 什么是你的，這世上屬于你的東西只有兩樣，一個是快樂，一個是健康。如果你把這兩樣東西都弄沒了，那么你的人生基本上就是一無所有。 所以，無論發(fā)生什么，無論你遇到多大的坎，無論你有多放不下，都交給順其自然，都留給車到山前的那條路。 往后余生，你最最重要的事，就是想盡一切辦法，讓自己快樂，讓自己健康。 老照片回放 　　多看美女有以下好處：　　養(yǎng)眼：看到美女可以迅速調節(jié)眼神經(jīng)、眼部肌肉和視網(wǎng)膜，加速眼睛周圍血液循環(huán)，達到明目潤神的效果。　　養(yǎng)心：看到美女通常會讓人覺得賞心悅目，心情豁然開朗。　　舒肝：面對美女，人們往往會減少生氣，有助于情緒的平穩(wěn)。　　養(yǎng)胃：有研究表明，看到美女可以促進食欲，相當于吃了色、香、味俱全的食物。　　潤肺：見到美女時，不自覺地口生津液，屏息凝神，這對于肺部健康有益。　　強腎：見到美女通常會導致男性分泌更多的雄性荷爾蒙，這有助于健腎強體。　　延長壽命：英國一項研究顯示，男性每天凝望漂亮女性幾分鐘，可以延長平均壽命1至5年。　　從今日起，每日處理、發(fā)布幾幅拍攝的美女，都是我的攝影作品，與您分享： 昨天的事是故事，過去的事是回憶，幸福如人飲水，冷暖自知，你的幸福，不在別人眼里，而在自己心里。 當回首往昔，往事酸酸甜甜，酸的是那些還沒有開始成熟就凋零的果子，甜的是彼此曾經(jīng)點綴了那孤寂前行的旅程，雖然花開花謝，無法挽留，可終究有一路繁花相隨，給了我們最美好的回憶和詩意。 隨著年齡的增長，季節(jié)的變化，我們的容顏也會慢慢老去，時光也會變得陳舊。正是因為這份陳舊，才讓我們老了以后有了記憶溫馨的美。接受現(xiàn)實中的所有，即便有點遺憾，也不憂不懼。 最好的生活方式就是和三觀一致的人一起奔跑，回頭有一路的故事，低頭有堅定的腳步抬頭有清晰的遠方，不負時光，不悔怠人生。 很多人覺得，人老了就應該“退隱江湖”，乖乖地呆在家中，圍著子女孫兒打轉轉，每天忙著張羅著柴米油鹽，低調地活著。 但人老了退休之后，有時間，有地盤，有朋友，為何不高調點？這個“高調”，不是說張揚跋扈，而是既指高格調的生活品質，也指中老年人在追求生活品質時的積極態(tài)度。 每一個人都有自己的夢想，但光有夢想還遠遠不夠，還要積極行動起來，為實現(xiàn)夢想而放手一搏，而且，要敢于挑戰(zhàn)困難，戰(zhàn)勝失敗和挫折，培養(yǎng)自己永不放棄的精神，所以，千萬不要氣餒！永不言棄！成功要靠堅持不懈。 欣賞這段話，人老了，管好自已，不要給別人添麻煩。 生活，過的是一種心情，簡單，快樂，隨性，以自己喜歡的方式，過好每一個日出日落。 書法論著篇書法論著要目 論書 　　一篇。書學論著。唐·徐浩撰。前段評當世歐、虞、褚、薛四家之書,后段論學書之要,言簡意賅，評論至當。《宣和書譜》謂浩撰《法書論》一篇，為時楷模，當即此編。有《法書要錄》本、《墨池編》本(題作“書法論”，未多數(shù)語)。 　　《論書》摘自《東坡集》，包括蘇軾《論書》、《論古人書》、《自論書》等論述書法的材料。蘇東坡書法自出新意，不囿于成法，不迷信權威，他指出"把筆無定法，要使虛而寬"，強調執(zhí)筆應該是適宜而無一定的規(guī)則，在實的前提下做到自由自在，無拘無束，揮灑自如，為自己所用。"書初無意于佳乃佳"更是提出了書法創(chuàng)作中大象無形的最高境界，這是直指靈性的高層次的闡發(fā)。他的"我書意造本無法，點畫信手煩推求"的尚意書風思想對后世影響較大。　　《論書》由"論書"、"論古人書"和"自論書"等三部分組成。"論書"篇，開章立旨，提出了書法藝術的必備要素，"有神、氣、骨、肉、血"等，若"五者缺一"，則"不為成書也"。作者認為"書法備于正書，溢而為行草"，正書是基礎，行草是升華。"未能正書，而能行草，猶未嘗莊語，而輒放言，無是道也"，揭示了學書之道由正至行草的必然規(guī)律。更以"人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也;言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也"之比喻，提出"書有二拙，而君子小人之心，不可亂也"等獨特觀點。