南國醒獅有傳人

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醒獅，又稱“南獅”。它由唐代宮廷獅子舞脫胎而來，五代十國后，隨中原移民南遷，舞獅文化傳入嶺南地區。明代起，醒獅在廣東出現，起源于南海（今佛山市）。2006年，醒獅入選首批國家級非物質文化遺產。 　　這里的視頻和照片，主要拍自2025年1月11日，在廣東鶴山坡山東頭村舉辦的“坡亭萃英堂醒獅文化節”；該文化節，是為紀念“坡亭萃英堂龍獅隊”對外開放公益傳承龍獅文化10周年而舉辦的。 ??這個小朋友今年只有七歲，從兩歲開始接觸醒獅學藝。 　　相關史料也記載，廣東南海是南獅最早最正宗的發源地。明代初期，南海便有專門制作舞獅和鑼、鼓、鈸的能工巧匠。附近墟集、村落、逢年過節或遇到重大喜慶必定出動舞獅助興，成為民間傳統體育活動。四鄉和相鄰郡縣多有到佛山采購獅子和鑼鼓，這使南海的舞獅技藝得到流傳和推廣。明代南獅承襲獅舞蘊武傳統，逐漸融入南拳功架。清代，習武者則以“寓武于舞”方式延續尚武傳統，進一步融南派武術于舞獅身法之中，促成“獅武合一”。晚清民國時期，廣東拳師既習拳又舞獅現象尤為普遍。 　　經過多年的發展，南獅就種類而言分為四大流派，有南海大頭獅、鶴山鴨嘴獅、清遠英德雞公獅、雷州半島的鸚雄獅。各地方的不同特點：廣州、佛山的大頭獅俗稱“佛莊、笑獅”，它的外形取唐代石雕獅子的精華，特點是額高、眉精、眼大、口寬帶笑。鶴山的鴨嘴獅頭稍長，俗稱“鶴莊、畫形、禽形或豹仔”，特點是眼企、吊眉、嘴形有鴨嘴和青蛙嘴兩種。清遠英德的雞公獅和雷州的鸚雄獅等，其獅頭有大號、二號和三號之分，外貌是以色彩來表現其性格。 　　鶴裝獅，又叫鶴山獅，則獅嘴扁圓，獅頭比“佛裝獅”要輕得多。其外形較扁身，嘴橢圓形、長扁。清朝道光年間,鶴山越塘鄉名醫馮庚長,將獅藝帶回原鄉發揚,在佛山獅頭之基礎上將獅頭稍加改良,使鶴山獅更加不怒而威,獅頭主框較橢圓形，長扁。此外，鶴山獅的舞法較為輕靈,活潑。 　　鶴山獅藝，廣東省江門市鶴山市的傳統舞蹈，廣東省江門市市級非物質文化遺產之一。鶴山獅藝源于清末，相傳由鶴山越塘人馮庚長創立的，主要分布在江門市鶴山市一帶。鶴山獅藝以獅型貓步見長，是一種具有娛樂性、觀賞性、表演性的醒獅文化形態。2007年，鶴山獅藝入選鶴山市第一批縣級非物質文化遺產代表性項目保護名錄。2007年4月10日，鶴山獅藝入選江門市第一批市級非物質文化遺產名錄。 　　鶴山獅藝以獅型貓步見長，既有扎實的武功步法、高難度的采青、獨特的獅頭造型，還有神態逼真、千姿百態的情節表演，再配以獨創的“七星鼓法”，是一種更具娛樂性、觀賞性、表演性的醒獅文化形態。創立者馮庚長在武館專門養貓，細心觀察，悟出了獅型貓步，把貓的動作與性格融合到醒獅表演中，形成“八情”（喜、怒、哀、驚、疑、醉、睡、醒），塑造了“見物必疑、見青必喜、見紅必驚、見樁必咬、見木必拔、見水必戲、見階必探”的表演性格，使醒獅既形態威猛，又步伐輕靈，表現出其靈活、多疑、可愛的一面，在南獅中獨具一格。 　　下面是鶴山坡亭萃英堂少年醒獅隊訓練的情況。教練員叫易劍炳師傅。 （請點擊??觀賞視頻） 　　“坡亭萃英堂”系128年前廣東鶴山坡山的東頭村的前輩創立的。 <a href="http://www.xsjgww.com/z2c3a7k" target="_blank">世界沙坪（呂派）獅藝總會回鄉祭祖（2017）</a>

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