古代詠史懷古詩鑒賞（三）

平

文字/平圖片/網絡 七、分析技法 技法為內容服務，分析詩詞技法，應該仔細分析其內容，從整體上理解把握。詠史懷古詩的技法，常見的有幾下幾種： 1、觸景生情、借景抒情，寓情于景，使景物描寫帶上作者的感情。 如，唐?劉長卿《長沙過賈誼宅》：三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨尋人去后，寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！劉長卿因被貶謫而創作了這首詩。詩中通過對漢代政論家、文學家賈誼的不幸遭遇的憑吊和痛惜，抒發了詩人自已被貶的悲憤與對當時社會現實的不滿情緒，景中寓情，寄寓深刻。 首聯寫詩人來到長沙賈誼故居，傷今懷古，感慨萬千。賈誼被貶長沙三年，像鳥兒那樣被束縛住雙翅，只落得萬古留悲。“悲"字奠定了全詩凄愴憂憤的基調，不僅切合賈誼的一生，也暗寓了劉長卿自已遷滴的悲若命運。頷聯描寫了詩人所見賈誼故居蕭條冷落的景象：斜陽之下，秋風吹落了樹葉，山頭光禿禿的非常顯眼，他產生了不勝凄涼之感。頸聯從賈誼聯系到自已。漢文帝是明君，對賈誼尚且這樣薄恩，更何況如今昏聵無能的唐代宗，對我劉長卿更談不上恩遇了。湘水無情地流去了多少時光，屈原怎會知道上百年后賈誼會前來吊念他？而賈誼自然也不知道，近千百年后我劉長卿又會在此處憑吊他？詩人追憶歷史，感嘆社會現實的不公和自己的命運多舛，把心中的不滿，委婉地表達了出來。 尾聯詩人向賈誼傾訴心中的悲涼：在寂寞冷落的深山中，落葉紛紛而下，可憐賈誼你不知何故要落得天涯飄零呢？可見，原本不應該放逐到天涯。詩人在無疑處設問，既憐憫賈誼，也同樣憐憫自己，暗含悲傷、不平與憤恨，感嘆自己屢屢被貶斥的命運。詩中運用觸景生情、寓情于景的手法。如頷聯通過對“人去后”“日斜時"的“秋草"“寒林"等景物的描寫，渲染了長沙賈誼故居的蕭條、冷落、寂寥的氛圍，烘托了作者孤獨寂寞傷感的心境，并為下文抒發感慨作了鋪墊。 2、用典 濃縮了的典籍故事、成語或詩句，用在作品中以表達作者的某種意圖、某種思想或某種感情的手法，就是用典。詠史懷古詩常借典故寄托詩人的傷感或對國事的諷喻。 如，南宋?辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？ 上片的意思是，江山千古依舊，能確保國家不受外敵侵犯的英雄孫仲謀卻無處尋覓。無論是象征承平氣象的舞榭歌臺，還是英雄的雄才大略及建樹，總是被無情的歷史風雨吹打而去。那斜陽中可見的草樹，那普通百姓的街巷，人們說寄奴曾經往過。遙想當年，劉寄奴指揮著強勁精良的兵馬，氣吞驕虜，一如猛虎。下片的意思是，元嘉年間，宋文帝好大喜功，倉皇北伐，卻反被北魏太武帝拓跋燾重創，落得個倉皇逃命，北望追兵淚下無數。我回到南方已四十三年了，望見中原，就想起當年揚州路上，金兵侵犯的戰火硝煙。真是不堪回首，拓跋燾的行宮下，神鴉叫聲應和著喧鬧的社鼓，當地的老百姓只把他當做一位神祗來供奉。有誰會來尋問被棄置不用的廉頗老將軍，他的身體是否強健如故，還會出山殺敵呢？ 詞中用典之處依次是，孫權（仲謀）、劉裕（寄奴）、宋文帝、佛俚和廉頗。這些典故都是京口這地方的歷史掌故，其思想與這首詞的思想性緊密聯系。孫權是三國時的吳主，曾在京口建立吳都，并曾經打敗來自北方的曹操軍隊。南朝宋武帝劉裕，曾北伐，先滅山東南燕，后滅陜西后秦。上片懷念孫權、劉裕，贊揚他們的抗敵功績，表達了詞人希望重振雄風恢復中原的強烈愿望，也包含著對當時主戰派的期望和對茍安求和派的諷刺。 下片先寫劉裕的兒子宋文帝劉義隆，在元嘉二十七年，草率出兵北伐，以失敗告終。詞人借諷刺劉義隆，表明自己堅決主張抗金，但反對當政者像劉義隆那樣的倉皇冒險行動。再寫后魏太武帝拓跋燾（小名叫佛俚），擊敗宋文帝，率軍追到瓜步山，在山上建立行宮，即后來的佛俚詞。寫佛俚詞下一片神鴉社鼓，則暗示南宋冒險的北伐將會帶來嚴重后果。?最后寫戰國時趙國的著名老將廉頗，他為保衛趙國屢立汗馬功勞，但卻被奸人構陷而棄置不用。