南美見聞之二：庫斯科印加遺址專輯

鼠媽（請勿送花）

補充上一篇中亞馬遜河粉色河豚及亞馬遜熱帶雨林中的林蛙、美人魚、樹獺 　　12.13日，我們從利馬飛往庫斯科。庫斯科機場用各國語言書寫的“歡迎”廣告圖。（廣告圖形與馬丘比丘出圖的小金人的形象相同） ? 庫斯科地處秘魯南部，在安第斯山高原盆地，庫斯科省面積71892平方公里，人口約117萬。省會庫斯科，海拔3410米（與我國西藏的拉薩差不多）。首府人口30多萬。庫斯科曾是古印加王朝的首都，有多處印加文化遺跡。本篇暫不多講庫斯科城，主要記錄我們參觀的三處印加古遺址。? 印加文明？查閱相關資料：“印加”一詞的本來含義是“首領”或“大王”的意思，是塔萬適蘇龍的最高統治者。西班牙人到來后，簡單地以“印加”一詞指稱這個國家及居民，便約立俗成了。印加文明指南美洲古代印第安人文明。印加王朝指整個印加從建都到滅亡的這個時間段。印加王朝于公元1197年建都庫斯科，公元1532年被西班牙殖民者打敗而滅亡。印加帝國是指從公元1400年～1533年印加王朝最強盛的100多年，即第九代、十代印加王把印加王朝的疆土擴展到幾乎整個南美洲（極盛時期的疆界以今秘魯和玻利維雅為中心，北抵哥倫比亞和厄瓜多爾，南達智利中部和阿根廷北部。全長4800公里，東西最寬處500公里，總面積達90多萬平方公里，人口超過1000萬，首都在秘魯的庫斯科。）他們是印加王朝的偉人。在印加帝國時期建造了馬丘比丘、薩薩瓦曼兩個神奇的工程。印加文明與瑪雅文明、阿茲特克文明并稱為“印第安三大古老文明”? ? 從利馬到庫斯科的航線一直在雪山上飛行，山川竣嶺與西藏阿里地區的山型地貌頗為相似。 庫斯科太陽神殿遺址?庫斯科太陽神殿是庫斯科市的重要歷史遺跡之一，在庫斯科市中心。太陽神殿建于印加帝國偉大帝王帕恰庫提統治時期，印加國王被視為太陽神本人，他不僅是宗教圣地，還象征著政治權利。故當初這座神廟由每片重達兩公斤的黃金墻所建，總共有700片之多。神廟內有黃金神壇，及許多由黃金白銀打造，與實體相當的農作物供豐年祭用，以顯示其神圣地位和統治力。1532年，西班牙人入侵庫斯科后所有的貴重金屬、寶石都被掠奪一空，黃金墻上的黃金也全被剝光帶去了西班牙。西班牙殖民者不僅破壞了神殿，還在遺址上建造了圣多明哥修道院，形成了如今這樣兩種建筑風格特殊形式（現為博物館）。后經歷了無數次地震，教堂倒過兩次，但神殿的石墻紋絲不動保留至今。? 印加太陽神殿遺址全覽 　　神殿遺址的一排用于祭祀的建筑，總共有5、6間房屋。房間的外墻、基角、隔斷墻均是用大小不相同，形狀不規則的石塊砌成，每一塊石料之間都契合得嚴絲合縫，但卻沒有用任何粘合劑來固定石塊！門和窗、壁龕都呈大小相同、夾角相等的等邊梯形，而且墻都是傾斜的。，在當時沒有任何機??化打磨、搬運的情況下，印加石工是如何做到的，至今仍是謎。（庫斯科其它兩處印加文明遺址，薩薩曼、馬丘比丘的建筑風格也是如出一轍。） 　　2024年11月G20峰會期間，我國領導人去秘魯訪問時，央視播放的秘魯專題節目中介紹了太陽神殿遺址的神奇。 這個地方的兩個小圓孔有什么作用不得而知 這幾面墻上同一個位置的窗口不僅形狀相同且均在同一水平線上 這個用玻璃遮擋的精致石構件曾經是擺放貴重物品的一個祭壇的中間部位，采用榫卯結構做成。 　　這是原件的照片（來自秘魯導游的畫冊）。每年的6月1日，太陽光會從石構件正面的中心穿過。