五臺山，佛教的山，抗日的山

y.m.lin

五臺山是佛教名山，是文殊菩薩的道場，國人知道五臺山還往往和《水滸傳》中的花和尚魯智深有關(guān)，當(dāng)年他就在這里出家。 數(shù)年前曾跟團(tuán)去山西旅游，到過五臺山，那時(shí)是四月初，但見遠(yuǎn)處山頂上還復(fù)蓋著白雪，吹來的風(fēng)還帶有一絲凜冽。也就是在那時(shí)導(dǎo)游的講解中，我們聽到了北臺，南臺，東臺，西臺，中臺，臺懷這些地名。導(dǎo)游是個(gè)中年男子，很敬業(yè)，對釋迦牟尼也很虔誠，不允許我們在景區(qū)參觀時(shí)有任何不尊重佛祖的言語和動作。在寺廟附近，我們見到了頂禮膜拜的信眾，也見到了一路磕長頭過來的禮佛者，據(jù)講還有從浙江普陀山一路磕過來的，信仰的力量真是不可思議 ! 　　作為一般游客，走馬觀花參觀過之后，我們當(dāng)天下午就離開了五臺山去往下一個(gè)景點(diǎn)，過后也沒有多去回憶所見的景觀。讓我又想起五臺山，內(nèi)心感到震撼的是看了文學(xué)大師孫犁先生的《篙兒梁》一文之后。在這篇文章中，孫犁先生描述了抗日戰(zhàn)爭期間在五臺山北臺為轉(zhuǎn)移和保護(hù)八路軍傷病員，當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)和部隊(duì)醫(yī)生，護(hù)士在寒冷，險(xiǎn)惡，物資缺乏的環(huán)境下所做出的巨大努力，軍民之間的魚水深情。楊醫(yī)生，女婦救會長，小護(hù)士劉蘭，這些人物形象突顯在我們面前。蒿兒梁，是五臺山上的一個(gè)小山村。這里氣候條件極為惡劣，尤其到了冬天，山陡路滑，再加上漫天風(fēng)雪，簡直要把人凍死。同時(shí)，這還是一個(gè)極為貧瘠的小山村，老百姓住的全是泥墻小房，吃的只有莜面和山藥蛋。可是就在這里，有傷員們溫暖的家，有讓人垂誕的莜面窩窩，有如家人般熱情、淳樸的村民。由于敵人的“掃蕩”，這份軍民魚水情在這里生根，發(fā)芽，我們對北臺的了解又深了一層。 《篙兒梁》一文中提到的成果庵，不知現(xiàn)在是否還存在，散布在五臺山山中的像篙兒梁這樣的小村莊，現(xiàn)在肯定都變樣了。通過孫犁先生的文章，我們體會到，五臺山不僅是一個(gè)佛門靜地，它在中國人民民族解放戰(zhàn)爭中做出的杰出貢獻(xiàn)，更值得我們銘記。

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五臺山，佛教的山，抗日的山

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