華東行《旅游日記》

老頑童

（六）～紹興行～游記 ——、時光匆匆過，一晃又一年啊！今天是2025年1月18日，接續去年發表的華東行《旅游日記》之第六篇，紹興行（游記）。2024年10月20日，上海兩日游結束后，其他戰友因故提前去了杭州，我和老伴臨時決定；先去游覽一下“紹興”這座江南歷史文化名城，然后再去與戰友們一起游杭州看西湖。 ——、我們乘坐高鐵列車一路南行，很快就抵達了紹興北站，即開啟了本次華東旅游的第六站，紹興～兩日游。而紹興這座江南古城對我來說既陌生又熟悉；陌生的是，之前我從沒來過這里。而熟悉的是，從上學的時候就知道，“紹興”是中國現代文學的奠基人魯迅的故鄉。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這句詩，早已深深的印刻在我的記憶之中。 ——、魯迅故居，位于周家新臺門西首。魯迅曾經居住過的房屋基本保存完好。據介后，許多散失的家具得以找回，其中一張鐵梨木床還是魯迅睡過的原物。我們在“百草園”打卡留念，這里曾經是魯迅兒時的菜園或曬谷場，也是經常在此玩耍，吃桑葚，覆盆子，捉蟋蟀，捕鳥雀的地方。雖然兒時那些場景早已不見了蹤影，但在西邊有一堵不高的泥墻，據說是當年的原物，也是魯迅少年時代的見證物。 ——、游覽“三味書屋”，想起了上初中時讀過的《從百草園到三味書屋》，是魯迅先生筆下的一篇童年妙趣生活的回憶性散文。據介紹，三味書屋是當時紹興城著名的“私塾”之一，私塾先生名叫壽鏡吾。這個私塾其實是壽先生的家，他是在家中開學堂。壽先生一生一淡泊功名，考中秀才后便不再應試，一生致力于教書育人。他的秉性品行和學識對魯迅產生了深遠的影響。 ——、過去只是在魯迅的文章里知道，“百草園和三味書屋”是魯迅對少年時的回憶。而這次來紹興，身臨其境的參觀游覽魯迅的故居，感受到魯迅先生那段崢嶸歲月的回響，看一看魯迅從12歲至17歲求學的地方，因為魯迅在“三味書屋”的學習，為他打下了堅實的國學基礎。我們在游覽時看到；“三味書屋”并不大，里面擺放著幾張學生的課桌，魯迅的書桌就位于一個角落里。因為參觀時游客不能進入室內，只能透過玻璃觀看和打卡拍照。據介紹，私塾里的課桌都是每位學生從自家帶來的，屬于個人的財產。當年魯迅在自已書桌上刻那個“早”字，我并沒有隔著玻璃看清楚。 ——、魯迅紀念館里，有大量的圖文史料和實物資料，生動地展現了魯迅波瀾壯闊的一生。魯迅的家庭原本十分殷實，只因祖父科考作弊案而家道中落，外加父親患病，家境愈發艱難。后來，實在難以為繼，只好賣掉房子。展廳有當年的賣房合同，以及魯迅回憶性文章。魯迅出生時，家中尚有四五十畝水田，是個妥妥的闊少爺。好景不長，從天堂跌入地獄，連生活都成了問題。最終，他離開家鄉，投靠了上海的一位親戚。而魯迅的遭遇與曹雪芹頗為相似，在飽嘗人間冷暖后，他們的思想發生了深刻的變化，這在一定程度上，成就了后來的他們。 ——、雖然年少時的特殊經歷持魯迅產生了深遠的影響。但幸運的是，他沒有沉淪，最終成為一代文學大師。而周家的子孫也都頗為出色，都沒有因家族的衰敗而消失在歷史的塵埃中。魯迅的親弟弟周作人是現代著名的散文家，文學理論家，詩人，翻譯家，中國民俗學的開拓者。其三弟周建人則是中國民主促進會的創始人之一，著名的社會活動家，生物學家。由此可見，家庭教育與家族精神的傳承是多么重要。 ——、在魯迅故居游覽結朿后，沿著中興南路向北走，大約步行20分鐘，即到達周恩來的祖居地。這里雖然不如魯迅故居游客多，但熙熙攘攘的年齡偏大的游客，要多于魯迅故居。周恩來祖居原名“錫養堂”，俗稱“百歲堂”，他的祖輩世居于此，建于清康熙三十七年（1698年）。 ——、周恩來祖宅，是具有明代建筑式樣的磚瓦結構房屋，屬浙江省文物保護單位。