東北大環線之旅（15）探秘敖魯古雅馴鹿之鄉

梁子（秦晉梁子）（拒私聊）

東北大環線之旅（15）探秘敖魯古雅馴鹿之鄉 —梁子（原創） 2025—1—15?8月17日的中午，我們一行行進到了黑龍江省與內蒙古自治區交界處，只見此處左側立著一塊界碑，正對著一面標記是黑龍江三個大字，走過它的背面再看，卻是漢蒙文字的內蒙古。這可是一石跨兩地的界碑了。迎面是一個乳白色的高大的門樓，門樓上方又立著一個蒙古包狀的建筑，真是別具一格。既有漢族特色，又有蒙古包的韻味，格外引人注目。我們一行特意停車，下來一觀留念。駛過此門，我們就作別了黑龍江進入內蒙古自治區的地界了。大約在下午三四點鐘，我們就來到了有著“清澈透明之河”美譽的根河市。雖在初秋，這里?的地標氣溫是攝氏18度，讓人頓感一股清寒。根河是內蒙呼倫貝爾市下轄的一個縣級市。緯度高，氣溫低，聽聞極端氣溫曾達到攝氏零下58度，有冷極村的稱謂，好似比漠河冬季的寒冷有過之而無不及。當天下午我們將要參觀的景點是位于根河市西郊的敖魯古雅馴鹿之鄉，好雅致的稱謂，好令人向往之地，沒有多少耽擱，我們就來到景區門口。景區門口的廣場寬闊，門前的裝飾都是與馴鹿部落有關。讓人十分好奇，盡管行走了一天，但是興致絲毫不減。?直到進入敖魯古雅歷史文化博物館內，才對鄂溫克族這個分支的生活習俗有了一個大致的了解。十七世紀中葉，馴鹿鄂溫克人從貝加爾湖流域一帶，游獵遷徙到大興安嶺密林中，最后落腳在呼倫貝爾地區的根河市的最北部敖魯古雅河畔。從此根河市西郊，就成了鄂溫克族最遠也是最神秘的一個支系居住的地方。他們終年在大興安嶺的密林之中靠狩獵與飼養馴鹿為生，被稱為“使鹿部落”和“中國最后的狩獵部落”，也是中國境內保存“馴鹿文化”的民族之一。今天我們看到的敖魯古雅馴鹿之鄉景區，就是這個原始部落的一部分。這里可以看到的住所，用幾根樹干支撐，用樹皮或獸皮覆蓋的屋頂，呈圓錐體簡易的木屋，這種便于拆裝的居室，他們俗稱“撮羅子”。在展廳從他們使用的生活用具如弓箭刀叉船只等，可以感受他們原始的狩獵生活狀態。一年中他們大部分時間是在皚皚白雪中度過，他們的服飾，大都與獸皮有關。皮褥，皮袍，皮帽，皮手套等，且紋飾細致精美，讓游客感到深山老林中的鄂溫克人對生活的熱愛。過年過節，他們會把與他們生活息息相關的馴鹿美美地裝扮一番，披紅掛彩，脖頸上系上銅鈴，在雪地地里拉著禮物叮叮當當招搖過市，充滿了童話般神韻。欣賞著美麗的圖畫，讓游客深深地陶醉其中。白樺皮制作的小船，白樺皮制作的飾盒，獸皮制作的針線包等等文創產品，無不彰顯著這支鄂溫克人的聰明才智，讓人嘖嘖贊嘆。他們最后的一位女酋長瑪利亞?索百年的生活史，就是這個使鹿部落的前生今世的寫照。他們的宗教信仰“薩滿”，與鄂倫春大致相同，崇尚的是“萬物之靈”。游走其間，真是感慨良多。從博物館出來，又向敖魯古雅深處游走。原始叢林盡顯靜謐幽然。草地上的“撮羅子”錯落有致，游戲場孩童們玩耍嬉戲，小賣部飄著烤肉的香氣，買一塊烤肉嘗嘗，鮮嫩酥脆油香。草叢中不時穿出野兔松鼠，也不十分怕人，孩童可是隨手拔一株野草，逗引野兔，這些小精靈毫不懼怕與生人接觸，享受著此刻的美味佳肴。經過這里的狍子苑，它們大都被圈養在柵欄中，呈現出一副安然隨性之態。