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一句歌詞里的史實(shí)___作者:下關(guān)風(fēng)

下關(guān)風(fēng)

<p class="ql-block"> 一句歌詞里的史實(shí)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 下關(guān)風(fēng)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《十送紅軍》,算得上是近代革命歌曲里的一首翹楚佳作,許多人喜聽(tīng)亦愛(ài)唱。那情真意切,層疊起伏的歌詞,纏綿悠揚(yáng),如泣如述的旋律,把紅軍和根據(jù)地老百姓的那種難解難分的魚(yú)水關(guān)系,依依不舍的血肉情誼,渲染到了極至。</p><p class="ql-block"> 歌曲里有一段唱到,“三送里格紅軍,介支個(gè)到哪山。山上里格苞谷,介支個(gè)金燦燦……,”</p><p class="ql-block"> 從字面上理解,一直認(rèn)為這是個(gè)疑問(wèn)句,具有地點(diǎn),位置的不確定性。</p><p class="ql-block"> 本來(lái)送人送客送紅軍,送到哪里,應(yīng)該有具體所指。歌曲里卻泛用一個(gè)哪里的哪,為什么呢?</p><p class="ql-block"> 不知道。 </p><p class="ql-block"> 那年到井崗,卻偶然發(fā)現(xiàn),這是一個(gè)常識(shí)性的謬誤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從南昌出發(fā),順贛江南下,過(guò)了吉安,便進(jìn)入井崗山地界。</p><p class="ql-block"> 上山的公路蜿蜒蛇盤,一路長(zhǎng)坡,且往來(lái)車輛如流,因此行走得滯重而緩慢。</p><p class="ql-block"> 路過(guò)一集鎮(zhèn),恰逢街子天,人來(lái)人往熙熙攘攘,甚是熱鬧。</p><p class="ql-block"> 汽車蠕動(dòng),行至路邊一幢四層樓房前,只見(jiàn)大門兩邊懸有幾掛招牌,其中一牌上赫然大書(shū),“……拿山鄉(xiāng)政府”。</p><p class="ql-block"> 汽車音響正放著《十送紅軍》,此地此歌此情此景,于是引出話題。</p><p class="ql-block"> 歌曲里演唱的那段歷史,究竟是“到哪山”?還是“到拿山”?</p><p class="ql-block"> 議論異常熱烈,眾說(shuō)紛紜。但公婆各理,莫衷一是。</p><p class="ql-block"> 參觀期間,一陪同系井崗山市委宣傳部同志,遂請(qǐng)教此事。</p><p class="ql-block"> 他篤定正言,是“到拿山”,當(dāng)年人民群眾送紅軍出井崗,經(jīng)過(guò)拿山,準(zhǔn)確的地名。</p><p class="ql-block"> 心中豁然,卻仍存疑惑,記得歌詞文字是哪山。</p><p class="ql-block"> 較真上街買了盒磁帶印證,白紙黑字,確是“哪山”無(wú)疑,再請(qǐng)教,該同志亦無(wú)言。</p><p class="ql-block"> 一件小事,留此存疑,雖百思亦甚是不解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 后經(jīng)多方詢查,思索,漸漸撥云見(jiàn)月,驅(qū)迷散霧,方知由來(lái)和原委。</p><p class="ql-block"> 該歌曲產(chǎn)生的歷史背景是,1960年,時(shí)任解放軍總參謀長(zhǎng)羅瑞卿率領(lǐng)中國(guó)軍事代表團(tuán)訪問(wèn)朝鮮,同行的空軍司令員劉亞樓在觀看了一臺(tái)歌舞史詩(shī)《三千里江山》后,頗受啟發(fā)。</p><p class="ql-block"> 回來(lái)之后,他指示空政文工團(tuán)創(chuàng)作一臺(tái)文藝晚會(huì),并要求選用革命歷史歌曲。</p><p class="ql-block"> 空政文工團(tuán)立刻組織,很快拿出了《革命歷史歌曲表演唱》晚會(huì)的節(jié)目,選用的歌曲有毛主席詩(shī)詞《井岡山》,《婁山關(guān)》譜寫的歌曲以及江西,延安等革命根據(jù)地的歌曲《八月桂花遍地開(kāi)》,《松花江上》,《義勇軍進(jìn)行曲》,《八路軍軍歌》,《在太行山上》,《游擊隊(duì)歌》,《延安頌》,《南泥灣》,《東方紅》等四十首聯(lián)綴而成。反映了從秋收起義,抗戰(zhàn)勝利到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的革命歷史,表現(xiàn)了中國(guó)革命的光輝歷程。