又如"凡世之所貴，必貴其難。真書難于飄揚，草書難于嚴重，大字難于結密而無間，小字難于寬綽而有余"等，分析書體真、草、大、小之所難，實為書法品評之創(chuàng)見。并論述書法的"用筆"云:"把筆無定法，要使虛而寬，歐陽文忠公謂余，著當使指運而腕不知，此語最妙。方其運筆也，左右前后，卻不免敲側，及其定也，上下如引繩，此之謂筆正。"揭示了定法與非法、虛與實等辯證關系，為古今執(zhí)筆論中的一大創(chuàng)見。　　"論古人書"所論古人習書與品書，亦多陳己見。描述學書經(jīng)歷均十分精辟。　　"自論書"則以為:"吾書雖不甚佳，然自出新意，，不踐古人，是一快也。"歐陽叔弼云:"子書大似李北海"而"予亦覺其如此，世或以為似徐書者，非也"。又以為:"仆書盡意作之似蔡君謨，稍得意似楊風子，更放似言法華。"皆概述自己作書心得，且揭示了東坡書法"不踐古人"而"自出新意"的一大特色，對后世習書者頗多教益。　　《論書》見諸《東坡集》，歷代翻刻本甚多，較為珍貴的是宋蜀刊大字本四十卷，十行十六字，繆荃蓀有殘帙，存第四、第五、第十、第十一等五卷;今有上海書畫出版社的《歷代書法論文選》選錄本傳世。　　此后，其弟子黃庭堅亦有《論書》一卷問世。黃庭堅(1045-1105年)，字魯直，號山谷道人、涪翁。分寧(今江西修水)人。治平進士，以校書為《神宗實錄》檢討官，遷著作佐郎。兼擅行、草書，用筆以側險取勢，縱橫奇倔，風韻妍媚，自成格調，為"宋四家"之一。　　黃庭堅的《論書》于正草各體均有闡述，以為:"學書端正，則窘于法度;側筆取妍，往往工左而病右"，"楷法欲如快馬人陣，草法欲左規(guī)右矩，此古人妙處也"，"欲學草書，須精真書，知下筆向背，則識草書法，不難工矣"，"草書妙處，須學者自得， "'然學久乃當知之。墨池筆冢，非傳者妄也"。這些無不富有獨到之見。在論及古跡借鑒時說:"《蘭亭》雖真行書之宗，然不必一筆一畫為準……不善學者，即圣人之筆過處而學之，故蔽于一曲。今世學《蘭亭》者，多此也。"在論及書法之品格時說:"凡書要拙多于巧。近世少年作字，如新婦子妝梳，百種點綴，終無烈婦態(tài)也。""學書須要胸中有道義。又廣之以圣哲之學，書乃可貴……唯不可俗，俗便不可醫(yī)也。"既深人分析了書法的巧拙關系，又提出了學書之大忌。關于執(zhí)筆，作者以為:"凡學書，欲先學用筆"，而"心能轉腕，手能轉筆，書字便如人意。古人工書無他意，但能用筆耳"。揭示了用筆在學書過程中的重要地位，以及心手相應在用筆過程中的重要作用。 今日作業(yè) 每日在家總想著臨貼，這可能是種習慣，無心成為“書法家”，僅僅陶冶一下自己的性格，這也是寫毛筆字的初心吧。 臨摹，始終是書法學習和提高的重要的手段之一，臨書中又應該存在創(chuàng)作因素，在臨摹與創(chuàng)作之間，應該有一個不可缺少的中間環(huán)節(jié)，那就是臨書的再創(chuàng)作。　　古往今來的書法家們，無一不是臨習到老的。對他們來說，臨摹的意義已不單是學習了，臨摹可以是激發(fā)創(chuàng)作靈感的過程，更可以是一種特殊的創(chuàng)作形式。　　在臨帖中“創(chuàng)作”，在“創(chuàng)作”中貼近古人。 今日習作行書瑞雪辭舊歲酥雨迎新春　　這幅春聯(lián)表達了人們對過去一年的美好回憶以及對新一年的期待和祝福。 今日篆體臨吳昌碩臨《石鼓文》驂旙旙右驂 □，吾以□ 于原吾止釋文中帶“□”符號的為篆文原字在系統(tǒng)中無法找到相應的字。　　石鼓文刻于十座花崗巖石墩上，因石墩形似鼓，故稱為“石鼓”。石鼓文上承西周金文，下啟秦代小篆，是中國現(xiàn)存最早的刻石文字。其筆法方正、均衡，布局緊湊，筆法圓闊，極為周致。為歷代習篆書家所喜愛。 今日行書臨王羲之《蘭亭序》列坐其次。雖無絲竹　　記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發(fā)作者對于生死無常的感慨。全文共28行，324個字，被譽為“天下第一行書”，是行書的典范之作。 今日草書臨孫過庭《書譜》際，已浚發(fā)于靈臺。必能傍通點畫之情，博究始終之理，镕鑄蟲篆，陶均草隸。