<p class="ql-block">今天一早的江南晚報上刊登了一篇文章，吸引了我的注意，標題是：《關于“祠堂保護” 以“返璞歸真”守護文化根脈》報刊內容如下：惠山古鎮保存著全國罕見的中國祠堂文化群落遺產。多年來，它吸引著國內外專家學者、游客紛至沓來，無錫市民更將其視為精神文化家園。然而，市人大代表陸炳興在調研時發現，部分祠堂在“改造出新”中將原有的介紹標牌去掉了，使祠堂建筑遺失了歷史的痕跡；有些宗祠在文化布展方面做得有聲有色，可個別的卻因過度商業化，影響了古鎮古樸典雅的形象。 “惠山祠堂群承載的不僅有譜牒文化、祖制家訓，更是精忠報國、勤政廉潔、尚德仁孝等傳統文化精髓的生動體現。”陸炳興呼吁廣納文化專家的專業之智、管理部門的統籌之策、原住戶的質樸心聲及無錫祠堂文化研究會的深度洞察，讓祠堂群重拾原有的文化屬性。 陸炳興建議，當務之急是統一惠山祠堂群的管理權屬，在合理開發利用的進程中，避免過度改拆和商業化，讓惠山古鎮的祠堂文化源遠流長。</p><p class="ql-block">☆報紙上刊登的這篇內容其實是這次無錫人大會議上關于惠山古鎮祠堂保護的提案，支持市人大代表陸炳興，這個提案應該要引起相關部門主要領導的重視！</p><p class="ql-block">★關于惠山古鎮祠堂群的看法與建議：惠山古鎮祠堂群擁有 118 座祠堂，在本人看來，這些祠堂缺一不可，共同構成了一個完整的整體，這也是當初惠山古鎮祠堂群申請 “世界非遺文化” 的獨特之處，少了任何一座都不能稱之為完整的 “祠堂群”。祠堂，按其本質應是祭祀先祖的場所。在古鎮祠堂群的商業開發過程中，無論是古鎮祠堂群管理處、文旅局的領導，還是開發商的領導，都應更加注重祠堂文化傳承方向的打造，保留原本的歷史痕跡，這將使祠堂群更具特色。每座祠堂都應以文化為核心進行打造，可讓各個姓氏自行整理整頓自家祠堂，讓每個姓氏的先祖牌位能在祠堂群里的自家祠堂中擁有安身之所。</p><p class="ql-block">每個人都有自己的根源，都擁有一部家族的文化史。無論職位多高、權力多大，都不應忘記自己的根。為了能完整地保存祠堂群，合理地進行祠堂打造，在此分享惠山古鎮寶善橋旁邊的“徐氏宗祠”往期的相關視頻。同時，建議市人大代表陸炳興能帶領相關領導一同前往視頻中的徐氏宗祠進行參觀，共同探討祠堂群的保護與發展。</p><p class="ql-block">寶善橋旁邊的這座“徐氏宗祠”，為惠山古鎮所有開放祠堂中唯一的宗祠型祠堂，徐氏宗親先后投資二百多萬元，按照原有形制程式進行文化布展，作為古鎮傳統文化禮儀展示場所，其先后四次舉行的“成年禮”經央視等媒體播放后，在海內外產生了深遠影響。</p><p class="ql-block">★下面這張圖是祠堂內容的功德碑：上面記載著有美國、澳大利亞、北京等地以及無錫本地徐氏宗親的1000元以上的捐款明細，數額達200多萬。（因功德碑面積有限，1000元以下的捐款另記載于捐款功德榜）</p> <p class="ql-block">★以下是“徐氏宗祠”以往的一些報道內容，在微信公眾號、視頻號、抖音、快手、今日頭條等網絡平臺都有宣傳發布。</p><p class="ql-block">▼▼▼祠堂的意義——無錫惠山古鎮“古十笏”徐氏宗祠</p><p class="ql-block"><br></p>
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