再往里走，只見在一片茂密的原始森林，走出三五成群，頭頂上長著像樹杈般繁復的鹿角，皮毛灰白相間，身體足有半人之高，面目非驢非馬的動物，這就是我們今天要參觀的主角，俗稱“四不像”的馴鹿。馴鹿與其它鹿種最大的不同，還在于雄性雌性都長有鹿角，只是雄性比雌性的體格更健碩更高大一些而已。它們大都生活在寒帶山林之中，不能適應平原地區。多食苔蘚，蘑菇，嫩草，木耳靈芝等。善于在沼澤、濕地、森林負重行走，是原始使鹿部落鄂溫克族不可或缺的交通工具，有“森林之舟”的美譽。今天我們參觀的馴鹿苑景區，是使鹿部落的一部分，所見草甸之上，森林深處，成群結隊的馴鹿在消閑地游走，面對沒有圍欄的游客，絲毫沒有警惕與排斥的目光，在木棧道上與我們這些游客初次相見，也是慢慢悠悠地走過，不懼怕也不躲閃。看著這么溫順的生靈，就想上前摸一摸它們的帶有光滑毛皮的身體，輕輕地想要觸碰一下它們頭頂上繁復的長角。更是想采擷一片嫩葉親手喂到它們的嘴里。真是一次讓人心靈感動地與原生態動物親密友好的接觸，深刻體驗了一把人與大自然和諧共處的場景，讓人好生感動。朋友你看，在森林中，孩子們手上的嫩葉，姑娘手臂上挎籃中的苔蘚，都是馴鹿追逐的目標，它們步履敏捷，窮追不舍，追逐到美食，聚精會神地享用，這些人與動物追逐，嬉鬧，和睦相處動人的場景，美好的畫面，讓人忘情地不停地按動快門，把這些難得的一見的瞬間，盡可能多地收錄記載在自己的手機之中，成為一段難能可貴的記憶。聽聞自2022年8月鄂溫克族最后一位女酋長瑪利亞?索逝世之后，居住在大山深處的使鹿部落的鄂溫克人屈指可數，他們依然與馴鹿為伴，遷徙游牧，保持著那一分原始，堅守那一分古樸，享受著那一分遠離塵囂的寧靜。深深地祝福居住在深山老林中的使鹿鄂溫克族人，福佑他們康健，福佑在生活在敖魯古雅河畔的馴鹿無憂無慮，生生不息。 ? ? ? 一塊界碑的正反面地界 一塊界碑正反面地界 黑龍江與內蒙古自治區門樓 路遇野生菌 當天根河氣溫顯示 鄂溫克獵民是歷史上有名的“使鹿部落”。據歷史學家的考證，鄂溫克民族有索倫、通古斯和雅庫特三個分支。其中，索倫族是農耕部落，通古斯是游牧部落，這兩支鄂溫克族大部分居住在呼倫貝爾草原上的鄂溫克族自治旗。而雅庫特人就是生活在敖魯古雅鄉的鄂溫克獵民，他們在大興安嶺的密林中，靠打獵和飼養馴鹿生活，成為我國最后的狩獵部落，而離此并不遙遠的鄂倫春人，1996年放下了手中的獵槍，全面禁獵。1965年，鄂溫克獵民從中俄邊境額爾古納河畔奇乾鄉搬遷到敖魯古雅，過上了定居的生活，開始新的生活。 巖畫 大山里的孩子 ?鄂溫克族最后一位女酋長（1920年—2022年） 最后一位女酋長曾經的生活場景 撮羅子 狍子苑狍子是鹿科的一種小型鹿種，使鹿鄂溫克語發音為"給日前"。狍子生活在草原和山林地帶，體長1.3米左右，頭短而鈍、眼大耳圓，雄性頭上長有三叉形的狗角，角基粗糙而有點狀凸起結構，四肢細長、蹄尖小、尾巴短，嗅覺、聽覺、視覺靈敏而機警，當它發現有任何異常時，都要駐足觀察判斷，因此被人們戲稱為傻狍子。 此馴鹿鹿茸已脫落 可愛的小松鼠

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