寧波之行

相見不如懷念

2024的夏天漫長而炎熱，難熬；2024的秋天漫長而熱烈，享受。從節(jié)氣看已過大雪，可我們?nèi)匀淮┲镅b，賞著秋色，沉醉著秋的豐碩和芳華。?龍哥的月假遇上我的雙休，那就來一場說走就走的旅行吧。接風洗塵。 第二天早飯后驅(qū)車前往寧波。中午時分到達，直接找心心念念的缸鴨狗湯圓。 開吃。一份全家福湯圓，白色是芝麻餡，傳統(tǒng)的口味，龍哥最愛。黃色是桂花餡，滿口飄香。褐色是榴蓮餡，對味蕾的頂級滿足。一對茶色的是寧波特色小吃灰汁團。還點了白灼廣東菜心和醬油蝦仁炒飯，味道都杠杠的。 現(xiàn)場制作灰汁團和小籠包。溫馨提示:灰汁團是涼的，糯米又是涼的，個人認為胃寒的人不適合。 飯后在天一廣場轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。購物我從不感興趣，記得，我母親六七十歲的時候常說:不要給我買穿的、用的，要買就買點吃的，帶我玩玩。我現(xiàn)在也是，就喜歡美食和旅行。 參觀天主教堂。該天主教堂初建于明末清初（1644年改朝換代），歷史悠久。外觀融合了羅馬式和哥特式。 內(nèi)部裝飾精美，特別是彩繪玻璃窗上的圣經(jīng)故事引人入勝。 鐘樓高達66米，是中國最高的鐘樓。 參觀天一閣。天一閣是亞洲最大、世界第三的私人藏書樓（另兩個是意大利美第奇洛倫佐圖書館和意大利馬拉特斯塔圖書館），始建于明朝。主人范欽仕途不順，但酷愛讀書、藏書。官場受挫后，索性回到老家收集和收藏書籍，隨著藏書與日俱增建，他不斷建新的藏書樓。臨終念念不忘藏書，把家業(yè)分成兩份……一份萬兩白銀，一份就是藏書樓，大兒子知道父親的用心良苦，主動選擇了藏書樓，也就選擇了保護和發(fā)展藏書樓的擔當。從此范氏后裔遵循“代不分書，書不出閣”的祖訓，一代代保護和發(fā)展不輟，才有了今天的規(guī)模。藏書樓經(jīng)歷四百多年的世事變遷、戰(zhàn)亂紛爭、火災、盜竊……留存至今不能不說是一大奇跡。 天一閣的藏書尤其是許多珍貴的古籍，我不太懂，但占地2.6萬多平的建筑，絕對是江南園林的典范。信步而行，處處是景。 精美的磚雕隨處可見。 這個神獸名叫獬豸（xiezhi），因額上有一只角，俗稱“獨角獸”，雙目明亮有神，是正義的象征。 我國古代，在大門口立旗桿是榮譽和地位的象征。天一閣這兩幅旗桿夾和旗桿，表明范氏是寧波顯赫的名門望族和官宦之家，也代表家族中有人中進士的榮耀。 也有一兩處近代建筑，高大的石柱，窗戶、門、拱廊都采用半圓形的拱券結(jié)構，典型的羅馬風。 這個百鵝亭，看介紹才知道是墓前祭亭，建于明朝萬歷年間（1573~1620），不屬于天一閣，從寧波別處移到這里集中保護和觀賞。坊額等處雕有雙獅戲珠、魚躍龍門、海馬躍浪、麒麟招寶，結(jié)構精巧，雍容華貴。 傍晚我們住下來，步行去寧波老外灘吃飯，華燈初上，浪漫怡情，瞧，有情侶在拍婚紗照。 這里是寧波的三江口，余姚江、奉化江在此匯入甬江，浩浩湯湯，奔流入海，好不壯觀。真是道不同志相同。 寧波是1842年中英《南京條約》開放的五個通商口岸之一（廣州、廈門、福州、寧波、上海），它的近代化早于上海，遺存了大量近代西式建筑，稱之為“老外灘”。徜徉其間，仿佛時空穿越。 這座教堂建于1872年，有150多年的歷史了，也是寧波的地標性建筑之一。 第三天我們?nèi)シ罨趨⒂^蔣介石故居。在河對岸停好車，步行過橋去古鎮(zhèn)。碧波蕩漾剡溪美，群山環(huán)抱古鎮(zhèn)秀。遠遠的兩棵金黃的大樹就是小洋樓和文昌閣之所在了。 