（央視也播過這個神奇的祭壇） 　　上面石構件的反面，每年12月1日，太陽光從這一面穿過石構件的中心 視頻開始到結束這是用一塊石頭雕鑿的！ 　　近代此處建博物館的承重墻時仍將八百多年前的石墻作為承重墻 各式各樣的做工精致的石器 　　這塊金燦燦的板子是一塊復制品，真的黃金板子被西班牙殖民者擄去了西班牙。導游解說：仿黃金板上刻有天、地、太陽、月亮、北斗星、云霧、彩虹、山脈、雪花、雨滴、河流、土地、男人、女人、動物、植物等，這些在大自然中能見到的一切是印加人對自己生活在一個怎樣的世界里的認識。另外，在黃金板以外的畫板左上角（黑色圓圈內）的圖案，是印加人認為在自己生活的空間、緯度以外的外空間居住著創造了他們這個生活空間的創世神。? 難道，那時候他們就認為有“外星人”？這也讓我想起，在秘魯的某些地方的山坡上，至今還能看到印加刻畫或用石頭壘砌的大型動物、神燈、抽象畫等，那是他們敬獻給“創世神”的嗎？不得而知，即神秘又神奇！ 　　這是同在博物館里的一幅對上面原始畫板的解說圖片，用翻譯軟件翻譯后有少數內容與導游講解的不一致。 　　這是一塊印加帝國時期的壁畫。在庫斯科被殖民期間，原神殿內的所有印加壁畫都被覆蓋了石膏后重新畫了壁畫，只有這塊壁畫的一部分細節被保留下來。這幅印加壁畫于2005年5月～6月修復。 　　這幅油畫是西班牙殖民者所繪制的真品，畫面的內容真實再現了印加第十四世國王在西班牙軍隊攻占王宮后被俘虜的場景。據說，印加十四世國王為了保命，用一整屋子（約25平方米）的黃金和同樣大兩屋子的白銀作贖金以換取自己性命。可殖民者在收取了黃金白銀后不久，仍將印加十四王及相關王室成員殺害。從此，印加王國不復存在。后來，據西班牙一位經濟學家的計算，印加十四世國王的黃金白銀贖金價值250億美元！創造了人類歷史上最高昂的贖金，但仍未挽回一個王國的滅亡。 　　西班牙殖民者推翻了印加帝國統治者后，也在精神上對印加人用轉變宗教信仰的方式予以控制。摧毀了太陽神殿，建造了西方宗教信仰的教堂（圣多明戈修道院）。從而，在這里神殿遺跡與教堂共存？ 院子中間的那口古井仍是印加時代所遺留 　　太陽神殿被殖民者改建為修道院后，走廊也掛上了歐洲風格的油畫 修道院遺址 　　圖中修道院遺址的大部分基石（紅線框里黑色石塊）為原太陽神殿的基礎建筑？ 薩薩瓦曼 　　薩薩瓦曼在印第安克丘亞語里的含義是“山鷹”，還有一種說法是“太陽之家”的意思。薩薩瓦曼城堡建在離庫斯科大約1.5公里、海拔3700米的山峰之巔，可以府瞰庫斯科城。傳說，這座古堡是印加王帕查庫蒂沒計的，約在15世紀70年代動工興建。根據城堡的規模和壘砌的那些巨石，后代人推測，印加各地輪流出民工，每班2萬人，工作一個月后輪換，這樣竟持續了50年以上，直到西班牙殖民者入侵之前，還沒完全竣工。 古堡建筑群占地面積4平方公里，從上到下有三層圍墻，每道城墻高18米，依山而建，蜿蜒曲折，氣勢宏偉，最外一道城墻長540米以上。 　　這些城墻用巨石砌成，每個巨石的重量都按噸甚至上百噸計，而且與太陽神殿的石墻一樣，巨石之間并無任何粘合劑。工匠們還故而為之地把巨石和邊緣切割出弧線或多個邊角，這些弧線或多角的邊緣仍在做到嚴絲合縫！是為了美觀還是以增加難度弦技？是印加工匠的對幾何、數學、力學原理掌握得很透徹嗎？不得而知！而且，幾百年過去了，除了被殖民者人為的破壞和部分拆除外，其余的都穩穩當當的?