冬藏

幽蘭吐芳

冬藏，在中國傳統文化中，不只是簡單的一個詞，一個概念，還有著豐富而深刻的內涵，包含著極深的哲理。 冬，是四季的終章，是寒冷和寧靜的季節，是生命的內斂和沉淀時光。冬藏，其基本含義，冬天躲藏起來，暫時不露面；其實就是順應冬季自然界閉藏的規律，以躲避嚴寒，安全過冬。 當凜冽的寒風呼嘯而來，當紛飛的雪花輕盈飄落，于是“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，”大地萬物都遵循著一種古老而神秘的韻律，悄然進入了冬藏時節。冬藏，是大自然蘊含的深邃智慧。它不僅僅是簡單的物質儲備，更是生命節奏的一種調整與沉淀。在這個過程中，萬物順應天時，將生機內斂，為未來的勃發積攢能量。 冬季農家的冬藏，就是把收獲之物貯藏起來。在古代農業社會，人們經過春種、夏耘、秋收，到了冬季，將收獲的糧食、農作物等妥善保存，以備過冬和來年之需。如《墨子·三辯》中提到“農夫春耕夏耘，秋歛冬藏”；《禮記·樂記》也有“春作夏長，仁也；秋收冬藏，義也”的記載。冬藏反映了人們對自然規律的尊重和順應。 田野里，曾經繁茂的莊稼已被收割，冬小麥、油菜匍匐于地，似乎停止了生長，樹木褪去了繁茂的枝葉，將生機蘊藏在深深的根系之中，等待來年春天的復蘇，大地仿佛在沉睡。農民們將收獲的糧食精心儲藏，以確保在寒冷的日子里衣食無憂。那滿滿的糧倉，是辛勤勞作一年的成果，也是未來日子的保障。這是對生活的未雨綢繆，是對大自然恩賜的珍視與合理利用，更是對未來的一份安心和期待。 果園中，熟透的果實被摘下，精心存放。那些紅潤的蘋果、金黃的梨子，在寒冷的冬季里，成為了甜蜜的期待。這一份收藏，不僅是果實的留存，更是對美好滋味的延續，讓冬日的味蕾不至于單調。 動物們也深諳冬藏之道。初冬的松鼠在樹枝間跳躍，忙碌地收集著堅果，藏在樹洞的角落；田鼠在地下挖掘著洞穴，為過冬儲備著充足的食物。有些鳥獸冬季遷徙或蟄伏。在冬季來臨前，我們會看到大雁成群結隊，浩蕩長吟，遷徙南方，尋找更溫暖的棲息地越冬，這是候鳥的自然遷徙。有一些動物，如蛇、蛙、蚯蚓等，會進入蟄伏或冬眠狀態，通過降低身體代謝等方式度過食物短缺的冬季，抵御嚴寒的侵襲，等到環境適宜時再恢復正常活動。它們以各自獨特的方式，應對大自然的考驗，展現出生命的頑強與機智。 對于人類來說，冬藏不僅是物質的儲備，更是心靈的沉淀。從冬至之日起，進入“數九”寒冬。漫長的冬季，人們總會有自己喜歡的方式來消磨時光，不虛度。且看古人如何“數九”貓冬：繪制“九九消寒圖”。一有，“冬至日，畫素梅一枝，為瓣八十有一，日染紅一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣，曰九九消寒圖。”（梅花通常是五瓣或五的倍數，極少出現九瓣）。二有，畫縱橫三欄共九欄格子，每格中間再畫九個圓，稱作畫銅錢，共八十一錢，每天涂一錢（涂法是“上陰下晴，左風右雨雪當中”）。再有，取九個均有九筆的字，以描紅的方式，每日描上一筆，描完九個字，就是寒盡春回的日子了。如“亭前垂柳珍重待春風”、“春前庭柏風送香盈室”（描填之法為“晴為紅，陰為藍，雨為綠，風為黃，落雪為白”）......。此為古人寓教于樂，對幼童進行識字、寫字、畫畫、文史知識和自然常識的啟蒙教育，既娛樂消遣，又增加了生活情趣，原來我們的古人在熬冬盼春中，有著獨特而極致的雅趣和浪漫。 現代如我們，冬季有空調或暖氣，每日資訊海量，通信發達，網絡牽萬家，手機在手，電視在前，五湖四海，咫尺天涯，因而冬季不再漫長。村居里牌室之內，溫暖如春，人們碼牌逗樂；居家之人，倚桌圍坐，飲茶食香，溫煦和語，分享著經歷的故事、過往的經驗、知識見聞，凝聚著濃厚的親情、愛情，還有深情，享受著團聚的喜悅和天倫之樂。 