浙大西遷遵義流韻一一紀念浙大西遷遵義辦學八十五周年

暢游

<h3> 在狼煙四起、烽火連天的抗戰期間，國立浙江大學校長竺可楨先生，為保存中華民族的文脈不致遭受日本侵略者的踐踏和荼毒，毅然率領千余名浙大師生員工和家屬從浙江杭州開始了艱苦卓絕、慷慨悲壯的“文軍長征”。自1937年9月起，首遷浙江天目山、建德，次遷江西吉安、泰和，三遷廣西宜山，四遷貴州遵義、湄潭。一路跨越千山萬水，歷經千難萬險，飽嘗千辛萬苦，途經浙、贛、粵、湘、桂、黔六省，行程2600公里，歷時兩年零四個月，最后于1940年元月落腳貴州遵義。2月下旬，二、三、四年級即在遵義恢復上課；5月，湄潭分校校舍大體落實；10月，湄潭永興得以接納學生。最終，學校以遵義縣（今遵義市紅花崗區）為校本部，文學院、工學院、師范學院文科部分和校長辦公室、教務處、訓導處、總務處等行政機構設置在遵義；湄潭縣為分校，安置了理學院、農學院和師范學院的理科部分；一年級則由短暫辦學的貴陽青巖轉至湄潭縣的永興鎮。以此一校三地的格局，堅持辦學近七年，直至1946年5月，方漸次復員東歸，回到杭州。 在遵義辦學的七年里，浙大師生把竺可楨校長力主的“只問是非，不計利害”的“科學精神”奉為圭臬，秉承科學救國理念，潛心追求科學真諦，不顧教學條件艱苦，生活環境惡劣，在簡陋的教室中教學，在昏暗的油燈下研習，焚膏繼晷，弦歌不輟，完成了破繭成蝶的艱難蛻變，實現了一所地方性普通大學向全國知名大學的崛起和轉型，取得了斐聲中外的辦學業績。 西遷肇始時的浙大，僅有文理、工、農3個學院16個系，隨遷教授、副教授70人，學生460人。到1946年從遵義復員時，已有文、理、工、農、師范等5個學院27個學系，1個研究院，4個研究所，5個學部，11個工場，1個農場。教授、副教授210人，在校學生1963人。七年間，共畢業學生1857人。 據統計，1948年中央研究院選舉確定的首屆81位院士中，浙大就有4位。他們是：竺可楨、蘇步青（數理），貝時璋、羅宗洛（生物），都從遵義、湄潭走出。 自1955年起，浙大成為中國科學院、中國工程院兩院的眾多院士中，就有4 8位任教或就學于西遷中的遵義和湄潭，僅次于由清華、北大、南開三校組建的西南聯大。具體情況如下： 1、教師2 5人（遵義13人，湄潭1 2人） 遵義：文學院：竺可楨任美鍔黃秉維涂長望譚其驤（5人） 工學院：劉恢先蘇元復錢令希梁守槃錢鐘韓徐芝綸蔡金濤吳征鎧（8人） 　　湄潭：理學院：王序王淦昌王葆仁貝時璋盧鶴紱馮新德蘇步青張肇騫陳建功羅宗洛談家楨（1 1人） 農學院：蔡邦華（1人） 2、學生2 3人（遵義1 2人、湄潭1 1人） 遵義：文學院：毛漢禮葉篤正陳吉余陳述彭施雅風謝義炳（6人） 　　工學院：張友尚張直中候虞鈞徐承恩徐僖郭可信（6人） 湄潭：理學院：李政道胡濟民施耐教姚錱錢人元程開甲程民德謝學錦戴立信（9人） 　　農學院：朱祖祥施履吉（2人） 1999年，黨中央、國務院、中央軍委表彰的23位“兩彈一星元勛”中，有4位來自浙大，其中的兩位——王淦昌、程開甲就在遵義和湄潭工作、學習過。 浩瀚天體中運行的點點繁星，有30余顆以古今華人的名字命名，其中就有4顆屬于西遷辦學時的遵義、湄潭，他們分別是：遺傳學家談家楨，生物學家貝時璋，核物理學家王淦昌，藝術家豐子愷。 此外，還有包括梅光迪、郭斌龢、王煥鑣、張其昀、葉良輔、張蔭麟、費鞏、張紹忠、鄭宗海、王國松、王琎、胡剛復、舒鴻、繆鉞等數十位享有盛譽、令人高山仰止的“大先生”，對浙大在遵義、湄潭的崛起，可謂功不可沒。 難怪，英國劍橋大學學者李約瑟博士兩次考察在遵義、湄潭辦學的浙大后，頗有感慨，把浙大與西南聯大相提并論，稱贊“聯大浙大不啻牛津哈佛劍橋” （1944年12月16日《貴州日報》），而浙大是“中國最好的四所大學之一” （李約瑟著《從貴州到廣西的科學》），時任《東南日報》記者的查良鏞（金庸）更是直接把浙大稱為“東方的劍橋” （1946年12月6日《東南日報》）。 