立在此，保留著它們的原始風貌。?（請橫屏看照片） 石墻轉角處也是那么流暢 　　在古城堡的最高處原有三座塔樓（見圖片資料），其中的圓形塔樓為主塔，內有溫泉，是印加王的行宮。三座塔樓在殖民時期被入侵者拆毀。圖片資料的下圖是被拆除后的圓形塔樓的基座。 　　主塔旁邊的兩座方塔是駐軍的地方。三座塔樓間由石頭砌成的地下通道相通。 　　現在城堡遺址的最高處塑著耶穌的雕像。? 印加時代如此費力、耗時的宏大工程以其結構復雜，新穎宏偉，堅固無比而著稱，它充分顯示了古代印第安人的高度智慧和創造才能，也顯示了印加帝國的強大和威嚴。但是，幾十幾百噸的巨石也抵擋不住先進的火藥武器，幾百年的王國瞬間灰飛煙滅，連宗教信仰也要更換門庭。一個國家科技不發展，國防不強大，那將是國之不國也！ 此圖來自度娘 可惜因時間原因，我們沒能到山頂去看塔樓遺址 　　馬丘比丘（世界新七大奇跡之一、世界著名古建筑） 　　印加帝國最強盛的一百多年中，不僅建造了薩薩瓦曼古城堡，還在距庫斯科城130公里的馬丘峰與華伊納峰之間建造的馬丘比丘城。因其特殊的地理位置，在西班牙殖民期間并未被發現。直到1911年7月24日，美國耶魯大學教授、考古學家海勒姆·賓厄姆在尋覓印加王國其他遺跡時發現了這個當時已被原始森林覆蓋的神奇的古城遺址。 　　從庫斯科城去馬丘比丘需乘坐汽車再換乘火車、景區交通車。當地導游提前預定了12.14日早上6:30分的火車，10:00鐘的景區交通車。我們凌晨三點起床，乘坐2個小時的汽車到達火車站。火車站在一個小鎮上，在身著鮮艷民族服裝的當地人的引領下，我們登上火車。 火車站候車室 列車在狹谷中行駛，一邊是烏魯班巴河，一邊是有著茂密森林的大山。（據說這條鐵路線是中國援建的）列車員換上民族服裝為乘客表演情景劇 　　一個半小時后列車到達馬丘比丘鎮（又叫熱水鎮）后，再轉乘10點鐘的景區巴士，半小時后到達世界著名、人類矚目的印加文明遺跡——馬丘比丘古城遺址！? 　　一進入遺址入口，印入眼簾的又是那滿山遍野的石頭建筑：房子是石頭砌的，道路是石頭鋪的，層層梯田和堡坎是石頭壘的。 　　馬丘比丘被稱作“失落的印加城市”，是保存完好的前哥倫布時期的印加遺跡。在烏魯巴班河岸邊海拔2400米的山脊上，古城遺址面積約9萬平方米。古城依山而建，層層石階梯從山腳直到山頂。人們把這里稱為印加文明的發源地！ 　　古城與高山之間這一座突兀的山峰形成一幅氣勢恢宏的天然山水畫。 　　馬丘比丘的建筑風格為印加傳統風格，各種不同形狀的花崗巖石打磨光滑，在不使用任砂漿的情況下，以高超的接縫技巧把這些石材巧妙地拼裝成一間間石房子。梯形的門窗和拐角處磨圓的處理、房間內的拐角微微內傾和墻壁之間相抵連續，墻基直接鑿嵌在巖石層上。據說建筑所使用的花崗巖石的石料是從30公里以外的采石場運來的，在那個沒有任何先進工具的年代，如何起吊、如何運輸、怎么加工打磨，一直讓現代人震撼和神秘。而且，當時的建造者科學的設計施工使遺址里的幾百棟房屋保存比較完整。馬丘比丘古城遺址的房屋建筑只有七、八間有屋頂，其余都沒屋頂。不是這些房屋的屋頂被破壞了，而是起初建房時就沒建屋頂。因為，馬丘比丘這里主要是祭祀之地，房屋雖有高低貴賤之分，但平時是無人居住的。有屋頂的房子是平常在這里守護和從事農事生產的人居住。 　　墻上的圓形石柱如果嵌在墻壁之外，這種房屋就要蓋屋頂 圓柱嵌在墻內壁的房子則不蓋屋頂 　　原本晴朗的天空突然下起小雨，隨后雨越下越大，薄薄的一次性雨衣已不能抵擋突如其來的風雨。