占地面積2150平方米，建筑面積1680平方米，坐北朝南，外觀古樸莊嚴，屬于三進式，每進三間房，兩進之間各有天井相隔，天井兩側有小廊對拱。大門上方的匾額為“周恩來祖居”五個大字由陳云親筆題寫。 ——、首進院落西側為，“誦芬堂”，是周恩來高祖父的居所，堂名取自陸機“詠世德之駿烈，誦先人之清芬”的詩句。第二進房為周恩來祖父家產，第三進原來為樓房，因為年久失修倒塌后，改建為平房了，一直做為廚房使用。 ——、祖居內陳列內容豐富，主要分為瞻仰大廳，“我是紹興人——周恩來與故鄉”陳列，“光輝的一生”展廳三個部分。再現了周總理1939年在紹興的活動內容，全面展現了周恩來與紹興的深厚淵源和他對故鄉親人深沉的愛。祖居內大量珍貴的實物，圖片，介紹了周氏家族十幾代人在紹興扎根并生活的情況。 ——、長久以來，紹興出師爺，有“無紹不成衙”的說法。師爺雖然不算官，只是個幕僚，但卻是明清時期官僚機構的重要組成部分，具有舉足輕重的地位。清代幕業發達的歷史背景和紹興當時的社會風氣，為周恩來家族成為師爺世家提供了條件和土壤。 ——、周恩來家族從他的高祖開始，就踏上了作幕生涯。他的曾祖父兄弟以及曾祖母樊氏，祖母魯氏等家族也都以作幕為業。在他們的培養，幫助和影響下，周恩來祖輩兄弟五人都做師爺，形成了延續100多年的師爺世家。周恩來的祖父周起魁（又名周攀龍），生長在紹興，后來到淮安當師爺，并定居在淮安，曾任淮安府山陽縣知事，海州直隸知州等職。周恩來的父親周劭綱，又名周貽能，出生于紹興“百歲堂”，幼年隨家族移居江蘇淮安。 ——、師爺是科舉制度的副產品，中舉的畢竟是少數人，一些無法通過科舉做官的讀書人就變身為師爺。為科舉成功當上官的人服務，做幕僚助手，管文書，管賬目，管公關，相當于現在的“秘書長”的角色。周恩來生活在師爺世家的文化氛圍中，那些長期擔任師爺的前輩們，精明干練，勤懇謹慎，審時度勢，善于解決各種復雜的矛盾，這對后來周恩來性格的形成和文化上的修養，都有相當大的影響。 ——、據介紹，1939春天，周恩來回故鄉紹興探親，回歸祖居。當時周恩來就是在百歲堂與族人團聚敘舊并接待親朋好友的，如今廳堂內依然陳列著當時所用的八仙桌，椅凳等物品。周恩來在紹興期間，曾發表了抗日演說，召開工人座談會，并給愛國人士和親友書寫了多幅題詞，指出光明前途，號否大家團結抗日，鼓勵青年學習，極大地鼓舞了故鄉人民的抗日救國熱忱。 ——、在回歸祖居探親之日，周恩來認真填寫了周氏宗譜。據周氏宗譜考證，周恩來與魯迅屬于同宗同族。周恩來寶祐橋周氏與魯迅（周樹人）的覆盆橋周氏同宗，都是出于紹興“魚化橋周氏”，宗祠相同，“百歲堂”后生與“百草園”周樹人的周家都尊奉一個始祖“周逸齋”。 ——、總之，一座祖居，往事悠悠。我們從祖國各地，來到古城紹興，懷著崇敬的心情，參觀游覽了周恩來的祖居，尋找他留下的足跡，聆聽他留下的事跡，緬懷他不平凡的一生！周恩來祖居及紀念館，現為浙江省愛國主義教育基地，紹興市學校德育基地。 ——、從周恩來祖居出來，向西走了幾分鐘的距離，就來到“紹興賀秘監祠”的門前。這里位于勞動路277號，是原唐代著名詩人，書法家賀知章的行館，自唐代以來，即為江南暑名的人文景點。據介紹，歷史上賀秘監祠進行過多次重建。目前的賀秘監祠占地面積1500余平米，由崇賢堂，千秋樓，懷賀亭等組成，是紹興市區唯一一座仿唐建筑。 ——、說實話，在沒來紹興之前，我真不知道紹興這里還有這樣一處，為紀念唐代大詩人，書法家“賀知章”而多次重新修善過的“賀秘監祠”景區。在這之前，我只熟知“唐詩三百首”里的；《回鄉偶書》與《詠柳》這兩首賀知章的著名詩篇。