在遵義辦學的七年里，浙大師生對標竺可楨校長提出的“處處以國家社會為念”的“愛國精神”，以天下為己任，為民族擔道義，一次次在抗戰大后方掀起抗日救亡的浪潮。他們組織了“黑白文藝社”“塔外畫社”“質與能”“黎明歌唱隊”“鐵犁劇團”“大家唱歌詠隊”“回聲歌詠隊”等社團，從街頭義演、宣傳到“倒孔”游行，從賑災義賣到戰地勞軍，從“生活壁報”的創辦到“國是宣言”的發表，筑就了抗戰后方與西南聯大齊名的“民主堡壘”，也激發了遵義百姓的愛國熱情，助推了遵義的抗日救亡運動如火如荼，方興未艾。 在遵義辦學的七年里，浙大師生謹記竺可楨校長“不應當以錢為目的，要當以服務為主旨”的“服務精神”，感恩遵義人民的熱情接納、鼎力襄助，利用自己的學術優勢，發揮自己的專業特長，深情地回饋他們稱作“第二故鄉”的父老鄉親。 浙大史地系師生對遵義地質地理地形的勘測，土壤的分析，氣象的測候等，成就了由張其昀主編的《遵義新志》，使之成為繼《遵義府志》《續遵義府志》之后，地方志編纂直接服務于社會實踐的開創性成果。譚其驤《播州楊保考》立意之深遠、考辨之縝密，即使在今天，也為一般學者難以企及。劉之遠團溪錳礦的發現、探測和研究，為后來遵義錳礦大規模的開發利用奠定了堅實的基礎。豐子愷、趙愷一行的“子午山紀游”，享有民國時期“蘭亭集”的美譽。工學院院長王國松以他在電機工程方面的辛勤耕耘、無私奉獻，被譽為“給遵義送來光明的人”。其他如遵義中小學師資的培訓提高、文藝體育活動的普及推廣乃至遵義煙民吸食鴉片的戒絕，都讓遵義人刻骨銘心，難以忘懷。 在湄潭，江恒源、王琎、蘇步青、錢寶琮、祝文白等名流發起組織的“湄江吟社”，以一首首滿含家國情懷的詩詞之作，或借景抒去國懷鄉之情，或托物言文化守護之志，為號稱“小江南”的湄江注入了涓涓清流；浙大農學院師生在水稻育種、茶葉、馬鈴薯、五倍子、刺梨等的研究、種植和推廣上，盡心竭力，成果斐然...... 這一樁樁、一件件，哪一樁不是充溢著浙大師生的赤子之心？哪一件沒有凝聚著浙大師生的拳拳之情？哪一樁不是嘔心瀝血？哪一件沒有感人肺腑？可以說,如果沒有浙大師生的辛苦付出，就不會有遵義鐵合金公司、遵義化工廠等曾領先全國的企業，也不會有湄潭“翠芽”的清香四溢，“遵義紅”的聞名遐邇。更不會有張其昀在《遵義新志》中的感慨“遵義縣教育之普及，雖江浙各縣，罕與倫比”！ 誠然，這一切都離不開竺可楨校長極力提倡、身體力行并確定為校訓的“求是”精神。這校訓1938年底在宜山提出，振聾發聵；這精神用七年時間在遵義磨礪，日臻完善。她不但成為浙大師生安身立命的精神支柱，成為浙大在遵義發展、崛起的力量源泉，而且已經深深植根于黔北大地，融入“遵道行義，自強不息”的遵義城市精神之中，成為多元包容的遵義文化中重要的組成部分，與遵義人的發展、進步息息相關。尤為重要的是，這“求是”精神，與中國共產黨精神譜系中的“科學家精神”一脈相承，和習近平同志所倡導的“教育家精神”關系密切。而為“求是”校訓張目的浙大校歌就是在遵義誕生、唱響，一直延續至今的。 </h3> <h3>這一切也讓人不期然地想起1961年6月15日，竺可楨校長重回遵義，參觀遵義會議紀念館后，在留言簿上寫下的那首膾炙人口的“七律”： 一別遵城十五年，重游舊地如登仙。 紅花崗上千株雪，湘水橋邊萬斛田。 廠礦商場既滿谷，園亭黌舍亦連綿。 播州自古稱窮僻，黔北于今鞭著先。</h3>

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

浙大西遷 遵義流韻一一紀念浙大西遷遵義辦學八十五周年

暢游

浙大西遷遵義流韻一一紀念浙大西遷遵義辦學八十五周年