</p><p class="ql-block"> 晚會(huì)的其它歌曲基本順利,其中《十送紅軍》一首,??是煞費(fèi)周章。</p><p class="ql-block"> 劉亞樓事必躬親,不但建議要選用一首表達(dá)紅軍和根據(jù)地人民情誼的歌曲,還親自動(dòng)員認(rèn)識(shí)的老紅軍,老干部們到文工團(tuán)來(lái)獻(xiàn)歌。</p><p class="ql-block"> 但一無(wú)所獲。</p><p class="ql-block"> 空政文工團(tuán)創(chuàng)作室的張士燮,朱正本,于是到江西湖南四川等地釆訪,收集素材,以期碰撞火花,啟迪靈感。</p><p class="ql-block"> 在川陜革命根據(jù)地的漢中市南鄭區(qū),鎮(zhèn)巴縣一帶,他們聽(tīng)到了廣為傳唱的紅色歌謠《十送》,驚喜若狂,如獲至寶,很快就在此基礎(chǔ)上改編出了《十送紅軍》的歌詞。</p><p class="ql-block"> 朱正本用在江西搜集的采茶戲《長(zhǎng)歌》(又名送郎調(diào))旋律,不到一個(gè)小時(shí),就完成了譜曲。</p><p class="ql-block"> 1961年建軍節(jié),空軍政治部文工團(tuán)演出的大型歌舞劇《革命歷史歌曲表演唱》選用了該歌曲,后進(jìn)一步修改歌詞與曲譜,于1965年集結(jié)出版。</p><p class="ql-block"> 為了真實(shí),原版的歌詞里面提及了許多地名,但并沒(méi)有什么拿山,哪山。</p><p class="ql-block"> 鎮(zhèn)巴革命歌謠《十送》,提到的地名有,南山,兔兒崖,七里灣,八角山,通江,巴山,據(jù)鮮明的川陜?cè)亍?lt;/p><p class="ql-block"> 《十送紅軍》的初稿,地名有南山,澧水河(流經(jīng)湖北宣恩縣,湖南龍山,桑植,永順,永定,慈利,石門縣,在澧縣入洞庭湖),兔兒巖,七里灣,八角山,武陵山,原素由川陜轉(zhuǎn)到了湖南。</p><p class="ql-block"> 最后定稿把十送簡(jiǎn)化為一,三,五,七,九,十,除了虛指“下了山,過(guò)了坡,上大道,望月亭(不知是否有此亭)”外,真實(shí)的地名為拿山,五斗江(五斗江隸屬井岡山革命根據(jù)地,1928年5月7日,朱德曾指揮五斗江戰(zhàn)斗),據(jù)江西原素。</p><p class="ql-block"> 定稿歌詞在三送紅軍里,明確是送到了拿山,但是后來(lái)傳唱,卻又統(tǒng)一成了“哪山”。</p><p class="ql-block"> 此前后變化,據(jù)說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的一場(chǎng)爭(zhēng)論。</p><p class="ql-block"> 《十送紅軍》問(wèn)世之后,曾有人評(píng)說(shuō)當(dāng)年紅軍出井崗時(shí),拿山是國(guó)統(tǒng)區(qū),怎能送紅軍至此?</p><p class="ql-block"> 但是又有人反駁,說(shuō)當(dāng)時(shí)拿山并非國(guó)統(tǒng)區(qū),而是國(guó)共交合區(qū),怎不能送紅軍至此?</p><p class="ql-block"> 虛構(gòu)的文學(xué)作品,引發(fā)了一場(chǎng)史實(shí)的爭(zhēng)議,卻無(wú)當(dāng)事者或權(quán)威人士出面確證。</p><p class="ql-block"> 激辨無(wú)果,干脆用“哪山”替代,把實(shí)的地理位置,改為虛的空泛所指,模糊了具體地點(diǎn),在史實(shí)的身上,擦了一個(gè)邊。</p><p class="ql-block"> 《十送紅軍》幾易其稿,宏觀的反映了難舍難分的軍民血肉情誼,總體上應(yīng)理解為泛指。</p><p class="ql-block"> 但定稿歌詞中確指的“拿山,五斗江”地名,又是不爭(zhēng)的事實(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這里面還涉及到一個(gè)史實(shí),就是《十送紅軍》的歷史背景。</p><p class="ql-block"> 歌曲問(wèn)世以來(lái),一直有人把它的背景扯到長(zhǎng)征,說(shuō)是根據(jù)地的人民送紅軍遠(yuǎn)行,依依不舍。</p><p class="ql-block"> 尤其是2016年10月19日,在人民大會(huì)堂舉行的紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年文藝晚會(huì)《永遠(yuǎn)的長(zhǎng)征》,演唱了這首歌曲,此種認(rèn)為仿佛有了篤證。</p><p class="ql-block"> 這是一個(gè)錯(cuò)誤,持這種觀點(diǎn)的人忽略了一個(gè)最基本的常識(shí)。