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鞏義 青龍山 慈云寺

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<p class="ql-block">鞏義 青龍山慈云寺：中國(guó)民間第一座寺院，建筑時(shí)間比白馬寺早！慈云寺內(nèi)有詳細(xì)記載！慈云寺始建于東漢永平七年（公元64年），是由天竺高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭首創(chuàng)的中國(guó)第一所寺院，素有“釋源祖庭”、“華夏作寺之始”之稱(chēng)。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的慈云寺，是在明朝原址上復(fù)建。</p><p class="ql-block">據(jù)傳說(shuō)，慈云寺是吳承恩創(chuàng)作《西游記》的靈感源泉…</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">　　漢明帝時(shí)期，天竺高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭在洛陽(yáng)鴻臚寺（鴻臚寺，中國(guó)古代官署名，系主掌外賓、朝會(huì)儀節(jié)之事的官方機(jī)構(gòu)）譯出佛經(jīng)后云游周邊，行至鞏義青龍山時(shí)，見(jiàn)山峰陡峭，峽谷幽深，很是適合僧人靜修，便草修了一座慈云寺，宣揚(yáng)佛教宗義。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">　　明代碑刻，慈云寺內(nèi)有三通：一是明景泰元年(公元1450年)，南宗順撰文的《青龍山重修慈云禪寺碑銘》，碑文寫(xiě)道：“竊聞古剎慈云禪寺，乃釋源大白馬寺。茲寺古道場(chǎng)，自漢、唐、宋、元敕建重修。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">　　二是明天順?biāo)哪?公元1460年)，河南府知府虞廷璽撰文的《重修青龍山慈云禪寺碑銘》，碑文寫(xiě)道：“漢明帝永平七年，有僧摩騰（攝摩騰）、竺法蘭始創(chuàng)白馬寺于洛陽(yáng)城東。既而云游此山，因其山川之秀，遂開(kāi)慈云禪寺。”</span></p> <p class="ql-block">　　三是明嘉靖四十二年(公元1563年)，時(shí)任鞏縣知縣紀(jì)文煒撰文的《重修慈云寺碑記》，碑文寫(xiě)道：“慈云禪寺自漢明帝永平七年有攝摩騰、竺法蘭自天竺嘉茲勝概，始創(chuàng)為寺。”</p><p class="ql-block"> 此外，登封大法王寺還有一通清康熙五十六年（公元1717年）的《重修大法王寺碑記》碑刻，由乾隆帝師、清著名學(xué)者景日昣撰文，碑文寫(xiě)道：“嵩陽(yáng)之法王，與嵩陰之慈云，洛都之白馬同時(shí)，并為佛教入中國(guó)作寺之始。”</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">　　倘若依據(jù)慈云寺、白馬寺、法王寺三家寺院各自遺留碑刻的自報(bào)建寺時(shí)間進(jìn)行排序，慈云寺建于東漢永平七年（公元64年)，白馬寺建于東漢永平十一年(公元68年)，法王寺建于東漢永平十四年(公元71年)。鞏義慈云寺，實(shí)為中國(guó)建寺之始。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">? 時(shí)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的一誠(chéng)法師在經(jīng)歷了六年的查考求證后，在2007年8月，為慈云寺題字“釋源祖庭”。2011年4月，繼任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的傳印法師為慈云寺題寫(xiě)“華夏作寺之始”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">寺內(nèi)珍藏：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">?慈云寺大殿遺址最下面為漢磚鋪砌。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">?南北朝之北齊時(shí)期的佛教石刻，以及10多塊宋代琉璃瓦。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">?出自于明代的碑刻有22通，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">?出自于清代的碑刻有30通。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">《第一批古代名碑名刻文物名錄》鞏義慈云寺有四通碑刻名列其中，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">?分別為“釋迦如來(lái)雙跡靈相圖碑”，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">?“慈云寺五十三峰勝境之圖碑”，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">?“慶贊南宗順禪師行狀碑”，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">?“重修青龍山慈云禪寺碑記”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">　　懸掛在鞏義慈云寺山門(mén)之上的“慈云寺”三個(gè)大字為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)傳印法師所題。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">? 慈云寺鎮(zhèn)寺圣物《釋迦如來(lái)雙跡靈相圖》碑，是佛祖釋迦牟尼涅槃時(shí)留下的雙足印。大唐貞觀年間，玄奘法師在西域取經(jīng)時(shí)見(jiàn)到這么重要的佛教信仰物，便歷盡艱辛帶回大唐，奉敕在長(zhǎng)安（今西安）臥龍寺刻石供養(yǎng)。