【點擊廣東云浮】讓你了解更多，云浮陳氏正在全市修譜，用5分鐘時間看看讓我們共同了解云浮陳姓

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參天之木必有其根， 環山之水必有其源。 物有報本之心，人有思祖之情。 先世菊肓之恩，我輩不能報本。 云浮市，云浮是廣東省轄地級市，位于廣東省中西部，西江中游以南，土地面積約在7785.16平方千米。云浮市常住人口239.66萬人。 云浮市地勢西南高，東北低，主要地貌為丘陵。云浮市屬亞熱帶季風氣候區，冬季盛吹大陸偏北風，夏季盛吹海洋偏南風。夏熱冬溫，偶有奇寒，雨量豐沛，雨季較長。 史書記載古代的秦時屬南海郡，漢時屬蒼梧郡，唐代因境內云浮山（今云浮云霧山）而以“云浮”為郡名。 明萬年初，瑤民暴亂，明政府派出翁源大將陳璘平定三羅瑤亂之事，萬歷五年割羅定，陽春，新興，西寧（今郁南），德慶等地籌建東安。 民國四年由東安縣改為云浮縣，民國時期4縣屬粵海道。據地方志提供的信息，1951年12月起屬粵中行政區。1994年4月5日設立地級云浮市，現轄云城區、云安區、新興縣、郁南縣，代管羅定市。 云浮是一個兼收并蓄的文化交流之地，作為西江水系和賀江水系上的重要節點，云浮與中原地區有“舟楫輻輳”的密切聯系，也由此成為了廣府民系的居住地，“漢越融合”“廣府文化”“客家風貌”“中原文明”在石鄉的云浮均有獨特的詮釋。 云浮市在原云浮縣的基礎上劃分成兩個區，云城區下轄有腰古、思勞、前鋒、南盛等4 個鎮以及云城街，高峰街，河口街，安塘街。云安區亦轄六都、都楊、富林、鎮安、白石、高村、石城 7 個鎮。 因云霧山而得名的云浮，其“族類繁多”，文化差異大。作為歷史上諸多重要事件發生地，在中國歷史進程中扮演了重要的角色。　　我們對云浮陳氏歷史的研究，始于2021年。很多學者將云浮陳氏歷史文化置于廣東歷史文化范疇之中，闡明其在廣東省文化多元一體格局中所處的位置。近年來，在“目光向下”的區域史研究理念影響下，云浮陳氏歷史研究關注點發生了巨大變化。省內外一些學者嘗試將東安前的“瑤”、“壯”、“漢”等不同族群的文化身份，置于具體的時空脈絡中進行審視，并取得了一些突破性成果。但這些成果與其他區域的陳氏歷史研究相比，其整體研究水平尚難以令人滿意，主要表現在學界并未出現對云浮陳氏有全新且整體理解的學術成果，同時，具有理論反思性與對話性的研究成果仍較為欠缺。　　云浮陳氏歷史的研究要引起學界更多的關注，一方面需要在新史學理念下重新理解云浮陳氏在社會構建的歷史過程，另一方面則需要在此基礎上提煉出能與其他區域研究對話的概念與理論，為云浮史系研究的發展提供獨特的研究范式與經驗。要提高云浮陳氏歷史的整體研究水平，從事相關研究的學者尤需注意新問題意識、新材料、新研究范圍等方面的問題。為此，要結合自己過去的研究，提出幾點思考，供地方陳氏族人批評指正。　研究云浮陳姓，要回歸人文主義傳統開展研究，云浮陳氏歷史研究要取得突出性成果，首先要擺脫科學主義思維的束縛，回歸人文主義傳統。在一段時間內，云浮陳氏歷史文化的研究更多地在追求客觀的描述，靠嘴巴講成譜書的，滿山都牛，總是滿足于總結所謂的特點，少了幾分歷史研究的“理解之同情”。不少陳氏宗族研究者首先會將現代云浮的行政邊界不自覺地置于陳氏歷史研究之中，將行政的邊界等同于社會的邊界及文化的邊界。 　　因此，云浮陳氏歷史實際上在很長時間內是在東瀧或德慶州，以及西寧縣，高要縣的框架下展開。由此一來，云浮被劃分得支離破碎，整體性的研究便大受影響。　　陳氏的研究者在思考云浮陳氏歷史在社會邊界何在的問題時，必須要意識到這并非指客觀的邊界，而是存在于特定人群頭腦中的陳氏文化觀念。如在歷史上游走于云浮的陳氏族人，其對家與空間的概念亦建立在流動的理解之上。倘若將今人的空間觀念混淆于陳氏歷史上云陳氏族人的空間觀念，我們的研究必定是隔靴搔癢，無法理解與把握云浮的陳氏文化。因此，研究云浮的陳氏歷史文化，只有在細致區分與勾勒不同文化特有群體的時空觀念的基礎上，將其置于具體的社會脈絡之中，才能理解云浮陳氏不同時期不同人群的具體活動，從而真正從宏觀上把握云浮的陳氏歷史演變過程。　　