從八卦田到玉皇山

在水一方

2025年元月11號（三九第四天）下午，我從水澄橋地鐵站B出口左拐到水澄北路，繼續往前走到玉虎路右拐不遠處就是八卦田公交站，公交站對面就是八卦田遺址公園。八卦田是杭州西湖邊一個景區，不記得去過多少次了，冬季到此是第一次。去年3月16號下午，我第一次乘公交車去玉皇山，后來寫了美篇文章《登玉皇山》。下面第二張照片是那次登玉皇山在紫來洞口（俯視八卦田最佳點）平臺上看到的八卦田。 　　這次是第一次從八卦田南門進去的。田汝成在《西湖游覽志》中說明“南山勝跡有宋籍田，在天龍寺下，中阜規圓，環以溝塍，作八卦狀，俗稱九宮八卦田。”南宋定都杭州后，漸次恢復各類禮儀祭祀制度，紹興十五年（1145），宋高宗下詔仿東京汴梁城舊制，在臨安城嘉會門外南四里劃撥良田千畝為皇室籍田，并于次年春，在籍田舉行隆重祭祀典禮。宋高宗親手執犁行“三推一拔”之禮，以祈求農事豐收并勸導臣民重視農桑。明以后，籍田一直作為良田由附近居民耕種。至20世紀80年代，因民生之需，部分農田改為水塘，以獲漁利。90年代，環境臟亂差。2007年，西湖風景區著力整治遺址環境，始有今貌。八卦田有整齊的八只角，把田分成八丘，種著八種不同的莊稼，呈現不同的顏色。中間有個圓圓的土墩，是半陰半陽的太極圖。聽保安說，現在土墩上是桂花樹。 “為國之數，務在墾草”，八卦田承載著中華文明古國以農立國的民本思想，更兼有山川、風物、人情之美。 　　八卦田四周都是水塘，我從南門經過此橋到八卦田。 　　栽的油菜，到春暖花開的時候金燦燦一片。 　　八卦田北門附近照片 　　大白菜 　　到八卦田北門準備上玉皇山，有人說，“你往回走，到洗手間那里上。” 　　這里是玉皇山南麓售票處，由此上山。 玉皇山海拔239米，由天目逶迤而來，與東側鳳凰山相對。左瀕西湖，西南是之江一折，山峰點點，黛色如畫；北望是一湖煙波，畫舫如織；向東則展望海門；玉皇山南，則兼有自然風光和人文古跡。 玉皇山唐代稱玉柱山，建有玉龍道院，明代以后，因供奉玉皇大帝，始有玉皇山的名稱。 　　由松關繼續上山，在此處向左到天龍寺造像，上次到玉皇山沒有到這里。天龍寺始建于北宋乾德三年（965），是吳越國王錢弘俶建，并延請鏡清禪師住持，北宋大中祥符元年（1008），改額“感業”。南宋建炎三年（1129）天龍寺焚于火，后重建。南宋紹興十三年（1143）郊壇初建時，作為郊祭時百官隨從的臨時住所，元、明、清歷代屢有毀建，但建寺之初三處雕像仍保存較為完好。 天龍寺造像與慈云嶺造像、煙霞洞造像組成西湖南山造像，都是五代吳越國佛教造像中的杰出代表。其精致細膩、圓潤飽滿的風格，頗具江南特色。它們開鑿于北方石窟造像趨于停頓時期，承襲了唐以前的北方石窟藝術并與之相銜接，使我國的造像無論在歷史風格和塑造藝術上都得以延續。 　　下面是大殿（陳列廳）照片。 天龍寺院內是一組仿晚唐五代建筑，建筑細部參考吳越時代仿木構石塔等做法，再現與石刻同時代的地方建筑風格，使建筑與天龍寺造像的文化內涵更為協調。 大殿內部陳列為佛教琉璃墻和西湖南山造像圖文展示。天龍寺琉璃墻為古代燒制技術與現代工藝相結合的產品，以五代及宋時期佛教造像為主要題材，體現出精致、細膩和莊嚴妙華的氛圍。