大灣游～佛山

佐羅

<h5><b>粵港澳大灣區(qū)（英文全稱：Guangdong–Hong Kong–Macao Greater Bay Area，英文簡稱：the Greater Bay Area (GBA) ）</b>，包括香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)和廣東省廣州市、深圳市、珠海市、佛山市、惠州市、東莞市、中山市、江門市、肇慶市。</h5> <p class="ql-block"><b>2025年的1月6日，我們開始了粵港澳大灣區(qū)的旅行。</b></p><p class="ql-block">團隊的主角是四位女士（小學同學），三位先生分別擔任了導游、司機和攝影師的職務。</p> <h5>我們大灣游的第一站是佛山，傳說唐貞觀二年（628年），古人在城內挖掘出三尊佛像，認為是佛家之地，遂立石榜改地名為“佛山”。</h5><h5>佛山是嶺南廣府文化的發(fā)源地和興盛地之一。<b>佛山祖廟</b>，又名“北帝廟”和“靈應祠”，供奉道教真武玄天上帝，始建于北宋元豐年間（1078~1085年），是中原人南遷到嶺南時所帶來的北帝崇拜的產(chǎn)物。</h5> <h5>第一次享受門票優(yōu)惠，感覺賺了</h5> <h5>佛山市是國家歷史文化名城，有武術之鄉(xiāng)之稱，也是中國龍舟龍獅文化名城。</h5> 佛山祖廟的北側，有一座兩層仿清代青磚鑊耳建筑，那是占地五千平方米的黃飛鴻紀念館。 <h5>黃飛鴻紀念館的建筑藝術體現(xiàn)了中國古代建筑，尤其是嶺南古建筑的傳統(tǒng)和氣派，保存了傳統(tǒng)民居的合院式建筑規(guī)范，從梁架、柱礎、磚雕，檐板、屏風，門窗到欄板等建筑構件，均用征集舊料，以保留歷史風韻。</h5> 院子里還可以觀看武術和舞獅表演 <h5><p>舞獅的歷史可以追溯到唐代宮廷的獅子舞，隨著五代十國時期中原人民的南遷，舞獅文化傳入嶺南地區(qū)，并在廣東南海縣（現(xiàn)佛山市）逐漸演變?yōu)樾血{。</p>“醒獅”寓意“醒獅醒國魂，擊鼓振精神”，反映了佛山人在鴉片戰(zhàn)爭期間的民族憂患意識?。</h5> 葉問堂，同樣位于祖廟景區(qū)內，這里不僅有木人樁房和詠春門人展室，還展示了葉問與詠春拳的發(fā)揚光大歷程。 <h5><b>佛山祖廟與肇慶悅城龍母廟、廣州陳家祠并稱為嶺南古建筑三大瑰寶。祖廟整座建筑多用木石材料，斗拱梁架全用堅實的木料接榫構成，，四周墻壁鑲有大量磚雕、灰雕，殿內擺設有木雕、石雕、鐵鑄、銅鑄、錫鑄藝術品，堪稱一座藝術殿堂。</b></h5>黃飛鴻紀念館通往祖廟的門佛山祖廟的屋頂形式主要是歇山頂和廡殿頂殿堂屋脊以石灣陶塑（瓦脊公仔）裝飾 <h5>“獅紐蓋銅鼎爐”是祖廟的重要祭祀彝器之一，由佛山著名中藥鋪“阮時和堂”出資鑄造于清光緒二十五年（1899年）。</h5><h5>銅鼎爐后擺放著一張金漆木雕神案，案上為錫五供。這張神案與“獅紐蓋銅鼎爐”同年打造，由當時的糧油業(yè)行會“平碼行”出資制作。神案通體雕刻了兩組內容，上部為“竹林七賢”，下部為“薛剛反唐”。</h5> 柚木貼金鏤雕上刻有“荊軻刺秦王”和“李元霸伏龍駒”等故事。 <h5>“辰居端拱”四個燙金大字，題刻和重刻時間分別為清咸豐元年（1851年）和光緒二十五年（1899年）。“辰居”指帝王居住之地，“端拱”的本意為端坐拱手，在這里借指帝王無為而治。</h5> <h5>“會其有極”，在古代，這句話常用于描述君王聚合諸侯臣民，制定并遵循一定的準則。