《世界之巔的饋贈》第二篇——“與西藏再相遇”

老牛

踏入西藏，步入塵世之外的幻妙之境，拉薩的每一寸土地都似被神佛之手精心雕琢。請欣賞2003年、2016年、2024年三次與拉薩相遇的照片。 照片：2016布達拉宮背影 照片：2024布達拉宮 照片：2016布達拉宮 出發前的準備第一篇“瘋狂的決定”——去阿里，這是我國內旅行生活中最重要的活動之一。阿里被稱為高原的高原，平均海拔4500米以上，景區與景區之間路途遙遠，平均每天行駛里程400公里左右，而且要翻山越嶺，省道以下的支路崎嶇不平，有句話說“走最爛的路，看最美的景”是生動的表述。雖說幾十年的旅行走遍全國，至少十五次進入高原藏區，但絕不能掉以輕心。 為防高反，我幾個月前就加強自己的體能鍛煉，堅持每天慢跑快走8千步，不定期出門行走2~4小時。出發前半個月喝紅景天茶，不管有用無用天天喝，至少在心理上是有用的。出發前10天，特別注意預防感冒，確保充足的睡眠與休息，適當增加營養，提高免疫抵抗力，將體能和心理調整到最佳狀態。在準備行李時帶上防高反、防暈車各種藥物，帶上夏、秋、冬三季衣物及少量食物。出發時帶著一個行李箱（15公斤），一個雙肩背（4公斤），輕裝上陣。 照片：2016布達拉宮背影 圖片：2024.9拍攝于布達拉宮 照片：2016..9布達拉宮 這次阿里之行是2024.9.13正式開始，我9，10就到拉薩，整整提前3天，適應高海拔環境，預防高反。實踐證明這個環節非常必要，十分有效。 與拉薩再相遇第一天，2024.9.10（星期二）上海晴終于等來了——2024.9.10。清晨6：30出門，打起背包，拖著行李箱，打車到2號線地鐵站，乘地鐵去浦東機場T1航站樓，7：30到達。東方航空班機9：35準時起飛，約12點抵達重慶江北機場，轉乘西藏航空，15：15準時起飛，行李聯運直接到拉薩。 從重慶江北機場飛拉薩，2小時的飛行并不算長，但舷窗外的風光令人神往。空中白云升騰百余米之高，排山倒海般向飛機迊面快速沖來，飛機受到氣浪沖擊激烈的晃動，神經一下子緊張起來。 天邊云墻好似白雪覆蓋連綿不斷的山脈。眼前腳下大朵大朵的云層飛快向身后移動，中間濃厚的云層連接成一片，如同茫茫雪原遼闊壯麗，特別震撼，氣勢非常壯觀。偶爾有云層空隙，不規則圓形的空洞，透著深色的藍光，如同高原湖泊，一個連著一個“一措再措”，這種景色在飛機上很少見到，興奮的我用手機拍了些照片。 整個航程并不枯燥，這段航程不虛此行。17：40抵達拉薩貢嘎機場。 一出機場，拉薩上空大片的白云在藍天下聚集，漂移，視覺通透，遼闊壯觀。這次看到貢嘎機場比當年大多了，象是一座嶄新的機場，更漂亮了。 到達拉薩，有點頭暈腳輕，嘴唇發紫，我知道這是輕度高反。對付高反的辦法說來也簡單，一切行動慢慢來，少說話，休息，早睡，不洗澡。下樓吃晚飯后，躺在床上發了些飛機上拍的照片給家人報個平安。10點就睡了，但睡的不深，夜里起床三次，翻來覆去很久才迷迷糊糊，似睡非睡，腦海中浮現前二次來西藏所見所聞。 照片：從布達拉宮俯瞰拉薩街景 歲月故事，西藏印象二十幾年前，我對于西藏的印象，還局限于50元人民幣上的布達拉宮，局限于新聞聯播里潔白的哈達，局限于那一聲聲扎西德勒。 照片：50元人民幣上的布達拉宮 說起西藏，雖說不上有多深認知，但并不陌生，也算多少有些感性體驗。