<p class="ql-block">以百姓之心為心，此心最為易得，然終生無改為最難；為百姓之福造福，此福自是殊勝，故一念奉行為良宰。</p> <p class="ql-block">余讀大盂鼎，知正德者，為文武之軌模，亦天地之氣象；則皇天無親，惟德是輔，傳圣哲之家法，體自然之真心。</p> <p class="ql-block">若范文正不為良相則為良醫之論，可饈于王公，可薦于鬼神；則岳武穆文不貪財武不怕死之恨，可存諸竹史，可質諸鐵石。</p> <p class="ql-block">利害何相關，只一點清白，可表天日；春秋有定數，縱四時功過，都作煙云。</p> <p class="ql-block">做一事須成一事，百姓說好，歷史說好，自己說好；成一事須忘一事，與人無涉，于物無妨，于道無違。</p> <p class="ql-block">每建一策，常縈心者，在禮否，利生否，應人否？每為一事，最刻骨者，止乎清，疏于慎，失諸勤。</p> <p class="ql-block">吾所思者，而發諸面，吾所為者，即反乎身。敢不存正念，祛細行，體天心以順民，修厥德以預后乎？</p> <p class="ql-block">服官為民，常懷兢慎之心，常為造福之事，雖臨深履薄，終享安太；茍素餐之念一起，則覆幬知其私，左右乘其咎。</p> <p class="ql-block">或云：初心易得，始終難守。是初心未明也，非徒物欲障之，明珠暗投；若杲杲出日，烏云焉能遮，不蔓不枝，泥水安足染。</p> <p class="ql-block">昔者華夏兄告余：高調做事，低調做人。余每服其高致。倏忽十年，勉而行之。更覺此心明白，庶物應想。</p> <p class="ql-block">處事但一個公字，自覺明光；接物維一個廉字，使人威重。不威則不足以任事，不公則不足以長生。</p> <p class="ql-block">定得下心，則能格物；定得住性，方能致遠。若滴水穿石，為其性一，善處下流，故能得眾。</p> <p class="ql-block">政者，正也。德者，得也。君子正己以安人，得道以任事。故其行處也，如春風之偃百草，冬陽之煖萬物。</p> <p class="ql-block">心之所善，九死未悔，道之所安，無遠弗屆。如是則小人可以立于禮，枉曲可以誨以直，愚頑可以導以善，金石為開者，亦久久為功耳。</p> <p class="ql-block">夫自勝者，始可以論德才之資。若使氣之輩，徒快意于口舌，害民之賊，必遺臭于竹史。則心中有個計較，要以民生為大；覺后有個思維，要以篤實為先。</p> <p class="ql-block">能責己，能寬人，率而君子；屈以伸，高能下，必非癡人。</p> <p class="ql-block">世事紛華，能持中否？萬象紛沓，能為渡否？只此一念，如不能俯身恭順，終是長虹臥波，漏船載酒。</p> <p class="ql-block">為政如作詩，隔與不隔，全憑心主；任事莫留白，實或不實，總待人評。</p> <p class="ql-block">人心深處都有一個真字，凡事到頭總講一個理字。所謂真能化偽，心能轉物。</p> <p class="ql-block">江山非無主，清風原有價。故盤游樂而有度，閑居靜以循禮。目之所及，心之所止，落地兄弟，何分彼此。</p> <p class="ql-block">蒙遲丁兄為制印并拓印屏</p><p class="ql-block">為政誰家事，風流千古思。</p><p class="ql-block">鳴琴非任力，懸鏡自心知。</p><p class="ql-block">對月慚私照，愛蓮覺日遲。</p><p class="ql-block">金石涵妙理，拱手謝大師。</p>
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