體五材　　《書譜》不僅是中國書法史上一篇劃時代的書法論著，還是草書藝術史上的經(jīng)典之作，是書法藝術與書學理論俱隆的合璧之作。就其理論而言，他主要闡述了正、草二體書法，提出了“古不乖時，今不同弊”的著名書法觀，見解精辟、言簡意賅，為書法美學理論奠定了基礎。 今日隸書臨《曹全碑》封弟叔振鐸于曹國，因氏焉，秦漢之際，曹參夾　　《曹全碑》是漢代隸書的重要代表作品，在漢隸中此碑獨樹一幟，是保存漢代隸書字數(shù)較多的一通碑刻，字體娟秀清麗，結體扁平勻稱，舒展超逸，風致翩翩，筆畫正行，長短兼?zhèn)洌切忝酪慌傻牡湫汀?lt;/p> 長聯(lián)精選 杭州靈隱寺聯(lián)(60字) 　　寶坊閱千載常新，桂閣喜重開，依舊前臺花發(fā)，清夜鐘聞，東澗水流，南山云起。 勝境數(shù)西湖第一，林泉稱極美，試看駝峴風高，鷲峰石峙，龍泓月印，敲洞苔斑。 學習《黃帝內(nèi)經(jīng)》筆記　　近日購得《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書，想學習學習，有保健掌握養(yǎng)生的作用，又想與朋友們分享，于是制作成美篇，網(wǎng)絡的功能就如同“火鍋”，需要眾人的“添油加醋”才會味美。 第四十八刺要論篇 　　本篇主要論述針刺時必須遵循的一般規(guī)律和法則。 針刺的要領 　　黃帝道:希望聽您講講關于針刺的要領。岐伯回答說:人體產(chǎn)生疾病有表里的區(qū)別，針刺時相應的就有深淺的不同。針刺時的淺深程度應當視疾病的發(fā)病部位而定。在體表應淺刺，在體內(nèi)應深刺。要根據(jù)病情的需要，不要超過應刺的深度，如果超過了就會傷及人體五臟;如果針刺淺而達不到應有的深度，在體表的血氣受到擾亂而壅滯，邪氣隨之侵襲人體。針刺的淺深程度不適當，就會對人體健康造成極大的危害，內(nèi)傷五臟而引發(fā)嚴重的疾病。所以說，疾病的發(fā)病部位，有的在須發(fā)或腠理之間，有的在皮膚內(nèi)，有的在肌肉里，有的在筋上，有的在骨頭，有的在髓中。　　正因為是這樣，所以應針刺至須發(fā)腠理的就不要損傷到皮膚，皮膚深層損傷了，就會影響到肺臟的功能，肺臟受到了損傷，到了秋季就容易患溫瘧，而出現(xiàn)戰(zhàn)栗怕冷的癥狀。應針刺至皮膚的就不要損傷到肌肉，肌肉損傷了，就會影響到脾臟的功能，脾臟受到了損傷，那么在春、夏、秋、冬四季的最后十八天內(nèi)就會出現(xiàn)腹脹、煩亂、厭食等病癥。應針刺至肌肉的就不要損傷至脈，否則就會影響到心臟的功能，心臟功能受到影響，到了夏季就會出現(xiàn)心痛的病癥。應針刺至脈的就不要損傷到筋，否則就會影響到肝臟的功能，肝臟功能受到影響，到了春季就會出現(xiàn)熱性病和筋脈弛縱的病癥。應針刺至筋脈的就不要損傷到骨頭，否則就會影響到腎臟的功能，腎臟功能受到影響，到了冬季就會出現(xiàn)腹脹、腰痛的病癥。應針刺至骨的就不要損傷到髓，髓受到了損傷就會日漸消枯，髓少就不能充養(yǎng)骨骼，導致腿脛酸軟、身體倦怠無力、不愿活動等癥狀。 名人格言 一切都會過去，明天各人又將各奔前程。生命無所謂長短，無所謂歡樂哀愁，無所謂愛恨得失。一切都要過去，像那些花，那些流水。——三毛《秋戀》 希望有一天我們都不會后悔，曾經(jīng)出現(xiàn)在彼此的生命里，情出自愿，事過無悔不談虧欠，不負遇見。 既然還活著總要做些自己喜歡的事情，我不想等到老了回憶里帶有悔意…… 我們不需要新的思想，我們只需要正確的重復。 強者的孤獨是因為沒有人真正理解我，而弱者的孤獨則源于沒有人關心我。在這個世界上那些有趣的靈魂常常感到獨。隨著時間的推移，你會越來越發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人，生如夢游，審美如此，閱讀如此，人生也如此。 外表干凈，取悅眾俗；內(nèi)在干凈，取悅自己。心里越干凈的，越不喜歡熱鬧。不求同，不求是，不求群，圈子不同，絕不強融。 精神上的慰藉，勝過物質上的給予；心靈的相通，超越距離障礙。最深的感情，就是讓一個人住進你的心里，空閑下來的時候，是你心靈的歸宿；忙碌起來的時候，是你前進的動力。 