人是可以不優(yōu)秀的，不優(yōu)秀依然可以活得很好。

張為荃

題記從前，有一個(gè)狂妄的人命令紡織師織造絲綢，要求絲綢要盡可能地精細(xì)和美好。紡織師非常用心地工作，織出的絲綢細(xì)如微塵，但狂人仍然覺得不夠細(xì)。紡織師憤怒之下，指著空氣說：“這是更細(xì)的絲線。”狂人問：“為什么我看不見？”紡織師回答說：“這絲線極其細(xì)小，連我們紡織工中最優(yōu)秀的師傅都看不見，何況是其他人呢？”狂人聽后非常高興，于是付給紡織師工錢。——題記《鳩摩羅什傳》 虛擬案例A，青年來訪者，因抑郁、讀書焦慮前來咨詢。自述從小經(jīng)常獲得贊美、表揚(yáng)，感到名不副實(shí)時(shí)，就會(huì)激勵(lì)自己再加把油；特別在意他人的看法，無法接受自己不優(yōu)秀，經(jīng)常處于痛苦之中，導(dǎo)致社會(huì)退縮及其它身心癥狀。（注:案例真實(shí)信息已隱去，此為虛擬來訪形象） 案例分析」聽上去這里需要幫助的是孩子，但當(dāng)聽了來訪者狀況的的來龍去脈后，好像不由得要把家庭的互動(dòng)模式考慮進(jìn)來。我們聽到的，很多時(shí)候是母子之間在糾結(jié)，互相之間有一些控制，還有一些無言的抱怨，是個(gè)二元關(guān)系。來訪的基本癥狀是抑郁焦慮、害怕上學(xué)，用“置換”、“退行”的方式來應(yīng)對(duì)自己的生活。“置換”就是把難的替換成容易的事情，TA想學(xué)習(xí)想努力，但所有的方法都無效，所以TA就躲進(jìn)游戲里，這樣總比眼睜睜在那兒啥事都弄不成強(qiáng)。“退行”，來訪者現(xiàn)在宅著啥也干不成，面對(duì)父母的教訓(xùn)和鼓勵(lì)，用“我沒有成人功能，我現(xiàn)在就是個(gè)孩子，你說啥也沒用”來對(duì)付，看上去也是一個(gè)無奈之舉。媽媽似乎非常優(yōu)秀，對(duì)孩子也很好，但來訪者的自暴自棄里，充滿著對(duì)自己的憤怒和對(duì)媽媽的抱怨。為什么會(huì)這樣？我們常說，一個(gè)特別要強(qiáng)、能干的人，常常有時(shí)啥事兒都“不服”，工作要出人頭地，學(xué)習(xí)也要獨(dú)霸一方。這種特點(diǎn)無形中也會(huì)在家庭關(guān)系中表現(xiàn)出來——我這么要強(qiáng)的人，很難接受自己不強(qiáng)，也很難接受孩子不強(qiáng)。如果這時(shí)爸爸能擋一擋，那孩子還能選擇”我可以找個(gè)地方歇一歇”，但不幸的是，這個(gè)家庭沒有爸爸。媽媽的注意力就只能全部對(duì)準(zhǔn)了孩子，“你這樣、你那樣”、“你很優(yōu)秀、你比別人都聰明，你只要堅(jiān)持絕對(duì)行”、“不要緊、沒關(guān)系，你如果怎么樣，你會(huì)做得更好”。但對(duì)孩子來說，這些鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)沒有“如其所是”作為基礎(chǔ)，是一種不切實(shí)際的贊揚(yáng)。孩子看到的是自己虛幻的光彩，這樣就不能獲得對(duì)自己有真切感的信心和認(rèn)識(shí)，就常常會(huì)帶有一點(diǎn)“狂念”、“妄念”，認(rèn)為“我就應(yīng)該很強(qiáng)”；有時(shí)孩子又會(huì)想“我其實(shí)也沒付出多少艱辛，你看你把我夸的，那是真的嗎”、“好是個(gè)啥標(biāo)準(zhǔn)，我夠著那個(gè)高度了嗎，如果沒夠著我還是垃圾”。“高帽子”戴著心里會(huì)虛不塌實(shí)、會(huì)有無力，這讓孩子既渴望又害怕。所以，這個(gè)孩子總覺得自己應(yīng)該再努力點(diǎn)，不停地找自己的問題，覺得自己哪兒可以再加把勁。但好像又無處著力，慢慢地這就成了一種負(fù)擔(dān)，“我無能、我不可愛、我沒有價(jià)值、我不敢指望”，就成了TA內(nèi)在負(fù)性的自我評(píng)價(jià)，只要稍微一碰就碰到TA的“軟肋”上了，好像只要不表揚(yáng)TA就相當(dāng)于是在批評(píng)。所以，這種情況是“鏡映失當(dāng)”導(dǎo)致的“自戀障礙型的抑郁”，孩子夸大的部分沒發(fā)育好，放了個(gè)“重肥”把心“燒壞”了，典型的“皮薄型”的自戀障礙。情況稍微不對(duì)，就把臉面?zhèn)耍⑶矣纱艘货瓴徽瘛Ｒ?lt;/p> 治療思路」//01 咨詢師的態(tài)度咨詢師要把心態(tài)放平，這種咨詢短期內(nèi)很難見效，不要急于有特別光彩的結(jié)果，不要有那個(gè)妄想。只要咨詢動(dòng)作塌實(shí)、有如實(shí)的想法就行了，慢慢地穩(wěn)著往前走。//02 抱持性的環(huán)境允許孩子在你面前“赤裸”，這個(gè)過程就是把過去強(qiáng)加在TA身上的虛妄的要求、光影、評(píng)價(jià)剝掉，減輕TA的負(fù)擔(dān)。讓孩子從你這體會(huì)到“人是可以不優(yōu)秀的，不優(yōu)秀依然可以活得很好”。//03 治療方案的選擇這類來訪者在現(xiàn)階段做分析很難起效，因?yàn)槟阋环治觯鸵癜裈A的臉面?zhèn)恕?lt;/p>所以暫時(shí)不要做往下探的工作，直接從自我體驗(yàn)、認(rèn)知模式上進(jìn)行校正。打個(gè)比方，這個(gè)來訪者現(xiàn)在就像個(gè)內(nèi)心沒有力量的“軟豆腐”，你不要想通過分析讓“軟豆腐”變成“硬石頭”。那怎么才能“變硬”呢？溫度一降冷凍，整個(gè)人能撐住了，就解決問題了。//04 恰當(dāng)?shù)冂R映讓來訪者知道“你沒有你想的那么好，也沒有你想的那么差”，把TA往中間放，往“穩(wěn)”處放，不講為啥，只講“你可以成為啥樣子，你恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是啥樣子”；如其所是地看見——“你做到啥樣子，我就肯定你是啥樣子”，這樣一來二去，TA就能形成對(duì)自己真實(shí)、恰當(dāng)?shù)呐袛嗪驼J(rèn)知，有助于找到TA能把控的自信。//05 朝著解決問題的方式走既要把共情、依戀、肯定的回應(yīng)給到孩子，同時(shí)也要討論現(xiàn)實(shí)感——現(xiàn)實(shí)中TA對(duì)自我的負(fù)性評(píng)價(jià)、自動(dòng)化思維，把這個(gè)擋住。“先停下來仔細(xì)看看你正在說什么、是個(gè)啥狀態(tài)、想表達(dá)啥意思”。越由著TA的性子說，真實(shí)的駕馭感就越遠(yuǎn)，問題就依然存在。

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人是可以不優(yōu)秀的，不優(yōu)秀依然可以活得很好。

張為荃