我年輕時最喜歡的十句古詩詞

江南一葦

我們這一代人，生于困難時期，長在動亂年代，讀書十年恰與文革十年相始終。因此，在文化知識方面就顯得“底肥”不足，到后來，只好拼命地“追肥”。記得從1978年起，我就開始大量地閱讀，仿佛一個饑餓的漢子闖進了面包店，饑不擇食，狼吞虎咽。從這時起，我就愛上了中國古典文學，尤愛古代詩歌，在背誦方面也下了很大的功夫。 中國古曲詩歌的作品豐富多彩，美不勝收，就好比一座千姿百態、絢爛奪目的百花園，令人目不暇接、流連忘返。我在長期的閱讀鑒賞過程中，不由自主地迷上了許多優美的詩句，應該說，免不了帶有個人的審美偏好。 讓我從中選出十句，確實有些犯難。面對萬紫千紅的大花園，沉下心來細細品味鑒別，仍有讓我格外鐘情的花朵，現從中采擷十朵奇麗的鮮花，并稍加品評。它們是我的最愛，但本人學養不足、見識淺陋，恐有失誤偏頗之處，還請有識之士不吝賜教。下面，讓我們一起來分享這些優美的古代詩詞。 （江南一葦圖文/20250115） 　　封面圖。 　　第一句，“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”（《小雅·采薇》） 點評：這是中國最古老的詩句，它描寫了一個久戰歸鄉的男人，在回鄉途中的所見所思。如果不用心去品味，會覺得它平淡無奇：無非是寫當年春天出發，多年后冬天歸來。但如果細加品味，就大有嚼頭了。因為它成功地運用了以景寫情、融情入景的手段，而又深藏不露。這里有景物的客觀描寫，但更有氣氛的渲染，感情的傳達，甚至于還可以想象主人公的精神面貌。 前兩句，我們可以想象出發時的春光明媚、朝氣蓬勃及親人的送別；后兩句，我們分明可以感受到主人公老兵的疲憊不堪、寒冷孤寂的狀況，甚至還有痛定思痛的情緒。同時，前后兩句還構成了鮮明的對比。 　　第二句，“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”（屈原《九歌·湘夫人》） 點評：將洞庭湖的秋天描繪的如此之美，實屬罕見。“裊裊”形容秋風的微弱而連綿不斷，“木葉下”指枯黃的秋葉紛紛落下，用詞十分精當而富于美感。我只是覺得它很美妙，有感覺、有意境，屬于真正的好東西，但我卻又很難夠說出更多的感受，只能靠大家去細咂慢品了。 　　第三句，“采菊東籬下，悠然見南山。”（陶淵明《飲酒》） 點評：這種意境是多么地悠閑自在、平和散淡。詩人在自家門前的東籬下采菊，偶然抬頭，一眼望見了遠處秀美的廬山，內心愉悅而愜意，這正符合他所追求的田園生活。 聯系作者身世，詩句反映了詩人歸隱田園怡然自得的心情，再深一層看，又何嘗不寄寓著他對黑暗官場的極度厭惡呢？在語言風格上自然天成，仿佛信手拈來，絲毫沒有人工斧鑿的痕跡，更無文人氣，這是后世田園詩人孟浩然、王維怎么學都學不來的。樸實而真摯，沒有任何的修辭技巧，所謂大巧若拙是也。 　　第四句，“天生我材必有用，千金散盡還復來。”（李白《將進酒》） 點評：這兩句詩有著強烈的感染力：多么的自信！多么的豪邁！多么的慷慨！底氣十足，豪氣沖天，敢做敢為，痛快淋漓。真正的男子漢！ 第五句，“細雨魚兒出，微風燕子斜。”（杜甫《水檻遣心》） 點評：這是一幅和諧美麗的大自然畫卷，杜甫的寫景名句。描寫對象選得好，都是人們所喜愛的生物；對特定天氣下的小動物們的狀態把握的相當準確，符合大自然的規律和事理；用字講究，一個“斜”字，便寫出了小燕子在春風中斜掠著翅膀的生動姿態，形神兼備，還有一種化靜為動的效果。難得！ 第六句，“明月松間照，清泉石上流。”（王維《山居秋暝》） 點評：我仿佛聞到松林的清香，聽到到了泉水的叮當。