鄉村的冬日，冬藏的多種多樣，既包括食物，也包含過冬柴火。當北方人將大白菜屯滿自家地窖時，南方人便開始了腌制各種臘貨。這是南北方關于冬藏不同的飲食密碼。我們眼里、口里的“臘貨”，那是借著鹽腌、掛曬、風干等多種力量的揉合干預，將原本只有一種鮮味的肉類，如豬肉、雞、鴨、鵝、魚等反復“蹂躪”，直至得到一種復合而神奇的味道。對于我們鄉下人來說，“臘貨”也象征著年味，人間濃郁煙火氣息，是一年的收獲與圓滿。這也是我們獨有的一種冬藏。 冬藏豈為農人事，常惹詩文紙上題。所以，冬藏還涵蓋了養生、人與自然和諧共生及諸多人生哲理。 于養生，冬藏強調了順應季節調養身體的重要性。冬季陽氣內斂，陰氣漸盛，人體的新陳代謝相對緩慢。此時，藏陽氣，即人們應注重保暖；藏精神，即早睡晚起，減少外出勞作，以養護陽氣、潛藏腎精；藏營養，“三九補一冬，來年無病痛”，“冬季補一補，來年打老虎”，增強營養，為來年的身體健康打下基礎。這種養生觀念體現了對生命節律的深刻理解和尊重。 冬藏還蘊含著諸多深刻的人生哲理。 冬藏教會我們懂得積累和儲備。就像在冬季里，人們儲備食物和物資以應對寒冬，人生中我們也需要在時機合適的時候積累知識、技能、財富和經驗，為未來可能面臨的挑戰和機遇做好充分準備。三國時的諸葛亮，出山前在隆中呆了十年左右，隆中是諸葛亮青年時生活和學習的地方。他在此期間研讀兵書古籍，精研政治、軍事等學問，廣交士林好友，為日后輔佐劉備奠定了堅實基礎。著名的《隆中對》就是他在隆中時對天下形勢的分析和戰略構想。 冬藏啟示我們要學會蟄伏與忍耐。冬季萬物蟄伏，等待春天的復蘇。在人生的低谷或困境時期，我們要保持平和的心態，耐心等待時機，不急于求成，相信艱難的時光會過去，美好會和你不期而遇。 歷史上有位皇帝，外號稱“小太宗”的唐宣宗李忱，玩起韜光養晦，連吃屎的勾踐都望塵莫及。李忱歷經兩朝，目睹殘酷的政治斗爭，裝傻寡言，每次政變不受牽連。蟄伏了37年，一旦登基，效仿先祖唐太宗，勤于內政，撥亂反正，抑制宦官，打擊權貴外戚；對外收復被吐蕃占領的土地，打敗回鶻、黨項等部落。這便是“元和中興”。 中國人常說：槍打出頭鳥。太張揚，必然成為眾矢之的，像袁紹之輩，不足以謀大事。“忍”字頭上一把刀，這恰恰體現了中華文明莫大的智慧。 冬藏強調了內斂和低調的重要性。冬天是收斂的季節，我們在人生中也應懂得在適當的時候收斂鋒芒，避免過度張揚，沉淀自己，反思內省，自我增值。如果三國時的楊修懂得內斂與低調，怎會落得被殺頭的下場？！ 冬藏讓我們明白有舍有得的道理。為了更好地度過寒冬，可能需要舍棄一些不必要的東西，集中精力和資源保護重要的事物。在人生中，我們也要學會做出正確的取舍，專注于核心目標，實現更有價值的人生。 冬藏，并非是靜止與沉睡，也并非是消極的隱匿，而是在寂靜中孕育著希望。當大地在冰雪下休養生息，當萬物在寒冷中默默等待，我們知道，那是將能量和養分悄悄積攢在土壤深處，春天的生機正悄然孕育，如同女人懷孕孕育生命一樣。冬藏教會我們在喧囂與繁華之后，懂得寧靜與內斂的價值；在忙碌與奔波之余，停下腳步，審視內心，梳理內心的紛繁復雜，過濾掉浮在表面上的東西，讓有營養的東西融進自己骨血里，吸收成為專屬自己的一部分。相信時間的堆積之后，這些有營養的東西，讓未來出色的你提前做好充分的準備。 冬藏，是一種等待，是一種忍耐，是生命的積累和醞釀，是為了更好地出發，更是對未來堅定的信念。在這靜謐的時光里，我們期待著在嚴冬積攢下春天的盛大綻放，期待著生命的再次蓬勃。　　萬物冬藏，歲月沉香。陳春杳杳，來歲昭昭。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

冬藏

幽蘭吐芳