兩側墻面分別圖文展示了西湖南山造像內容，是五代吳越石窟造像藝術的杰出代表。 　　由此向上到天龍寺造像 　　由此上山不遠處到天真精舍遺址 　　去吳越郊壇遺址途中 　　年輕的父親帶著三歲的女兒登山 　　吳越郊壇遺址，位于玉皇山南麓天真山，又名拜郊壇、登云臺。 吳越郊壇，后梁龍德元年（921），吳越王錢镠建置，為吳越國祭天郊壇。北宋大中祥符元年（1008）改額“天真院”，元代基本沿用原有建筑，至明代僅存一庵，易名“天真禪寺”。明成化年間，毒峰善禪師重建，并更名“上天真寺”，清代復名“天真禪寺”。 現存遺址經2008年初的考古發掘整理，大致分三層，在兩層平臺上，散布多處歷代遺跡，如靈化洞、朱天廟洞、甘露井、午夢床以及多處摩崖題刻，其中有五代吳越國王錢镠為建郊壇而鐫刻的摩崖題記，郊壇規模形制雖較為簡易，卻暗藏著那個動蕩年代一顆帝王的心。 下面是早期遺址照片。 　　吳越國王錢镠為建郊壇而鐫刻的題記全文為“梁龍德元年歲次辛巳十一月壬午朔一日天下都元帥吳越國王镠建置”，為研究吳越國的歷史發展及其郊祭儀制提供了難得的實物史料，也為確定南宋郊壇的位置提供了線索。 　　去天真山碑亭 　　到老玉皇宮途中 　　樹上有掃碼報警坐標，不知名的植物攀緣在樹上。 　　前面就是老玉皇宮，照片中背著黃布袋（彌勒佛的化身——布袋和尚）的婦女，問她們從哪里來，她們說從蘇州乘兩輛大巴車過來的，有80人。 　　老玉皇宮前面的亭子 　　老玉皇宮前的視頻 　　從老玉皇宮門前下山到慈云嶺造像。 慈云嶺造像位于玉皇山慈云嶺南坡，為五代后晉天福七年（942），吳越王錢弘佐鐫刻，是杭州現存吳越的石刻精品。 造像整體采用圓雕的技法，主龕造像為西方三圣。本尊阿彌陀佛居中，左右分別為觀世音和大勢至菩薩像。兩側有菩薩和金剛力士，上部浮雕飛天和迦陵頻伽。 　　慈云嶺造像主龕。主龕左側有摩崖，為篆書：“新建鎮國資延遐齡石像之記”，下有北宋紹圣元年（1094）惟性和尚鑿平原文而改刻的正書《佛牙贊》。 　　主龕北側為地藏龕。居中是地藏王像，兩旁立著供養人。佛龕左上角，浮雕出“六道輪回”。六道即天道、地道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道。 　　2006年慈云嶺造像、龍天寺造像、煙霞洞造像合為西湖南山造像，被國務院公布為全國重點文物保護單位，并入第二批全國重點文物保護單位飛來峰造像。 　　從此處下玉皇山到八卦田北門 　　回望玉皇山南鹿 　　從八卦田北門再次經過此橋到八卦田 　　八卦田里的大蒜 　　三寶菜園 　　從這個臺階到八卦田中間的土墩 　　冬天八卦田的游客寥寥無幾，到春暖花開之時游人如織。 　　八卦田里的菠菜 　　甜豌豆 　　回首八卦田 　　我從八卦田南門出去。上次到玉皇山從北麓上去的，這次彌補了上次沒到南麓景點和冬季到八卦田的遺憾。兩次上玉皇山，一晃就是兩年間，突然間有了白駒過隙的感覺。 攝影攝像：在水一方 2025年1月16日作于杭州濱江白馬湖和院

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