活脫脫就是一幅山水畫，或是有聲有色的電影畫面。給人一種無法形容的美感。 詩人所遣用的字詞，是那樣的普通平凡，可是彼此搭配起來卻又效果驚人，真正的大手筆。王維是詩人，亦是畫家，所以他的許多詩作往往帶有畫家的眼光。故后人評論它的詩是“詩中有畫”，它的畫是“畫中有詩”。這兩句詩正是典型的明證。 　　第七句，“潭清疑水淺，荷動知魚散。” （儲光羲《釣魚灣》） 點評：作者儲光羲在唐朝的詩人中并沒有很大的名氣，但這兩句詩卻不同凡響。 詩句寫出了詩人在釣魚時真切而獨特的感受，對景物描摹得非常細膩，連荷葉那一瞬間的微微顫動都被他捕捉到了，并且能敏感到那是水下小魚的碰撞所造成的。這里有有敏銳的觀察，有生活的智慧，還有生動的表達。尤其是后一句，富有生活情趣與哲理意味，給人以無限的想象空間。 　　第八句，“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”（蘇軾《題西林寺壁》） 點評：《題西林寺壁》是蘇軾寫的一首有名的絕句。唐詩大多擅長寫景抒情，宋詩卻往往喜歡議論說理。宋代的詩人喜歡以議論入詩，這是宋詩的特點之一。因為宋朝的程朱理學十分盛行，理性思維比較發達，當時的詩人們也或多或少受到這種風潮的影響，于是在詩作中多有表現。 這首詩說，假如人們身處事物局部之中，就不能全面地客觀地看清問題。看山是這樣，看人、看事，分析形勢、對待工作，都是這樣。只有拋開個人一時的利害關系，客觀地、全面地看問題，才能認識事物的本質和全貌。但它又不是生硬地、干巴巴地說大道理，而是和前面的寫景詩句自然地融合在一起，寓哲理于形象之中。讀這類詩往往可以使我們得到一種哲理式的啟迪，獲益匪淺。 我們還可以隨便舉出宋人一些這樣的詩例。如王安石的“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”朱熹的“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。” 　　第九句，“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。”（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》） 點評：這是我們郴州人的榮幸和福氣，正因為秦少游這首佳作，才使許多外地人知道了郴州這個地方，也才使郴州的蘇仙嶺大名在外。 前人認為句中的“失”與“迷”字用得妙極，句子也帶有一種朦朧之美，這些故然不錯。我倒是覺得，其最大的好處是，它把景物的迷離虛空，與人物內心的迷茫悵惘結合得天衣無縫，它們之間互為映襯、相得益彰。作者初到湖南郴州這個古代南蠻之地，人地兩生，遠離親人，內心苦悶，感情無所寄托，更不知道人生前途的何去何從。于是在上述詩句中便有了自然的流露。官場復雜，人際微妙，前途渺茫，人生迷茫，這些因素都在潛意識中影響了作者的遣詞用字，似乎也是“失”“迷”二字的側面佐證。 　　第十句，“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。”（周邦彥《蘇幕遮》） 點評：詞句描寫了夏季雨后清晨的荷花，非常清新自然，神形兼備。荷花經雨潤后的日照風吹，飽滿鮮艷，清爽圓潤的荷葉一一挺立水面，一派生機勃勃。寫出了荷葉的神理風韻，又不事雕琢，實為本色佳作。 　　最是書香能致遠，腹有詩書氣自華。 讀書，是世界上門檻最低的高貴。張元濟有云：“天下第一好事，還是讀書。”

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