老撾風情之四《瑯勃拉邦的市井、民俗》

信馬由韁

瑯勃拉邦以其秀美古樸的自然風光和深厚的文化底蘊，成為眾多游客趨之若鶩的打卡地。 　　我所做的美篇，重點描繪了瑯勃拉邦的關西瀑布外，對市內的風土人情也很關注，有皇宮博物館、香通寺、布施、普西山和早市。 　　皇宮博物館位于古城區洋人街，普西山對面，建于1904年，最早是國王及家人的住宅。 　　1959年國王離世后，國王的兒子繼承王位。1975年推翻了君主立憲制后，改成了皇宮博物館。 　　皇宮博物館的建筑風格集老撾古典韻味與法國情調于一身，氣勢恢宏，金碧輝煌。 　　館內展出了各種王室宗教器具和從印度、柬埔寨和老撾各地收集到的稀有佛像，包括一座站立的金佛“勃拉邦”。 　　皇宮博物館內的壁畫具有較高的藝術價值，描繪了老撾傳統的生活場景和宗教故事，講述了善惡有報的人生哲理。 　　有兩幅壁畫引起了我的注意，一個獵人抓住了一只小鹿，用繩子栓起來，一只烏龜企圖咬斷繩子，解救小鹿。（由于沒有文字說明，只能揣摩） 　　一只兇猛的野獸（或虎或豹）正要吃掉面前的羊，一只小羊挺身而出，“不要吃掉我的父母，吃掉我吧！”，這個故事與我國的“24孝”有異曲同工之妙。 　　小乘佛教是老撾的國教，有著悠久的歷史，留存深厚的文化底蘊。布施，做為一種儀式，已經保留了很多年。 　　布施不僅是僧侶獲取食物的方式，也是信徒積累功德、修行佛法的重要途徑。 　　這一活動體現了佛教的慈悲、平等和無私的精神，也加強了信徒與僧侶之間的聯系。 　　布施通常在清晨進行，天還沒亮就開始做準備，接受這個莊嚴肅穆的時刻。 　　他們通常身披橘紅色的長袍，列隊前往各個寺廟前或街市，接受居民和游客的布施。 　　我的隊友也提前準備了糯米、糖果等食物，端坐在居民和游客的隊伍中間，等待著僧侶的到來。 　　僧侶們會安靜地列隊行走，信徒們和游客會依次往他們的缽盆里投放食物或錢物。 　　僧侶們通常不會與布施者交談或致謝，保持肅穆的表情，信徒和游客會表現出謙卑和恭敬的態度。 　　我們看到那些接受布施的僧侶們，多數是孩子，小的七、八歲，大的也就十七八歲，這是老撾“全民皆為佛”的理念所致。 　　普西山位于瑯勃拉邦市中心古城區，一邊臨南康江，一邊臨湄公河，山頂可360度俯瞰瑯勃拉邦市全景。 　　由于山路陡峭，路徑狹窄，加之舟車勞頓，我們30人團都在山下等候，只有我一人登上山頂。 　　沿途有各種佛像，或坐或臥，每座佛像都有其宗教文化的內涵，都在訴說著遠古的故事。 　　到了山頂，俯瞰湄公河畔，街市民宅在夕陽余暉的掩映下，鱗次櫛比，錯落有致。 　　山上的兩個小僧侶在忘情地玩著手機，我在想，他們的少年時代，在修行佛法的同時，是否還有更多的知識積累呢？ 　　沿途的小徑拐角處，一個少年兒童端坐在那里，面前擺放著一個杯子，面無表情地向游人乞討，可以看出，平民的生活還是挺艱難的。 　　一個地區的農貿市場絕對是這個地區標志性存在的，它是本地的風俗、民情和生活狀態集中表現。上圖的中間位置不知擺放的是一只什么野生動物 　　這位攤主的貨物挺豐富。左側紅色的是螃蟹，下面黑色的是一種鳥類，右側的一團是蛇，中間是一只黃色的鳥和一只褐色的鳥，上面綠色的是什么瓜。 （下面黑了吧唧的也許是蝙蝠）?

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

老撾風情之四《瑯勃拉邦的市井、民俗》

信馬由韁