新學術觀點的產生往往有賴于新史料的出現。“目光向下”的區域史研究，尤重民間史料的發掘與利用。事實上，注重對民間陳氏歷史文獻的搜集與利用，是云浮陳氏歷史研究傳統的一大特點。 　　過去，云浮的民間陳氏歷史文獻搜集深受若干專題研究的影響，如都騎堡山口甲山雞頭相關研究等，由此導致民間陳氏歷史文獻的搜集整理方面出現了地域不平衡與專題性過強的問題。已有的幾次倍受關注的社會調查與文獻搜集，基本集中在河口，都楊，初城，云城等區域與萬歷初平三羅瑤亂之事，而在鎮安，白石、富林、高村，腰古、南盛、安塘、思勞等區域則未見有細致、深入、系統的調查。同時，因專題研究的目的性過強，預設前提過多，調查人員在搜集時遺漏了許多有價值的陳氏歷史文獻，很多重要的史料亦未曾引起重視。　　如云城區思勞鎮沖坑村是高要太守（陳朝開國皇帝）陳霸先最為繁榮的歷史地區之一，但到目前為止，學界未出現過對陳霸先（武帝）的文書、碑銘、檔案的系統搜集與整理。　　云浮陳氏歷史文化源遠流長，區域一帶有思勞鎮都老村的太祖陳伯榮，這是有文獻可考的最早一支陳氏，宋度宗咸淳六年來自南雄珠璣巷。 明嘉靖的三水白坭陳子英祖落籍楊柳，程鄉縣萬漢公等與兄潭弟澗滴堂兄弟萬通，萬達等眾人，在大明萬歷間遷至六都，后再遷河口山雞頭。這是以大明庠生陳世祿為一世始祖的云浮陳氏一支巨族。 古代的降源鄉（河口大元洞到降水流域）的博村隱藏著三姓（陳、馮、歐）結義。布上村四品大員陳世賢，瓦塘遺留德慶州儒林里等等人物、歷史事跡。 萬歷初年，明朝政府派出翁源縣大將陳璘平定三羅瑤亂之事，功不可沒。由明政府建立東安縣，很多云浮人被某個陳氏組織癲復事實，從而癲復云浮人的認知。 云利村始祖陳才，明政府封武德將軍，還有追隨陳璘的副將陳蠶，都老村的皇明威勇大將軍陳大志等等。 都楊鎮村頭村始祖陳宗漢，爺孫三代被明政府任封大明監察御史。 河口羅鐵村開村始祖陳肇義亦被清政府任江南通判， 思勞鎮都老村的乾隆十二年丁卯科鄉試中式第三十六名舉人陳世勛，經清政府兵部尚書，兼都察院右都御史，兩廣總督，督廣東廣西等地方兼理糧餉，兼管廣東巡撫印務四次紀錄的《策愣》核準的——武魁。 云利村陳濟坤亦被清政府錄任為柳州知府。 近代的富林云利村陳喜棠，思勞鎮沖坑村陳伯忠，都騎龍河村陳寶生（東安蔡李佛一代宗師），思勞鎮都老村陳子禧（東安白眉派一代宗師）以及河口布上村陳金來，解放后1967至1973年任云浮縣委書記，鎮安山根村陳開枝（廣州市副市長）全國扶貧狀元等等的名人數不勝數。極為有待考究的各村各房科舉士臣，官職，對社會奉獻等等。　　民間陳氏歷史文獻搜集整理的薄弱，是云浮陳氏歷史研究亟待解決的關鍵問題。因此，要對云浮陳氏歷史的研究取得富有新意的解釋，就必須深入基層社會，進行搶救性地全面搜集包括陳氏歷史碑銘，雕刻技術、科儀書、契約、口述故事在內的各種文字與非文字文獻。也只有在大規模挖掘新材料的基礎上，才能推動云浮陳氏歷史研究的深入。 　　以整體思維理解云浮陳氏歷史，全面而細致地了解陳氏族人生活與區域秩序、國家構建等關系，拓寬陳氏歷史文化研究領域是研究深入的一個關鍵因素。在一段時間里，云浮陳氏歷史文化的研究范圍相對較窄，富有歷史現場感與時間序列性的研究較為欠缺，如云浮的陳氏環境史、災荒史、瘟疫史、貨幣史、婦女史、兒童史，雕刻史等等領域均有待深入研究。　　研究新領域，并非僅是為了獵奇，而是要從不同的側面重新理解云浮陳氏的構建與演變。但研究范圍的拓寬，必須建立在擁有新的問題意識與新史料的基礎上。只有帶著新的問題意識，透過民間陳氏歷史資料與正史的結合，在結合國家典章制度、地方陳氏文化傳統等問題的基礎上，將這些新的研究領域置于宏大的社會背景之下，才能理解大云浮陳氏宗族文化獨特而具有魅力的歷史過程。 ——云浮陳氏族譜編委會：陳隸華 來訪地址:云浮市云城區河口街道塱卓村辦公電話：19867194923聯系電話：15819314113↓↓↓

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