武嶺城門。這里原先是一處庵堂，蔣介石權勢滔天以后，建武嶺城門和城墻，溪口古鎮(zhèn)從此門面大氣、齊整。城門上“武嶺”二字是國民黨元老、民國書法家于右任所書，當年他五十歲。于右任參與復旦大學的創(chuàng)立，并為其題名“國立復旦大學”，現(xiàn)在的復旦大學是毛澤東主席所題“復旦大學”。1949年70歲的于右任匆匆去到臺灣，再也沒有能回到大陸，回到故土，有生之年最為牽掛留在大陸的發(fā)妻和長女。1966年離世，臨終遺言:“葬我于高山之巔，以望我大陸。”可見多么渴望認祖歸宗，落葉歸根。 城門背面也有武嶺二字，是蔣介石親筆所書。 進門左手邊拾級而上，經(jīng)過樂亭（原溪口鎮(zhèn)的文昌閣，經(jīng)由蔣介石重建并命名為樂亭），現(xiàn)在所立石碑正面樂亭記和背面《宗人周泰（蔣介石家譜上的名字）武嶺樂亭記》均為陳立夫上個世紀八十年代九十歲時所寫，他2001年去世時101歲高齡，對推動兩岸關系解封、發(fā)展做出了貢獻。 路邊有一高高水塔，是蔣介石當年為滿足宋美齡飲水所建，水的過濾技術是德國引進的。因為那時候國人沿河洗衣服、刷馬桶、取水飲用已是慣例，接受西洋教育的第一夫人無法接受。 再往下走就是文昌閣了，蔣、宋回溪口的住所。門前剡溪悠悠而過，樹木蔥蘢。向西遠眺，整個溪口鎮(zhèn)和四周群山一覽無余，景色怡人。旅游大咖李白在《夢游天姥吟留別》中寫有“湖月照我影，送我至剡溪”，這里的確風景如畫，經(jīng)得住歷史驗證。 從文昌閣下行就來到了“小洋房”，是蔣經(jīng)國攜妻兒從蘇聯(lián)回國后的住所，現(xiàn)在一樓布置成展覽室，展出蔣經(jīng)國的生平，二樓保持起居室和臥室模樣。這是二樓平臺的一角。 沿小洋樓后門的臺階拾級而上就登上了武嶺城墻。 從城墻下來第一站參觀武嶺學校的禮堂，這里既是學校禮堂，也是蔣介石回鄉(xiāng)期間辦公和接見重要人物的地方，還是蔣家舉行重要儀式的地方。墻基東邊的一角，有蔣介石當年親筆的“武嶺學校奠基”。 旁邊峭壁上則寫著“武嶺幽勝”，真是天地悠悠亙古不變，物是人非乃常理。 這是武嶺學校正門，現(xiàn)在仍然招生，是一所九年制學校。學校的建立源于蔣母遺愿之一:建立一所學校，培養(yǎng)鄉(xiāng)里的孩子。偶遇一個五十來歲的人，他說自己是從這個學校畢業(yè)的，言談間似乎對這里有很多的回憶和眷戀。 繼續(xù)前行就到了蔣氏宗祠，大門上方是蔣介石親筆的“忠孝傳家”的牌匾。因為整個溪口鎮(zhèn)絕大部分都姓蔣，宗祠是祭祖、還年、紅白喜事、修族譜等宗族事務的重要場所。這部分是上個世紀30年代蔣介石擴建的部分。 后面的永思堂，才是真正的老祠堂，建于清代，也有戲樓，保護得很好。四周懸掛了許多名人的題匾。 繼續(xù)前行就來到了蔣介石故居——豐鎬房。豐鎬房是經(jīng)過蔣斯千到蔣介石祖孫三代擴建的祖居，里面太多的故事不能一一贅述。正中的堂屋名報本堂，陳列了祖宗牌位，是舉行重要儀式的地方。?東廂房原本是毛福梅的住所，蔣宋聯(lián)姻后，毛讓出東廂房，搬至西廂房，雖然宋美齡一天也沒有住過。院子里的兩棵桂花據(jù)說是宋美齡親自栽種的。西廂房側(cè)邊單獨的小樓仿照玉泰鹽鋪所建，是其母王彩玉的住處，蔣介石還專門為小腳母親搭建了“孝子梯”——很窄的木樓梯，可以雙手扶著上樓。? 廚房側(cè)邊開了后門，也是1939年毛福梅被日軍飛機炸死的地方，當時從江西奔喪而歸的蔣經(jīng)國，國恨家仇涌上心頭，寫下“以血還血”，現(xiàn)在刻有該字的碑石放在小洋樓。 