衣服、鞋子都已濕漉漉的，但是，大家參觀聽講解興趣一點不減。只是因大雨不便使用手機拍照，一些經典景觀未能拍照留影，甚是遺憾。 　　馬丘比丘有三個組成部分，除了前面已展示的供各階層人居住的居住區及其他通俗區外，還有最主要的神圣區，位于馬丘比丘中心位置。 　　神圣區的祭祀中心，未封閉的圓形建筑墻體上有三個窗洞，東面一個，南面2個。每年的6月1日，太陽光將從祭祀中心正東墻上的窗口照射到神廟內的祭臺上形成與窗戶一樣的光斑。（見圖片資料） 神圣區著名的“三窗屋”，可惜還未完工 神圣區的太陽神廟（也是未完全完工并有毀損），在祭祀中心的最高處。 太陽神廟的7個窗孔間的5塊砌石呈“橫豎橫”對稱性排列（這樣的排列只在此太陽神廟有），有人說這種排列與東方的玄學相似。 　　神圣區的“栓日石”（不知為何我在馬丘比丘時錯過了“栓日石”。此圖來自孫子們的英語閱讀繪本）? “栓日石”（有翻譯為太陽的驛站），在馬丘比丘古城的祭臺上，面向東方，是印加文化一部特殊的天文裝置。印加人通過栓日石的日影變化來確定季節，編制日歷。印加人認為世間萬物都拜太陽所賜，他們擔心太陽會在某個時間離他們而去，“栓住”太陽的意識便自然而生，“栓日石”是祈禱太陽永在的意思。 　　在整個馬丘比丘古城遺址中心區域只有這么一棵孤獨的樹，為什么留下這棵樹，因為考古人員曾在這棵樹下出土了一個小金人（見拼圖右側，小金人的圖片也是從上面繪本中翻拍的）。這個小金人是迄今為止在馬丘比丘唯一從地下出土的文物。 　　在祭臺高處還有這么一塊巨石，其形狀與它身后山峰的形狀（拼圖上圖）極度相似。 　　從最高處的太陽神廟往山下走，穿過居住區及古城巷道 　　古城遺址周邊有大面積的農墾區，這些整齊的梯田經歷了幾百年的風風雨雨卻沒有一點頹廢，不得不佩服印加人一絲不茍地勞作精神。但是，這么大片的田地，每年生產的糧食等農作物只夠七、八百人一年的生活。 　　在馬丘比丘古城遺址對面山頂上新發現了一處遺址，需步行爬山上去，每天限制在300人以內。 　　馬丘比丘在2007年7月7日在葡萄牙首都里斯本揭曉，被評為世界新七大奇跡之一；而早在1983年就被聯合國教科文組織世界遺產委員會批準為文化、自然雙重遺產列入《世界遺產名錄》。 　　圣水殿在離薩薩瓦曼不遠處的山坡上。這里的泉水清澈，水流量不會因洪澇或天旱而發生變大或變小。古印加時期，泉水是整個庫斯科居民的生活飲用水，現在只能供周邊的兩個村莊的居民使用。 編后語：我過去對印加文明可以說一無所知，對薩薩瓦曼、馬丘比丘的了解只是把它們當作考古遺跡。對印第安人的印象是落后、沒有家園的民族。故本次去南美前在這方面沒做一點功課。在庫斯科這三處主要印加文明遺址的參觀中，讓我初步認識了印加文明和勤勞、智慧、強壯的印第安人。在做此美篇時，又在互聯網上查閱了大量資料，讓我有了更進一步的了解，故我覺得三處印加文明的最高代表應該成為專篇！為此，又讓我的南美見聞要多寫一篇了。? 所以，還有下一篇哦！（本人有點拖延癥）? 2025.1.12于江蘇常州

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南美見聞之二：庫斯科印加遺址專輯

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