初次相遏距離與兒子同行去西藏已有二十一年了。那年我們從云南香格里拉飛往拉薩貢嘎機場。機場不大，航班也少，當時到西藏旅游的人不多。公路交通，住宿吃飯條件都比較差，但參觀游覽沒有人擠人，玩的比較盡興。 在拉薩參觀布達拉宮，大召寺不用預約，不用安檢，不用排隊，還能上布達拉宮金頂俯瞰整個拉薩城，而且布達拉宮內所有房間基本都對外開放。還去游覽了羊湖，也不用買門票。我們從拉薩一直玩到了日喀則。 ↑↓圖片：2016.9拍攝于拉薩八廓街 2003日喀則，去了位于城西的尼色日山坡上的扎什倫布寺。扎什倫布寺也稱作“吉祥須彌寺”，全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴杰瓦林”，創始于公元1446年，由一世達賴根敦珠巴主持興建。自四世班禪之后，扎什倫布寺成為歷代班禪駐錫之地，這里是后藏第一大寺院，在藏族同胞中的影響與布達拉宮齊名，也是全國重點文物保護單位。 ↑↓圖片：2003年日喀則扎什倫布寺 第二次進西藏是2016年，背包獨行，從青海西寧乘火車到拉薩，拉薩火車站挺有特色，非常漂亮。去了拉薩近郊的哲蚌寺和色拉寺。那時從拉薩到林芝沒有高速，大巴在國道上跑了整整七個小時。主要游覽了林芝和雅魯藏布江大峽谷。還游覽了那木措，當時只需購買門票，大雪中大巴沿彎彎曲曲的山道直接可開到離景點很近的停車場，然后步行到景點，不需換乘景觀車。回程坐火車從拉薩到上海，來回欣賞到了極高山的可可西里壯麗風光。記得那年的中秋節還是在火車上度過的。 ↑↓圖片：2016.9火車進藏可可西里風光 ↑↓圖片：2016.9火車進藏沿途風景 圖片：晚霞中的格爾木火車站臺 圖片：拉薩火車站 圖片：2016年拉薩→那木錯沿途遇到軍車 少有游人去的“二寺一林卡”哲蚌寺是中國藏傳佛教格魯派寺院。與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺。坐落在拉薩市西郊約十公里的根培烏孜山南坡的山坳里，整個寺院規模宏大，鱗次櫛比的白色建筑群鋪滿山坡，遠望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏語意為"米聚"，象征繁榮，于1416年創建。解放前該寺僧眾超過一萬人，擁有141個莊園與540多個牧場，是格魯派中地位最高的寺院。↓照片：哲蚌寺 色拉寺的建筑布局嚴謹且富有層次感，展現了藏傳佛教的宇宙觀和藏族建筑的獨特美學。寺廟依山而建，錯落有致，與周圍的自然環境和諧共生。白色墻體象征著純潔與神圣，而紅色銜接則顯得絢爛奪目。金色的銅瓦屋頂在陽光下熠熠生輝，莊嚴肅穆。門窗和檐口上的精美木雕和彩繪更是細節之處見獨特。↓照片：色拉寺 照片：色拉寺辯經辯經是喇嘛們交流學習佛經的一種方式，不僅用語言，還會加上肢體動作來配合“辯論”。色拉寺的辯經最出名，很多游客都是沖著辯經來的。 羅布林卡，位于西藏拉薩西郊。始建于十八世紀40年代（達賴七世），是歷代達賴喇嘛消夏理政的地方，是一座典型的藏式風格園林。經過二百多年的擴建，全園占地36萬平方米，建筑以格桑頗章、金色頗章、達登明久頗章為主體，有房374間，是西藏人造園林中規模最大、風景最佳的、古跡最多的園林。↓照片：羅布林卡意為寶貝園林 第二天，2024.9.11（星期三）拉薩晴早晨6：30起床，感覺比昨天好些。