恩格斯：我們的理論研究“得出同樣的看法”——讀《共產黨宣言》（38）

張德群

注：文中頁面若出現“恭喜你，收到了一個隨機紅包”，是自動跳出的不明廣告，不要打開，或在廣告的右上方“X”點關閉。 1 2014年12月人民出版社出版的《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》），收錄了馬克思、恩格斯寫的七篇序言，以及恩格斯寫的《共產主義信條草案》《共產主義原理》《關于共產主義者同盟的歷史》《《馬克思恩格斯關于<共產黨宣言>的重要論述摘編》等。 讀序言和恩格斯的有關文章，我們可以了解到，早年他和馬克思在研究人類歷史發展規律時，不約而同得出了相同的結論，按照恩格斯的話說，我們的“意見完全一致”。 如恩格斯在《共產主義者同盟的歷史》中提到，“我在曼切特斯時異常清晰地觀察到，迄今為止在歷史著作中根本不起作用或者只起極小作用的經濟事實，至少在現代世界中是一個決定性的歷史力量；這些經濟事實形成了產生現代階級對立的基礎；這些階級對立，在他們因大工業而得到充分發展的國家里，因而特別是在英國，又是政黨形成的基礎，黨派斗爭的基礎，因而也是全部政治史的基礎”。 恩格斯接著指出，“馬克思不僅得出同樣的看法，并且在《德法年鑒》（1844年）里已經把這些看法概括成如下的意思：絕不是國家制約和決定市民社會，而是市民社會制約和決定國家，因而應該從經濟關系及其發展中來解釋政治及其歷史而不是相反”。 在《共產主義者同盟的歷史》中，恩格斯還提到，“當我1844年夏天，在巴黎拜訪馬克思時，我們在一切理論領域中都顯出意見完全一致，從此就開始了我們共同的工作。1845年春天當我們在布魯塞爾再次會見時，馬克思已經從上述基本原理出發大致完成了闡發他的唯物主義歷史理論的工作”。 在1888年英文版序言中，恩格斯再次指出，“我們兩人早在1845年前的幾年中就已經逐漸接近了這個思想”，“1845年春天我在布魯塞爾再次見到馬克思時，他已經把這個思想“考慮成熟”。 2 恩格斯所說的馬克思“考慮成熟”的思想，即他們“新形成的世界觀”——歷史唯物主義。這個唯物史觀，充分體現在《宣言》中。 《宣言》是馬克思、思格斯共同撰寫的。1847年11月，世界上第一個無產階級政黨（共產主義者同盟）在倫敦召開第二次代表大會。大會委托馬克思、恩格斯“起草一個準備公布的詳細的理論和實踐的黨綱”。馬克思與恩格斯商議，決定在《共產主義者信條草案》《共產主義原理》基礎上，采用“簡單的敘述體寫”（《馬克思恩格斯關于<共產黨宣言>的重要論述摘編》）。 △《共產黨宣言》1848年德文第一版封面。 在《宣言》1883年德文版序言中，恩格斯寫道：“貫穿《宣言》的基本思想：每一歷史時代的經濟生產以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史的基礎；因此（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統治階級和統治階級之間斗爭的歷史；而這個斗爭現在已經達到這樣一個階段，即被剝削、被壓迫的階級（無產階級），如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它，壓迫它的那個階級（資產階級）下解放出來。” 恩格斯對《宣言》基本思想的概述告訴我們，社會存在決定社會意識，經濟基礎決定上層基礎；原始社會解體以來，奴隸社會、封建社會、資本主義社會都是私有制的社會，存在階級矛盾和對立。階級斗爭是社會形態演變的直接原因。無產階級要改變受剝削、受壓迫的命運，就要通過革命的手段，推翻資產階級的統治。 《宣言》還指出，“共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”；無產階級要通過革命“使自己成為統治階級”，消滅資產階級生產關系，實行社會主義公有制，最終過渡到共產主義。這是一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會。 《宣言》第一次全面系統闡述了科學社會主義原理，即關于無產階級和全人類解放的學說，標志著馬克思主義的誕生。它科學論證了人類發展的一般規律，指出“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”；在無產階級革命運動中，無產者失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界。在《宣言》的最后，馬克思、恩格斯發出鏗鏘號召：“全世界無產者，聯合起來！” 《宣言》一經問世，便很快被翻譯成世界上許多國家的文字，廣泛傳播，成為全世界無產階級和勞動人民反抗剝削壓迫、獲得自由解放的強大思想武器和行動的指南，是“全部社會主義文獻中傳播最廣泛和最具有國際性的著作”（1888年英文版序言》）。 恩格斯很謙虛，說《宣言》的“基本思想完全是屬于馬克思一個人的”（1883年德文版序言）。