繼續(xù)向西200米，就到了蔣介石家真正的祖居，是其祖父蔣斯千和父親蔣肇聰發(fā)家的地方，也是蔣介石的出生地——玉泰鹽鋪。店鋪間陳設了以經(jīng)營官鹽的許可證為代表的老物件，二樓臥室的百工床體現(xiàn)了精雕細琢之美。 蔣介石故居陳列了大量蔣介石給蔣經(jīng)國和蔣緯國的書信，字里行間既有慈父的百般呵護和寵愛，又有導師般嚴格要求和精心栽培。之前感觸較多的是蔣介石對宋美齡用情至深，一一兌現(xiàn)愛的承諾，是個合格的丈夫，這次溪口之行，發(fā)現(xiàn)他還是個稱職的父親，優(yōu)秀的族長。 中午在評分較高的“古鎮(zhèn)蔣家菜”吃的，排骨芋頭當?shù)乇攸c特色菜，紅燒帶魚很叫絕，水芹菜豆腐干。 午飯后沿著剡溪穿越整個古鎮(zhèn)，散步聊天曬太陽。 步行到停車場取車，去參觀蔣母墓園，距離古鎮(zhèn)大約三公里。蔣介石母親王采玉是其父親的第三任妻子，生前第一個遺愿是不與其父合葬，其父墓地兩邊也都已經(jīng)葬了前兩任妻子。蔣介石九歲喪父，是母親一手拉扯大的，他也是個大孝子，為給母親找到理想的墓地，盡心竭力，載著風水先生的直升機在溪口上空盤旋多日才選定翠屏山魚鱗岙（ao）松樹林中。據(jù)說山脈走向形同彌勒佛，半山腰的墓地正在彌勒佛的肚臍眼上。山腳下三個村莊環(huán)繞，每天早中晚炊煙裊裊，好比三炷香，風水極佳。這是墓道入口處的牌坊。 遠遠的一個亭子，蔣介石每次來祭奠母親都從這里下轎步行，故稱“下轎亭”。 再上行到墓道的中點，路邊有個八角亭——孝子亭。民間孝子亭大多是為褒揚孝子德行而建，蔣介石建亭子，是方便九泉之下小腳母親休息，用心良苦。 繼續(xù)上行，來到墓廬，額題“慈庵”。主房中堂掛蔣介石母王采玉遺像，內(nèi)陳列石碑4方，正中一石碑，鐫刻孫中山《祭蔣母文》，兩壁分嵌蔣介石《哭母文》及中國國民黨中央執(zhí)行委員會《慰勞蔣總司令文》，分別由譚延闿、于右任所書。慈庵成為蔣介石回鄉(xiāng)住得最多的地方，也是1949年他在大陸的最后住處。 出"慈庵"，登數(shù)百階即蔣母墓穴，坐南朝北，圓椅形，塊石水泥嵌砌。墓碣立于1921年，墓碑橫刻"蔣母之墓"，系孫中山所書。上端扇形欄刻"壺（kun）范足式"4字，意指女中模范，足為榜樣。兩旁石獅相對，左右"別頭柱"刻蔣介石自撰對聯(lián)，上聯(lián)"禍及賢慈，當日頑梗悔已晚"，下聯(lián)"愧為逆子，終身沉痛恨靡涯"，表達其對母親的愛和對自己小時候頑劣的悔恨。斯人已逝，唯有刻石千古，永志追思。對聯(lián)是張靜江所書。 墓前祭坪，拜臺正中鋪嵌"鳳凰翠竹"浮雕石板一方，寓意母親是葛竹村（其母的娘家）飛出的金鳳凰，蔣介石包括他的兒子對外婆家的感情也是極深的。 傍晚我們趕到紹興住下來，不但不餓，甚至有點沒消化的感覺。晚餐就隨便吃了一點。第四天在酒店吃好早餐我們就直奔蘭亭。去誕生地體會蘭亭集序的自然之美、藝術之美和生命之美。直觀感知“此地崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右”。 王羲之做東，文人騷客，政界名流，大家世族共四十多人齊聚“會稽山陰之蘭亭，引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。” 相傳王羲之喜鵝、養(yǎng)鵝，他從白鵝優(yōu)雅的體態(tài)中，體會到了字形之美，從它游動撥水的變化中，領悟到行筆的婉轉(zhuǎn)流暢之態(tài)，如今鵝池仍在。 