</p><p class="ql-block"> 1934年10月,第五次反“圍剿”失敗后,中央主力紅軍為擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的包圍追擊,被迫實(shí)行戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移,退出中央根據(jù)地,進(jìn)行長(zhǎng)征。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)蘇區(qū)陷入重重包圍,黨和紅軍面臨嚴(yán)重的生存危機(jī),軍情緊急。</p><p class="ql-block"> 中央紅軍星夜開(kāi)拔,行色匆匆,甚至還有很大程度的保密。留下來(lái)的人以及老百姓,也都忙于堅(jiān)壁清野,轉(zhuǎn)移躲藏。</p><p class="ql-block"> 在這種情況之下,怎會(huì)有“十萬(wàn)百姓”,纏纏綿綿的十里相送呢?</p><p class="ql-block"> 而1929年的井岡山根據(jù)地,雖也面臨第三次圍剿,但情況并不是十分危急。</p><p class="ql-block"> 一月十四日毛澤東,朱德率紅四軍主力,從井岡山茨坪出發(fā),踏上新的征途,經(jīng)遂川,向廣闊的贛南地區(qū)進(jìn)軍。</p><p class="ql-block"> 這樣的背景,似乎更符合歷史的真實(shí)。</p><p class="ql-block"> 朱毛紅軍,在井岡山會(huì)師。</p><p class="ql-block"> 又撤離井岡山。</p><p class="ql-block"> 所以“一送里格紅軍,介支個(gè)下了山……,”</p><p class="ql-block"> 根據(jù)地人民十里相送,挽手依依惜別,垂淚難舍難分。大路旁江水邊,究竟一路送到了哪里,其實(shí)不必較真,從中感受領(lǐng)悟一種濃濃的情誼,已經(jīng)足夠了。</p><p class="ql-block"> 但從邏輯思維的角度去考慮,竊以為還是送到下山之處的“拿山”為妥,哪怕只是交集邊界,腳踩具體的土地,總是要實(shí)在一些。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當(dāng)然,這只是一件微不足道的小事,虛構(gòu)的文藝作品,一句歌詞,涉及一個(gè)地名。</p><p class="ql-block"> 而已。</p><p class="ql-block"> 但由此引伸出了一個(gè)深刻的問(wèn)題,關(guān)于歷史的真實(shí)。</p><p class="ql-block"> 歷史是嚴(yán)峻且嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅的,真?zhèn)尾欢?lt;/p><p class="ql-block"> 它的靈魂就在于真實(shí)。</p><p class="ql-block"> 尤其涉及到重大事件,關(guān)鍵人物,基本史實(shí),稍有不慎,筆下軟了些,留給后人的,便是一個(gè)個(gè)雜亂的謎和理不清的困惑。</p><p class="ql-block"> 一部清史稿就是例證,雖洋洋大觀,卻因隱晦君臣權(quán)謀,朝野爭(zhēng)斗,權(quán)力傾軋,讓流言,蜚語(yǔ),杜撰,附會(huì)貫穿了始終。</p><p class="ql-block"> 史實(shí)的謬誤,往往讓歷史的腳步迷失方向,這個(gè)教訓(xùn),很是深刻。</p><p class="ql-block"> 但要?jiǎng)傉话?,秉筆直書(shū)歷史,卻又并非易事。</p><p class="ql-block"> 中華五千年,記載史實(shí)之筆的骨氣實(shí)在太少。</p><p class="ql-block"> 所以江西吉安當(dāng)?shù)氐臍v史名人文天祥,才在他的一首詩(shī)里,特別推崇齊之太史簡(jiǎn),晉之董狐筆,嚴(yán)將軍的頭,嵇侍中的血……,把它們喻之為“下則為河岳,上則為日星”,“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn),一一垂丹青”,傲視天地的浩然“正氣”。</p> <p class="ql-block">?《十送紅軍》在創(chuàng)作過(guò)程中,詞作家空政文工團(tuán)創(chuàng)作員張士燮和作曲家朱正本曾到四川陜西江西采風(fēng),搜集了大量革命歌曲的素材。?張士燮根據(jù)川陜采訪得來(lái)的素材改編了歌詞,朱正本則根據(jù)江西采風(fēng)時(shí)得到的民歌旋律完成了譜曲。這首歌首演于1961年建軍節(jié),在中山公園音樂(lè)堂公演后廣受歡迎。</p>
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