在1888年英文版序言中，恩格斯再次提及，“雖然《宣言》是我們兩個人共同的作品，但我認為自己有責任指出，構成《宣言》核心的基本思想是屬于馬克思的”。 3 關于《宣言》的基本思想，恩格斯在1888年英文版序言予以高度評價：“在我看來這一思想對歷史學必定會起到像達爾文學說對生物學所起的那樣的作用。” 1883年3月14日，馬克思在倫敦不幸病世，并于3月17日安葬于倫敦城北的海格特公墓。恩格斯等馬克思生前的戰友、同志和親人朋友參加了葬禮并向馬克思的遺體獻了花圈，隨后恩格斯發表了感人肺腑講話，沉痛悼念這位親密戰友、偉大的無產階級的革命導師。 在《馬克思墓前的講話》中，恩格斯高度評價馬克思的兩個偉大發現：“正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產，從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段，便構成基礎，人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。” △位于倫敦北郊的海格特的馬克思墓。 “不僅如此。馬克思還發現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律”，即剩余價值學說。剩余價值是資本家剝削工人的秘密。恩格斯接著說，“一生中能有這樣兩個發現，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發現，也已經是幸福的了”。 恩格斯評價馬克思的第一個偉大發現，即《宣言》的核心思想，是他與馬克思同時發現的，并參與了該理論的闡發，但他把功勞歸于馬克思。他與馬克思共同創立的學說，也是用馬克思的名字命名，即馬克思主義。恩格斯在多個場合解釋過用馬克思主義命名的原因，指出馬克思比他們所有人都站得更高、看得更遠，因此用馬克思的名字命名這一理論是理所當然的?。 恩格斯除了同馬克思合撰著作外，還著有《自然辯證法》《家庭、私有制和國家的起源》《反杜林論》等，這些都是馬克思主義的經典著作。其中《反杜林論》?系統闡發了馬克思主義在哲學、政治經濟學和科學社會主義等方面的基本原理，被譽為“馬克思主義的百科全書”。 不僅如此，恩格斯還與馬克思一起，創立領導了世界上第一個無產階級政黨（共產主義者同盟），參加了“國際工人協會”（世界上第一個國際工人組織）的領導工作。巴黎公社期間，他和馬克思一起組織聲援公社的活動，高度評價巴黎無產階級和其他勞動人民舉行的武裝起義，稱贊他們的革命精神和英雄氣概。 △晚年的恩格斯。 1883年馬克思逝世后，恩格斯獨自肩負起指導國際工人運動的責任，并整理和出版（或再版）馬克思遺著，包括整理、出版馬克思未完成的《資本論》第二、三卷手稿等，捍衛和發展馬克思主義理論，培養各國年輕的社會主義活動家和理論家。 1890年11月28日，恩格斯七十大壽時，來自世界各地的黨組織和朋友紛紛表示要為他過生日，舉辦祝壽活動，但恩格斯婉言謝絕了這份盛情，他認為所有的榮譽都應該歸功于馬克思，自己承受不起太多的贊譽。后來，在德國社會民主黨（無產階級政黨）倍倍爾等人的一再要求下，恩格斯勉強同意在家中搞一個私人聚會。 1844年，馬克思、恩格斯就一起 “開始了我們共同的工作”。他們在1847年底合作撰寫《宣言》，1848年2月完成。這時，馬克思30歲，恩格斯28歲。 和馬克思一樣，恩格斯胸懷天下、充滿人民情懷，為了廣大受剝削受壓迫的社會底層人民獲得解放、建立人類美好社會，不懈奮斗，貢獻了畢生精力。他和馬克思“在一切理論領域中都顯出意見完全一致”，共同創立了科學社會主義理論。這個理論，深刻改變了人類社會歷史進程。 恩格斯的名字和馬克思是緊密聯系在一起的，也是一直在世界各地受到人們的尊敬。他們創立的理論，如今依然閃耀著真理的光芒。2018年5月4日，在紀念馬克思誕辰200周年大會上，習近平總書記發表重要講話。他引用了恩格斯說的話：“只要進一步發揮我們的唯物主義論點，并且把它應用于現時代，一個強大的、一切時代中最強大的革命遠景就會立即展現在我們面前。”馬克思、恩格斯開創的事業，會不斷發展。雖然蘇聯解體和東歐劇變，世界社會主義運動遭遇到挫折，但人類歷史發展的總趨勢沒有變，會在曲折中前進。中國特色社會主義取得巨大成功證明了這一點。在馬克思主義偉大旗幟的感召下，人類進步事業必然會迎來光明的前景，英特納雄納爾一定會實現！ 參考文獻：《共產黨宣言》（人民出版社，2014年12月第1版） 作者簡介：中央黨校研究生學歷，曾在龍溪師范、龍師大專班（今閩南師大）政治處，中共漳州市委宣傳部、漳州市企業政工職改辦、中共長泰縣巖溪鎮委員會、市駐長泰縣農村小康建設工作隊、市委文明辦、漳州110聯動辦、漳州業余大學、漳州廣播電視大學等部門工作。（拙作歡迎點評留言，謝絕送花。）

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

恩格斯：我們的理論研究“得出同樣的看法”——讀《共產黨宣言》（38）

張德群