南宋北伐前夕，用事者韓佗胄不接受詞人的緩進建議，又有小人從中挑撥，韓佗胄就以“用人不當"為名，免去了詞人的官職。在這里，詞人以廉頗自許，既表達了為國效力的愿望，又抒發了未能盡展才能的感慨。這首詞的用典，將詞人耿如日月的忠義之心，表現得淋漓盡致。 3、對比 描寫眼前衰敗、荒亂的現象，與歷史上的繁華興盛形成鮮明的對比，或古人能一展抱負、建功立業，與詩人自己不能才盡其用、遭受冷落的對比。 如，唐?溫庭筠《過陳琳墓》：曾于青史見遺文，今日飄蓬過古墳。詞客有靈應識我，霸才無主始憐君。石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮云。莫怪臨風倍惆悵，欲將書劍學從軍。這首懷古詩，表面上是憑吊陳琳墓，實際上是抒身世遭遇之感。首聯敘寫自己曾在史書上拜讀過陳琳的文章，對其充滿敬仰之情，而今日自己漂泊江湖路過陳琳的墳墓。 頷聯將“君"和“我"對舉夾寫，意思是說，陳琳靈魂有知，想必會真正了解我這個飄蓬才士吧。一個杰出人才，竟把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前賢身上，正反映出詩人世無知音的寂寞處境和沉重悲慨。陳琳是漢末著名的建安七子之一，有蓋世超群之才，又遇到了曹操那樣一位豁達大度、愛惜才士的主帥，應該說是“霸才有主"了，而我雖有蓋世超群之才，卻得不到賞識重用，可算是“霸才無主"了。對陳琳的際遇，我特別地欣羨。這里，詩人將陳琳的“霸才有主"和自己的“霸才無主"暗中對比，流露了生不逢時的深沉感慨。 頸聯觸景生情。前句是墓前之景：年深日久，陳琳墓前的石麟，已經埋藏在萋萋春草之中，更顯出古墳的荒涼寥落。下句是墓前的遙思：詩人進而聯想到重用陳琳的曹操，想象到遠在鄴都的銅雀臺，現在想必也只剩下荒涼的遺跡，在遙對黯淡的暮云了。前賢古墳和銅雀臺荒涼，正象征著一個重才的時代的消逝，而詩人對當前這個棄賢毀才時代的不滿，也就在不言之中了。尾聯抒情。霸才無主，就只能效仿先賢，持書劍從軍了。然而，又焉知今日從軍不會再歷飄篷呢？想到這里，詩人不能不臨風惆悵，黯然神傷，更進一步表現了生不逢時之感。全詩貫穿著詩人自己和陳琳之間不同的時代、不同的際遇的對比，即霸才無主和霸才有主的對比，青史垂名和書劍飄零的對比。文采斐然，寄托遙深。 4、襯托 詩人往往臨古跡而抒懷，以景襯情。 如，唐?劉禹錫《楊柳枝》：（一）煬帝行宮汴水濱，數株殘柳不勝春。晚來風起花如雪，飛入宮墻不見人。（二）揚子江頭煙景迷，隋家宮樹拂金堤。嵯峨應有當時色，半蘸坡中水烏棲。詩人來到了昔日繁華的隋宮，看到破敗的場景，便嘆息不已。 第一首詩先敘述隋煬帝的行宮在汴水之濱，立刻將人的思緒拉回到一百多年前的隋朝。接著描繪隋宮周圍的場景：幾株殘柳配不上明媚的春色；晚風吹起的柳絮像雪花飛舞，飛進宮墻里去卻不見人跡，唯有一片荒涼場景。“數株"寫數量之少，已不再是當年成林成片的樣子，“殘"寫狀態殘敗不堪，已不再是當年郁郁蔥蔥、濃蔭蔽日的樣子。這里，就從兩個方面極力渲染隋宮外楊柳殘敗衰頹，借以襯托隋宮的破敗，以哀景寫哀情，是正面襯托。 第二首詩先介紹地點和環境。詩人站在江邊，眺望廣闊的江面，接著看到江邊的宮殿和樹木，極寫宮樹的郁蔥茂盛，景色迷人。最后兩句，以景結情，具體描寫柳樹的姿態和顏色。嵯峨，繁多的意思。大堤旁的柳樹枝葉繁茂、翠碧可喜，很多水鳥經常在枝頭棲息。水面上倒映著婆娑的樹影，柳枝也半蘸水面，充滿了靈動的感覺。以宮樹的郁蔥茂盛來襯托隋宮的破敗荒蕪，表達物是人非之感，以樂景寫哀情，是反面襯托。兩首詩都用了襯托手法，也都是借景抒情。一殘敗衰破，一蔥郁茂盛，但都渲染了隋宮的破敗荒蕪，以柳樹見證隋之興亡，言世事無常之意，表達了作者心中的興衰之嘆。

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古代詠史懷古詩鑒賞（三）

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