愚昧的人，你鼓勵他繼續(xù)愚昧，他就會感謝你。但你若試圖想讓他走出愚昧，這對他來說是赤裸裸的侵犯，他會因此而恨你。因為，他已經(jīng)從愚昧中獲得了足夠穩(wěn)定的安全感。 人，在最完美的時候是動物中的佼佼者；但是，當他與法律、正義和道德隔絕以后，他便是動物中最壞的東西。 永遠都不要和不同層次的人爭辦，因為每個人都只能在自己的認知基礎上思考問題。人生最舒服的狀態(tài): 和志趣相投的朋友徹夜長談，對話不投機的人，一笑了之！止語，是上等的智慧；止心，是上等的律己。 真摯的愛情總在短暫的美好之后瞬間破碎，純粹的喜歡往往會以悲劇收尾，生活的激情，終究都會被柴米油鹽所耗盡。對自我的封閉，才是世界上最難沖破的一座圍城。 人生仿佛是一場漫長的尋找，一個對的人、一個對的地方。哪怕你拼盡全力，不管不顧地尋找一生，最終一無所獲，但在這尋找的過程中，你將擁有自由。 高度的競爭不僅會讓人的意志和肌肉持續(xù)過度緊張，這樣的生活頂多也就能過一兩代。經(jīng)歷了這種生活的人，一定會神經(jīng)衰弱，尋找各種方式逃避，連休閑消遣的時間也會像工作一樣緊張和困難，最后消亡于不能繁衍。 所謂“有趣的靈魂” ，實際上就是這個人的信息密度和知識層面都處于高位，并愿意俯下身去和你交流，提出一些你沒有聽過的觀點，顛覆了你短淺的想象力及三觀。 人的面孔，要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質。 把世事看得太透的人，注定是孤獨的。因為你懂得越多，懂你的人就會越少。愿你不改稚氣，不煞銳氣，不失勇氣，也不染戾氣即便在最黑的夜，也有最亮的眼，最熱的血。 不需要把懂的東西都說出來，很多人都不喜歡身邊有比自己懂的多的人。 不要指望人生會出現(xiàn)完整的導師，要從不同的前者、不同的書籍、不同的閱歷中，去獲得不同的領悟，能匯聚這些領悟的人只有自己，自己才是自己導師。 永遠不要滿懷熱忱的期待未來，三分憧憬，七分現(xiàn)實。對生活必須抱有最壞的打算，才能好好活下去，才能開心。 不要質疑你的付出，這些都會是一種累積，一種沉淀，它們會默默鋪路，只為讓你成為更優(yōu)秀的人。 <a href="http://www.xsjgww.com/5a4fbj65" target="_blank">回憶、作業(yè)和筆記 20250117</a><a href="http://www.xsjgww.com/5a3jcpgu" target="_blank">回憶、作業(yè)和筆記 20250116</a><a href="http://www.xsjgww.com/5a2oojrq" target="_blank">回憶、作業(yè)和筆記 20250115</a><a href="http://www.xsjgww.com/5a1sens9" target="_blank">回憶、作業(yè)和筆記 20250114</a><a href="http://www.xsjgww.com/5a0wi14g" target="_blank">回憶、作業(yè)和筆記 20250113</a><a href="http://www.xsjgww.com/5a03w032" target="_blank">回憶、作業(yè)和筆記 20250112</a><a href="http://www.xsjgww.com/59zanh1c" target="_blank">回憶、作業(yè)和筆記 20250111</a><a href="http://www.xsjgww.com/59ydfh3h" target="_blank">回憶、作業(yè)和筆記 20250110</a><a href="http://www.xsjgww.com/59xgevf9" target="_blank">回憶、作業(yè)和筆記 20250109</a><a href="http://www.xsjgww.com/59wk1lmh" target="_blank">回憶、作業(yè)和筆記 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