明洪武二十年(公元1387年)，云水僧德明在長(zhǎng)安（今西安）臥龍寺將其拓下，鐫刻于鞏義慈云寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">? 目前，國(guó)內(nèi)僅陜西西安臥龍寺、河南鞏義慈云寺、河南登封少林寺、山西五臺(tái)山白塔寺有存。敦煌研究院研究員孫修身說(shuō)，慈云寺的靈足圖碑，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的具有明確年代記載、保存最為完整的一通碑銘，具有特別珍貴的史學(xué)及考古價(jià)值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">　　鎮(zhèn)寺之寶《青龍山慈云寺五十三峰圣境之圖》碑。這通明萬(wàn)歷十七年(公元1589年)重刻的石碑圖文并茂，圖中慈云寺安居中央，周?chē)h(huán)列53座山峰，顯示慈云寺是以“天圓地方”的傳統(tǒng)理念來(lái)創(chuàng)建的。以散點(diǎn)式的畫(huà)法繪出數(shù)十平方公里以?xún)?nèi)的山川地形，這種類(lèi)似的技法還見(jiàn)于莫高窟第61窟西的《五臺(tái)山化現(xiàn)圖》和日本奈良法隆寺院的《五天竺圖》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">2007年8月，一誠(chéng)法師為慈云寺題寫(xiě)“釋源祖庭”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">?2011年4月，傳印法師為慈云寺題寫(xiě)“華夏作寺之始”。</span></p> <p class="ql-block">2024.12.31.拍攝于河南鞏義青龍山慈云寺</p><p class="ql-block">?謝謝關(guān)注留評(píng)！Apple</p> <p class="ql-block">西安關(guān)中民俗藝術(shù)博物院</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">　　陜西關(guān)中，號(hào)稱(chēng)八百里秦川，周秦漢唐等13個(gè)王朝曾在這里演繹興衰，為這片土地留下了豐厚的歷史和文化資源。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">　　博物院占地約500畝，收集了周秦漢唐以來(lái)的各種石雕、木雕、磚雕，以及關(guān)中地區(qū)百姓日常生產(chǎn)生活的各類(lèi)遺物。博物院保護(hù)了從關(guān)中各地征集的40個(gè)院落，包含近千間明清古代民居，還收集了大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如地方戲曲、工藝作坊、禮儀俗規(guī)等等。最重要的是，這里的老物件全都是原件，絕非仿制品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">　　博物院擁有“地上兵馬俑”美譽(yù)的8600多根拴馬樁，是我國(guó)民間石雕石刻的藝術(shù)寶庫(kù)。這些拴馬樁主要在陜西關(guān)中地區(qū)和渭北一帶征集，是多民族生存和文化交流的歷史見(jiàn)證。拴馬樁頂造型各異，有胡人、漢族人、仕女和猴子、獅子等，神情生動(dòng)，栩栩如生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">　　穿過(guò)西京雄鎮(zhèn)的城門(mén)樓，就進(jìn)入了關(guān)中民俗藝術(shù)博物院的古民居街道，仿佛穿越時(shí)空回到了明清時(shí)期。街道兩邊是整體搬過(guò)來(lái)的明清民居，有40個(gè)院落，近千間古代民宅。街道兩邊還移植了各類(lèi)古樹(shù)名木近2000棵，有千年紫薇樹(shù)、木瓜樹(shù)、國(guó)槐樹(shù)、皂角樹(shù)等，古色古香、沁人心脾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">　　一進(jìn)門(mén)左邊就是梨園，梨園是戲園子，里面有個(gè)大戲臺(tái)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">　　關(guān)中民俗博物院里有40座整體搬過(guò)來(lái)的明清院落，非常有歷史氣息。有做官的、有經(jīng)商的，比如明朝三朝元老孫不揚(yáng)的宅院，還有民國(guó)風(fēng)云人物陸軍中將耿直家的耿家宅院，以及清朝時(shí)期開(kāi)銀號(hào)的孫福堂的宅院。有趣的是，這孫家是開(kāi)銀號(hào)的，算是過(guò)去的銀行世家，富甲一方。但他們家后院有兩間窯洞，對(duì)聯(lián)上寫(xiě)著：“幾百年人家無(wú)非積善，第一等事業(yè)還是讀書(shū)。”這說(shuō)明真正的高門(mén)大戶(hù)，注重的是讀書(shū)和積德。讀書(shū)明事理，積德修身培福，蔭及子孫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">　　進(jìn)入西安關(guān)中民俗藝術(shù)博物院，就像進(jìn)入了一座古鎮(zhèn)：規(guī)劃整齊、建筑式樣各異的傳統(tǒng)民居一座接著一座，雕刻精美的拴馬樁在道路兩旁、各個(gè)院落門(mén)前整齊排列，隨著一條條道路、一排排街巷，一直延伸到視線(xiàn)盡頭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">　　在關(guān)中民俗藝術(shù)博物院，我們可以親眼目睹過(guò)去陜西關(guān)中人的生活實(shí)況。走在這條古民居街道，穿行在一座座老宅院和民俗展廳之間，仿佛穿越了時(shí)空，與關(guān)中的老輩人交流對(duì)話(huà)，聽(tīng)他們講述那些王侯將相的故事和鄉(xiāng)里坊間的傳聞。有歡喜、有悲哀，有哭有笑，就像那一曲華陰老腔，鼓點(diǎn)一響、他一開(kāi)嗓兒，就能勾起你對(duì)滄海桑田的無(wú)盡回憶。</span></p> <p class="ql-block">2025.1.5.拍攝于西安關(guān)中民俗藝術(shù)博物院</p><p class="ql-block">?謝謝關(guān)注、美評(píng)！Apple</p>
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