相傳碑上的鵝出自王羲之之筆，鵝從左右結(jié)構變成上下結(jié)構，池則是王獻之所寫，父子合作而成。 康熙帝御筆“蘭亭”，在特殊時期被損壞，經(jīng)過修補，蘭缺尾、亭缺頭，缺憾之美。這次參觀蘭亭景區(qū)，了解到日本我有好幾處叫做蘭亭的地方，中日之間每年都會舉行蘭亭書法大會，已經(jīng)28屆了，都是受王羲之《蘭亭集序》的影響。紹興蘭亭地名的由來是春秋時期越王勾踐在蘭竺山下廣植蘭花，漢代在此地立亭設驛站而得名。 此亭因蘭亭集序“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”而命名為俯仰亭，對聯(lián):仰觀青山蒼松，俯察樂池游魚。 蘭亭集序“游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也！”這橋名騁懷橋。 御碑亭。始建于清康熙年間，這是1983年復建的。據(jù)《紹興市志》載：碑面《蘭亭序》全文為清康熙三十二年（1693年）愛新覺羅玄燁所書。行書，鈐“萬幾余暇”印。康熙三十四年（1695年）刻。碑陰鐫乾隆十六年（1751年）愛新覺羅弘歷到蘭亭所作《蘭亭即事詩》，行書，落款“乾隆御筆” 臨池十八缸的故事恐怕每一個書法練習者、愛好者都熟悉，且努力踐行過。 “太”字的故事，說王獻之崇拜父親的書法，立志學習。練習了許久，自我感覺良好，便寫了一個“大”字給父親王羲之看，王羲之沒有多說，提筆加了一點成了“太”字，讓他拿給他母親看。王獻之的母親看過后說:寫字功底還需要扎實磨煉，就這一點寫得有模有樣。王獻之十分羞愧，之后更加發(fā)奮刻苦，終于因其書法成就與其父合稱“二王”，與張芝、鐘繇、王羲之并列“四賢”。 蘭亭集序號稱“天下第一行”，影響深遠，唐太宗因喜愛而巧使妙計得到真品，天天放在案前欣賞，可謂愛不釋手，又命當時名家紛紛臨摹，以至其死后真跡不知所蹤，傳聞被他帶到墳墓里了。康熙帝和乾隆帝父子倆都到過蘭亭并留下墨寶，足見對《蘭亭集序》的熱愛和推崇。馮承素、虞世南、褚遂良、歐陽詢的摹本也是書法精品，一幀難求，價值不菲。 蘭亭景區(qū)面積不大，細細欣賞也需要大半天。在這里，我們還撞見的2024最后的秋色。正如王羲之所言“后之視今，亦猶今之視昔……雖世殊事異，所以興懷，其致一也。”是啊，千百年來，人們對優(yōu)美的風景，高尚的人格，快意的人生，美好的情感……以各種方式記錄、傳頌。 從蘭亭返回諸暨，途中我們到楓橋鎮(zhèn)沿河和老街溜達一圈。特別說明，此楓橋并非張繼楓橋夜泊的彼楓橋“葉落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”真是一夜失眠，傳誦千古。此楓橋是新時代鄉(xiāng)村治理的典范。 參觀新時代楓橋經(jīng)驗陳列館。楓橋經(jīng)驗的核心是將矛盾化解在基層，即小事不出村，大事不出鎮(zhèn)，矛盾不上交。 回到諸暨，時間尚早，稍事休息，我們?nèi)ズＡ林苓叀獯筇了畮烊ド⒉健?lt;/span> 打滴滴去石浦灣吃飯，雜魚鍋仔，水果芹菜，小炒黃牛肉。當?shù)氐耐綗?lt;/span> 石浦灣的菜品都十分可口，這一趟還吃了很贊的香煎鱈魚。 快樂的時光匆匆太匆匆，告別龍哥，奔赴崗位，站好最后一班崗。此行、此文是對2024的一個小結(jié)。愿2025我和龍哥、我們和孩子們，為了愛，雙向奔赴。

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寧波之行

相見不如懷念