11 觀吳江博物館“特展” 品“曾候和他的音樂會”

田心

時易世變，物換星移。古金耀江聲，絲竹撫心弦。走進吳江博物館特展廳，映入眼簾的是一幅沉淀數千年的歷史畫卷，它以獨特視角將觀者引向那遙遠的音樂年代~曾候與他的音樂會。 天簌饗吳地，盛音傳千年。曾經的那些僅屬于曾國君候擁有的音樂享受，如今進入到廣大平民的視野，以太古言韻向每一位炎黃子孫發出邀請，共賞那延綿不絕響徹千年的悠悠余音。這便是源1977年湖北隨縣曾候乙墓的發現與發掘。 銘文證明，隨縣的曾候乙墓基主正是曾國國君，而在此出土的一套編鐘及九鼎八籃的巨量青銅器，以“曾國之謎”命題引起考古學術界的關注與討論。2019年這埸爭議終于因曾國君曾候寶及曾夫人嬭加的墓地發掘而落下帷幕。 曾國是先秦時期的諸候國.從曾國考古墓地資料確認，其發掘的音樂文物綿延700多年歷程，稱得上妥妥的音樂之國。在此歷史長河中遺畄豐富的物質文化遺產，已成為研究中國古代音樂及中華文明傳統文化的重要內客。 從庸、磬到鐘磬都是古代樂器。磬早于石器后期，而庸和鐘的合成，則是商代的事。從四音到五音的發展，這背后既是青銅器技術的完善，更是古代樂理知識的進化發展密切相關。據“周禮.大司樂”記載：凡樂，圓鐘為宮，黃鐘為角，大族為徵，姑洗為羽。若樂六變，則天神皆降。隨著鑄鐘調鐘技術的日漸精密，鐘聲音階演變至由四聲到五聲、七聲乃至曾候的十二個半音，使得甬鐘不能演奏商音成為歷史。關于古樂中的五音十二律：五音是古代定音方法謂“宮、商、角、徵、羽”而十二律即劃八度十二個半音，即陽律六與陰律六。五音“大呂、夾鐘、蕤賓、夷則、無射”對應的是西方樂譜中的"CDFGA"音名。 關于和理念，是伴隨禮樂成。“和”的思想是中國古代文化的精髓。“和”的理念源自早期和諧的樂器之聲。和而不同和諧共生的思想深刻影響了中華民族，每一樂器都有自己的特點，或悠揚婉轉或低沉奔放。為了讓各家樂音和諧，中華先民在數千年前發明了五音十二律，使情以聲傳，寓意與調，以利欣賞。這不得不謂之智慧。而在音樂的欣賞享受上，曾國是當之無愧的踐行者。和音的追求強調“樂與人和”“樂與政和”，即先民對自然音律的和諧認知，同時也是對社會秩序和狀態的期冀與追求。所謂和而不同、和諧共處是中華文明沿續數千年的發展的核心。 蘇州灣的 “曾候與他的音樂會”這一特展，展示給我們的是中華文明及中國古代音樂體系從產生列日漸成熟的漫漫流長的發展史，既便是當代盛行的西方音樂也沒跳出中國古代音樂體系的范疇，不得不說我們有著上下五千年輝煌文明歷史的中華民族，是世界上獨一無二的偉大民族。

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2025/01/11 觀吳江博物館“特展” 品“曾候和他的音樂會”

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