<p class="ql-block">寒窯位于西安市南郊大雁塔附近曲江池東面，是著名戲劇《五典坡》又名《王寶釧》傳說上演的地方。寒窯總規(guī)劃面積188.75畝。其中公園占地60畝，周邊功能用地120余畝。唐時(shí)，臣相王充的三女兒王寶釧反抗封建婚姻爭(zhēng)取婚姻自由，忠于愛情，在寒窯苦守十八年，受盡人間苦難，終于待得丈夫薛平貴榮歸長(zhǎng)安與她團(tuán)聚。寒窯現(xiàn)已辟為‘寒窯遺址公園’。</p> <p class="ql-block">《王寶釗雕塑》以漢白玉雕塑所展現(xiàn)的王寶釧，是寒窯故事中的女主角，她追求婚姻自由，堅(jiān)守愛情忠貞的偉大形象為世人推崇。雕塑采用漢白玉為主要材料來展現(xiàn)故事主人公形象，顯示了其高貴典雅，柔美大方的外在形象，同時(shí)彰顯了她堅(jiān)韌、貞潔、剛烈等至善至美的精神境界。</p> <p class="ql-block">寒窯遺址位于曲江池東南鴻 源鴻溝坡岸，相傳王寶釧在此居住。當(dāng)年薛平貴征戰(zhàn)西涼，王寶釧只身居住于此，苦守十八年盼夫歸來。后人將該窯洞稱為"寒窯"，意為貧寒之寒、思夫之寒。寒窯遺址分上下兩層共有窯洞十二孔，內(nèi)部現(xiàn)還原展示王寶釧當(dāng)時(shí)生活勞動(dòng)場(chǎng)景及陜西歷史上所發(fā)生的六大愛情故事。</p><p class="ql-block">京劇《紅鬃烈馬》中，薛平貴實(shí)為皇太子流離民間，因彩球娶宰相之女王寶釧，夫妻被逐出，寄居在武家坡寒窯中。薛平貴十八年在外從軍，得西涼公主之助，終于回朝登基皇位。在這部作品中，薛平貴雖為乞丐，但長(zhǎng)相俊美、氣質(zhì)不凡，且武藝高強(qiáng)，可以馴服紅鬃烈馬，深受皇帝賞識(shí)。但他性格復(fù)雜，極其追求權(quán)力和地位，渴望改變命運(yùn)。</p><p class="ql-block">王寶釧與薛平貴的故事大家都耳熟能詳。王寶釧苦等丈夫薛平貴18年，薛平貴在此期間卻另娶公主為妻。雖然故事的最終，薛平貴將妻子王寶釧接到自己身邊，并且冊(cè)封她為皇后。但王寶釧在被冊(cè)封為皇后短短18天之后，就因病去世了。</p> <p class="ql-block">寒窯遺址</p> <p class="ql-block">柳林寺.據(jù)《咸寧縣志》記載，該地原為隋代"圣母古洞"，后被戰(zhàn)亂所毀，唐開元年間此地大興土木，廣建佛寺，江岸亭殿樓閣林立，寺廟咫尺相連，賞游者絡(luò)繹不絕，因該寺處鴻溝南岸，柳樹成蔭處，得名柳林寺。詩人陳嘉的"曲江晴望好，近接梵王家，十畝開金地，千里發(fā)杏花"即繪此盛狀。</p><p class="ql-block">寺中建有大雄寶殿，文昌閣，其中大雄寶殿正殿供奉釋迦摩尼佛祖：佛祖兩側(cè)分別立文殊和普賢兩位菩薩；左側(cè)供奉送子觀音菩薩，右側(cè)供奉武財(cái)神關(guān)公神像，文昌閣供奉的是司掌入間功名利祿之神的文昌星君。</p> <p class="ql-block">重返伊甸園雕塑</p><p class="ql-block">寒窯遺址公園是我國最具代表性的愛情文化主題公園之一，愛情主題也是人類文明的永恒主題。《王寶釧與薛平貴》《情侶座》《上帝之吻》《伊甸園》等組雕將中西方愛情文化主題相結(jié)合，既反映了中國傳統(tǒng)文化的在地性價(jià)值，也反映了愛情主題的人類性和永恒性，藝術(shù)價(jià)值各具特色。</p><p class="ql-block">雕塑《重返伊甸園》象征著永恒的愛情，整體以青銅制作，取材于《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世紀(jì)》。作者運(yùn)用雕塑的語言與極具浪漫主義的想象力，讓亞當(dāng)和夏娃相擁在一片伊甸園的綠葉上，在大自然的環(huán)抱里享受著愛情甜蜜，體現(xiàn)出美好、微妙、永恒的愛情主題。</p> <p class="ql-block">上帝之吻雕塑</p><p class="ql-block">寒窯遺址公園是我國最具代表性的愛情文化主題公園之一，愛情主題也是人類文明的永恒主題。《王寶釧與薛平貴》《情侶座》《上帝之吻》《伊甸園》等組雕將中西方愛情文化主題相結(jié)合，既反映了中國傳統(tǒng)文化的在地性價(jià)值，也反映了愛情主題的人類性和永恒性，藝術(shù)價(jià)值各具特色。</p><p class="ql-block">雕塑《上帝之吻》象征著良緣天賜的高尚與無價(jià)，愛情主題在這里得到了升華。該作品展示了一對(duì)男女相擁親吻的姿態(tài)，其創(chuàng)作初衷并非以一種寫實(shí)和逼真的塑造手法，而是以雕塑特有的架構(gòu)性語言，橫平豎直，建構(gòu)雕塑作品。此作品參加了在大同市中國雕塑館舉辦的中國雕塑雙年展，展覽結(jié)束后被該博物館收藏展覽。</p> <p class="ql-block">寒窯遺址公園內(nèi)的22孔民居窯洞為原寒窯遺存，修繕后窯洞按照曲江新區(qū)原有的22個(gè)城中村村名，即新開門、岳家寨、五典坡、北池頭、春臨村等予以命名，用于紀(jì)念曲江新區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程和對(duì)原城中村文化進(jìn)行掠影記憶。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">妖馬洞相傳是紅鬃妖馬棲身之處，洞深達(dá)數(shù)百米，曲折狹窄、妖氣逼人。相傳唐時(shí)妖馬經(jīng)常出洞傷人，王寶釧之父王允因?qū)ζ湫霾粷M想加以陷害，便向唐皇舉薦平貴降此妖馬，豈料平貴深諳騎術(shù)，一舉降服紅鬃妖馬，受到唐王封賞，妖馬洞因此而得名。</p> <p class="ql-block">黃渠橋 十一拱大橋 張錦秋大師在設(shè)計(jì)時(shí)，將市政道路建設(shè)與公園景色完美的結(jié)合在一起。唐代時(shí)，李隆基修成黃渠，從而使曲江池的水面達(dá)到最大，成就了曲江池歷史上最繁榮的時(shí)期，故稱黃渠橋。</p> <p class="ql-block"> 煙波島與曲江池東岸以一橋相連，沿木橋登島，流連駐足，如臨蓬萊，島周遍植荷花，以應(yīng)韓愈"曲江荷花蓋十里"之說。命名取自于張喬《春日游曲江》"若論來往鄉(xiāng)心切，須是煙波島上人。"島上有終南雪晴、藕香榭、荷廊、隑洲橋等景觀。</p>
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