——、《回鄉偶書》——少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。——兒童相見不相識，笑問客從何處來。——、《詠柳》——碧王妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。——不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。 ——、站在門前看，感覺“賀秘監祠”，這處仿唐代風格建筑獨具一格。進入院內細細觀看；一處小花園，左右各有一個小池塘，養有金魚，花園不大，但很有情趣，小橋流水，亭子走廊一樣都不缺。再往里走，里面是賀知章的陳列館，門頭之上寫有“宗賢堂”。走進里面大廳是賀知章的塑像，栩栩如生，身穿唐代服飾，手拿書卷，好一副文人雅士之像。 ——、崇賢堂內，除了賀知章塑像外，四周設有其生平陳列。據介紹，賀知章無論為人，為官，書法，詩作都對后世影響深遠。很多文人墨客都不時的前往賀知章的故里，以寄托懷念和敬仰之情。特別是生活在一個快捷奏時代中，更需要這樣一處地方，去體驗一下慢生活。 ——、賀知章，字季真，號四明狂客，他早年遷居山陰（今浙江紹興），少時即以詩文知名。科舉中進士后，官職眾多；有太常博士，太常少卿，禮部侍郎，工部侍郎等。后來又改官為太子賓客，銀青光祿大夫兼正授秘監，因而人稱“賀監”這就是“賀秘監祠”名稱的由來。賀知章詩文俱佳，人生也是異常順遂，這在士大夫中也是不多見的。他的才華橫溢且人生美滿，不可謂不令人稱羨。 ——、賀知章性情豁達瀟灑，又有識人之明，當年八十有余，身居高位之時，讀完李白的“蜀道難”等作品后；因忘帶銀兩，毅然取御賜金龜配飾充做酒錢，與李白結下忘年之交。總之，賀知章性格詼諧而有趣，且有流傳諸多軼事，亦正，亦狂，四明狂客真是名不虛傳。 ——、來到位于紹興市越城區蕺山街123號，的“戒珠寺”，這里原為書圣王羲之的故宅，距今已有一千四百多年的歷史了，堪稱千年古剎。據介紹，王羲之曾因明珠丟失冤枉過一位老僧，競致老僧自盡，后來冤情大白，王羲之很是難過，深感自已冤枉了僧友非常悲痛，自此他戒掉玩珠的癖好，并“舍宅為寺”，并親筆為寺廟題寫橫匾“戒珠寺”懸掛門上。以此向被冤枉的老僧懺悔，也為此告誡自已。 ——、在王羲之故宅（戒珠寺）門外，有二池。相傳，王羲之喜鵝，因此，無論居住何地，都喜歡養鵝。墨池是王羲之寫書法之后，清洗筆硯之地。 ——、題扇橋，因王羲之為一位賣扇的老太太題字而得名，至今橋旁還立有王羲之的銅像。古老的題扇橋上布滿了綠色藤蔓，在這里不僅可以參觀王羲之紀念館，還可以欣賞到珍貴的書法作品，領略到他獨特的藝術風格。 ——、漫步在書圣故里的老街上，還可以感受到一些有趣的市井生活，這里的人們還保存著很多老物件，像小人書，老式理發店，書吧，茶館，小飯館等一些上個世紀人們生活過的場景，在這些老街巷里，都隨處可以看到。 ——、漫步在紹興狹窄的街巷里，歷史文化氣息非常濃厚，隨處都可見到文物古跡。躲婆弄和筆飛弄，這些地名都與王羲之的傳說有關；躲婆弄是王羲之為了躲避一位老太太的糾纏而經過的小路，筆飛弄則與王羲之生氣時將筆彈出窗外的傳說有關。以上這些地方，不僅見證了王羲之在紹興的生活足跡，也留下了關于他的許多傳說和故事，成為了古城紹興歷史文化的一部分。 ——、王羲之的書法，如同穿越時空的信使，以墨為媒，以墻為紙，靜靜地訴說著書圣的深邃意境。行走在紹興古老的巷道里，墻避上隨處可見書法元素，讓人不由自主地放慢腳步，沉醉于這份不期而遇的藝術盛宴之中。 ——、王羲之，這位東晉時期的書法大家，在紹興留下了千古絕書“蘭亭集序”。我們來到紹興第一天下午，與來紹興路上相識的東北老鄉“孫忠國”大哥一起，打出租車前往“蘭亭”游覽，大約行駛了半個小時，即抵達了位于紹興市西南，蘭渚山麓的“蘭亭風景區”。 ——、蘭亭風景區，是一片充滿詩意的地方，正如“蘭亭集序”一段話描述的那樣；“此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”。字里行間，流露出文人墨客對自然的熱愛，對生活的向往。據介紹，如今依然有無數書法愛好者和文人雅士前往蘭亭朝圣，并感受那份千年不變的歷史文化氣息。 ——、鵝池碑亭是一座石質三角亭，亭內立有一碑，上書“鵝池”二字。這塊碑被稱為“父子碑”，相傳由王羲之與小兒子王獻之合筆寫成。 ——、據介紹，現在的“蘭亭”是康熙年間郡守“沈啟”，根據明代嘉靖時的舊址而重建的。蘭亭布局以曲水流觴為中心，由鵝池碑亭，流觴亭，御碑亭，王佑軍祠，蘭亭碑亭，碑林，臨池十八缸等古建筑和碑刻組成的。2013年3月5日，蘭亭被中華人民共和國國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。 ——、“御碑亭”八角重檐，氣勢恢弘，亭中為御碑，高6.8米，寬2.6米，重約18噸。上面刻有祖孫兩代皇帝的書法，尤其是碑陽刻康熙帝所書《蘭亭集序》，碑陰刻乾隆皇帝游蘭亭所書“蘭亭即事”詩。祖孫兩代皇帝的書法同處一碑，被稱為祖孫碑。 ——、在流觴曲水處對面有“流觴亭”，面闊之間，單檐歇山建筑，呈長方形，飛檐翹角，冰紋門窗，四周有寬約一米的走廊環繞，圍以石欄坐，古樸典雅大氣。 ——、參觀游覽位于蘭亭風景區內的“蘭亭書法博物館”。據介紹，蘭亭書法博物館，是中國最大規摸的書法類博物館，該館從書法的角度，展有王羲之的生平事跡，“蘭序集序”的創作背景，及對后世的影響等，還展示了歷代皇帝，書法和臨暮的“蘭亭集序”。 ——、《蘭亭集序》一共有324個字，其中有21個“之”字，每個之字的寫法都不同，體現了王羲之的高超技法。當人們走進博物館的門口時，《蘭亭集序》中的“之字”將最先展現在你眼前。 ——、《蘭亭集序》創作于東晉時代，當時王羲之與友人在會稽山相聚。大家飲酒賦詩，王羲之雅興大發，揮毫潑墨，一口氣為這詩會做了一篇序，自此流傳千古之杰作《蘭亭集序》誕生。這部作品不僅是書法藝術的瑰寶，更是文學史上的經典之作。《蘭亭集序》與蘭亭之自然風光，相得益彰，很是令人心馳神往啊！ ——、《蘭亭集序》對后世的影響推動了中國書法的教育，成為了一個中國文化符號，某種意義上己經代表了書法本身，并形成了豐富的書法文化遺產。 ——、在紹興老城筆飛弄里，還曾住過北大老校長，他就是被毛澤東主席譽為“學界泰斗”，人世楷模的蔡元培。 ——、蔡元培故居為其祖父于清朝道光年間修建，高墻深院，氣勢恢宏，書香氣息濃厚，是蔡元培青少年時期主要生活的地方。 ——、第一進門廳坐西朝東，上懸劉海粟手書“蔡元培故居”的匾額；第二進廳堂和第三進樓房均坐北朝南，三進分布不同一軸線上。由門廳通往堂廳的前天井特別開闊，差不多有藍球場那么太，高墻深院。 ——、第二進一堂兩廳，為陳列室，堂廳正中放著蔡元塔半身塑像，頗有學者風度。左壁懸著毛澤東撰，沙孟海書的，“學界泰斗，人世楷模”巨幅聯語；右壁有周恩來撰，沈定庵書的“從排滿到抗日戰爭，先生之志在民族革命；從五四到人權同盟，先生之行在民主自由”的對聯。對聯高度概括蔡元培一生的光輝歷程。 ——、中國歷史文化名城“紹興”，這座古老而充滿生機的城市，宛如一位溫文爾雅的老者，靜靜地講述著他的歷史和故事。無論是她的美景，美食，還是民俗文化與名人軼事，都會讓人陶醉其中，流連忘返。 ————2025年1月18日發表

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