今天上午去了八廓街，現在進去需安撿。排隊的人很多，我排了20分鐘，進去逛了20分鐘，就出來了，不想走的太累保存好體力，預防高反，下午還要去布達拉宮。照片：八廓街2016.：八廓街2024 ↑↓照片：八廊街清朝駐藏大臣衙門 ↑↓照片：拉薩八廊街上的藏民和游客 三進布宮，歷史低語我沿宇拓步行街步行約20分鐘，去布達拉宮。三進布宮比以前麻煩些，先網上預約，分一號線路和二號線路，老年人也須購票100~50元，孫女給我買的是50元票。再是排隊安檢，根據預約時間（12：30）進去參觀。 布達拉宮矗立紅山之巔，氣勢恢宏。宮殿層疊錯落，紅白相間的墻體在高原澄澈日光下閃耀圣潔光芒。金頂輝煌，與藍天相映成趣，每一道飛檐、每一扇窗欞，都承載著歲月沉淀的故事，能聽見歷史的低語。 我從山路之字形石頭步道緩慢的爬上去。“之”字形步道，一共1080個臺階，是上山的唯一通道。藍天背景之下，大塊大塊棉朵似的白云奔跑著，我邊登臺階上山，邊賞景，邊拍攝。放眼望去，遠的山，近的河，皆靜默著。天地是那么的蒼遠寥廓！所有的一切都顯視出人的“小”來。 往上到入宮的東大門，圓滿匯集道大門，門楣上有梵、藏、漢等三種文字書寫的“百種圓滿匯道”字樣的匾文。 作為藏民族藝術的代表作，布達拉宮內的殿宇、佛堂、經室、僧舍、庭院鱗次櫛比，參差錯落；經卷、靈塔、壁畫、唐卡、佛像等更是無以數計，浩繁絕世。因為其壯美的形制，悠久的歷史，深厚的文化內涵，豐富的藝術藏品，布達拉宮于1994年被列入《世界遺產名錄》，成為雪域高原上受全世界人民珍視的文化遺產。西藏最早的木結構建筑——大昭寺與西藏著名的古代園林——羅布林卡，分別作為布達拉宮的擴展項目被列為世界文化遺產。 照片：布達拉宮背影 在爬上臺階的路上我問自己：“布達拉”是什么意思？為什么稱它為“宮”，而不叫寺呢？《西藏王統記》中曾記載吐蕃王朝的第32代贊普松贊干布“居紅山之巔”。他于七世紀初從雅礱河谷遷都拉薩，并為妻子文成公主筑建宮殿，信佛樂善的松贊干布將王宮取名為“布達拉”。在梵語中，“布達拉”是“普陀羅”的意思，指的是觀音菩薩的居所。 照片：布達拉宮背面轉經道 照片：轉經 雖然布達拉宮內的格局，裝飾、藏品、供物、都與宗教息息相關，可它最初僅僅只是作為王者的宮殿而存在。這也是它以“宮”而名的原因。那時的布達拉宮3道圍城，100個房間，“一切宮檐，以寶為飾，走廊臺閣，鈴鐸泠然”。其高、雄、麗、圣，無以言語。 照片：站在布達拉宮府瞰拉薩 布達拉宮始建于公元631年，迄今為止已經是1300多年的歷史了。它是土木石結構，主樓紅宮的部分，有13層，地壟是占6層，地面上是有7層，曾經有一個謎說，布達拉宮里面有多少個房間，專家一個房間，一個房間的數，過去一共是有2800多個房間，我覺得還有更多想象的空間。這邊是白宮，主行政和居住功能，紅宮是舉辦宗教儀式的地方。 ↑↓照片：2016大昭寺廣場 第三天.2024.9.12（星期四）晴今天7：30起床，9：00出門，在弄口當地藏族人開的茶館吃了一碗藏面（6元）。就去了大昭寺，這已是第三次進寺了。進寺安檢排著長龍，門票85元。寺內朝拜的和旅游的人擠人擠，我懷著虔誠的心跟著人流轉了一圈，然后上二樓平臺拍照。在此休息了一個多小時，真想再多坐一會。此時，輕微高反的感覺已經完全沒有了，看來提前兩三天到拉薩適應高原環境是完全必要和有效的。