它也被用于嘉慶帝的寶璽上，表明了嘉慶帝在統(tǒng)治時期對乾隆時期的延續(xù)和繼承。</h5> 萬福臺，位于佛山祖廟內，是廣東省內現(xiàn)存最古老的戲臺，建于清順治十五年(1658)。初名華豐臺，光緒時改名萬福臺。<h5>戲臺隔板上共有6幅金漆木雕，其中“萬福臺”匾額上方的為“福祿壽三星”，下方為“曹操大宴銅雀臺”，兩側篆書聯(lián)語為“傳來往事留金鑒；譜出高歌徹紫霄”；左右的4幅則為降龍羅漢、伏虎羅漢和八仙。</h5><h5>萬福臺在粵劇發(fā)展史上占據(jù)重要地位，是舊時諸多戲班每年重新組班后舉行首演式的地方，粵劇名伶白駒榮、紅線女、羅家寶等都曾在萬福臺展現(xiàn)過風采。佛山由此也被稱為粵劇之鄉(xiāng)。</h5> 鐘鼓樓，位于祖廟三門前的東西兩側。建于明崇禎二年(1629)，建在2.6米高的青磚平臺上。 <h5>佛山祖廟的<b>慶真樓</b>始建于清嘉慶元年（1796年），是為了祭祀北帝的父母而建的神殿。它是祖廟古建筑群中軸線上的最后一座建筑，也是最高的一座，體現(xiàn)了“父母為尊”的意涵。</h5><h5>慶真樓底層明間神龕內供奉著真武玄天上帝的父親“靜樂天君明真大帝”和母親“善勝太后瓊真上仙”，神龕上的對聯(lián)“德育玄天圣父母；功垂造物大乾坤”源自武當山金頂父母殿，題寫者是當時已逾百歲的潮州籍國學大師、前西泠印社社長饒宗頤。</h5> <h5>慶真樓底層的14扇隔扇門均以木雕花鳥魚蟲裝飾</h5> <p class="ql-block">底層東西兩山各有一幅長6.68米，高3.88米的木雕壁畫，總稱為《真武靈應木雕組畫》，壁畫內容為真武玄天上帝出生、修道、成仙和靈應故事。這兩幅木雕作品出自廣東普寧木雕世家第五代傳承人陳澤銘及其團隊之手。</p> <p class="ql-block">中午來到順德華蓋路步行街</p> <h5>廣東的騎樓是光緒年間由南亞、東南亞傳入的一種外廊式的建筑物。</h5> <h5>我們這街邊的小店吃了牛雜，特別鮮嫩</h5> 墻上的宣傳恰如其分。 <h5><b>雙皮奶，是一種粵式甜品。清朝時起源自佛山順德，用水牛奶做原料。</b></h5> <h5><br></h5> <h5>清暉園就在步行街附近，始建于明代，占地面積為2.2萬平方米。它是嶺南園林的代表之一，與佛山梁園、番禺余蔭山房、東莞可園并稱為嶺南四大園林。</h5> <h5>清暉園的歷史可以追溯到明末，其第一任主人是明代末年的狀元黃士俊。黃士俊在順德城外的鳳山腳下修建了黃家祠、天章閣和靈阿之閣，這些建筑周圍都有花園，形成了清暉園的最初形態(tài)。到了清乾隆年間，黃氏一族家道中落，府邸被進士龍應時購得，并經(jīng)過龍家數(shù)代的修葺和擴建，清暉園逐漸形成了格局完整且富有特色的嶺南園林風貌。</h5> <p class="ql-block">晚上在了能私房菜用餐，了能的意思是“不得了”。</p> <p class="ql-block">招牌燒鵝</p> <p class="ql-block">豬肚湯</p> <p class="ql-block">順德的逢簡水鄉(xiāng)號稱“小周莊”，早在西漢時期就有“逢村”存在，南宋時逐漸形成村落。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">下一站開平市，待續(xù)…</b></p>

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