照片：拉薩大昭寺 ↓圖片：2024.9大昭寺廣場 先有大昭寺，再有拉薩城。在許多人眼中，布達拉宮是拉薩乃至西藏的地標。但在藏傳佛教信徒的心中，大昭寺因其內部供奉著文成公主陪嫁的釋迦摩尼12歲等身像，有著至高無上的地位。 古老的經幡隨著微風舞動，金頂在寺廟上閃光，酥油燈在寺內帶出了酥油特有的香味，仿佛在訴說大昭寺悠遠的歷史，其實用不著訴說，這座寺廟本身就是歷史，而外面的信徒就告訴了我們遙遠的過去。 步入寺內，四大金剛依然鎮守著大門處，四周是經聲低吟，莊嚴肅穆的佛像與金碧輝煌的壁畫，唐卡交相輝映，讓人目眩神迷，人也特別的多。 大昭寺門前廣場上擠滿了磕長頭的信徒。據說藏人一生修行，要磕十萬長頭。大昭寺門前的廣場上從來不缺磕長頭的人。一次一次站起，一次一次匍匐。磕長頭至少需要一個好的體力，還是忍不住暗自計算一下，一天能磕幾個頭。這要磕上多少年？世俗的心讓我們總在權衡利弊中。浮淺了。 你見，或不見，佛陀就在那里，不悲不喜；你念，或不念，信仰就在那里，不來不去。一張歲月刻痕的臉，一顆純樸善良的心，一條虔誠朝拜的路，手持轉經筒，在布達拉宮、在大昭寺高墻外，在通往朝拜的路上，圍著，繞著，匍匐前行著，能分辯出每一步的印痕，傳承著祖輩的信仰，延續著子子孫孫朝拜的路。一路走來，心是十分平靜的。我本想努力知道世界屋脊、布達拉宮與我有著什么樣的機緣？ 藏族人信仰佛教知足常樂，不慕榮耀的生活。他們互相之間很少攀比，絕不內卷，內心有著難得的平和簡單而快樂。這一點不僅值得我們羨慕，也值得我們學習，在追逐名利的道路上，我們很多人都迷失了自己。隨著近50年的變革開放，藏族人民的生活水平也在不斷提升，西藏已經有了高鐵和高速。同時，旅游業的開放也讓更多的人來到此地，一窺這片神秘而美好的土地，體會那種悠閑和平和的心境。 進入西藏你會不知不覺放慢腳步，你的周圍很少有行色匆匆的人。很多城鎮沒有紅綠燈，即使上班也少見堵車，本地人有著某種慵懶的氣息，脾氣隨和游客們本來就是為了逃避日常的喧囂雜亂，到這里也似乎是在向自己的匆忙告別。 聽著黃昏的鐘聲，余暉將一份寧靜灑向大地，正如音符在琴鍵緩緩的流淌，瞬間讓人忘卻世間的喧囂。如果說日出之美，脫胎于最深的黑暗；那么夕陽之美，應是沉醉于最絢爛的浪漫……人生不過是午后到黃昏的距離，而我們終究會遇見這抹絢麗的夕陽，或早或晚。看著僧人的腳步呈現在拉薩河的落日中，連血液的流動都開始緩慢下來。落日的余暉，是一天溫柔的告別，愿這份溫柔能讓我們回歸心靈的寧靜與平和…… 生命行走在這樣的路上，你會有一股異樣的感覺，是蒼桑，是悲苦，誰也分不清楚。所有曾經的艱難，已經成為我朝圣的級級階梯，那一刻，會感到心靈至清無瑕和靈魂的凈化，生命象似被賦予了另外一層的意義。 照片：拉薩康桑平措酒店 照片：旅行者168馬隊召開阿里深度自駕游隊行前會 12點至前回客棧退房，然后打的去了“康桑平措酒店”，下午旅行者168自駕車友將會合，晚上聚會，明天正式開啟23天阿里深度自駕游行程。宿：拉薩康桑平措酒店。2025.1.16修改下期：《世界之巔的饋贈》第三篇——“遇見不一樣的羊湖”謝謝分享點贊！

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

《世界之巔的饋贈》第二篇——“與西藏再相遇”

老牛