<p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">北京中軸線是自元代至今以來北京城市東西對稱建筑的對稱軸，北京市諸多建筑亦位于此條軸線上。北京中軸線現存主要文物古跡建筑有燕墩（元代）、永定門(復建)、天壇、先農壇、正陽門、天安門、故宮、景山、北海、太廟、社稷壇、皇城墻(地安門內大街)、普度寺、萬寧橋（元代）、火神廟、鼓樓、鐘樓等。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 燕墩在中軸線最南端。豐臺區永定門外大街西側。 燕墩是一座磚砌的高臺。為北京五鎮之一。用以祈求皇圖永固。舊俗為重陽登高之處。臺上有一高大方形石碑，為清乾隆十八年（1753年）所立。碑為毗盧頂，前后鐫刻清乾隆帝撰寫的《皇都篇》和《帝都篇》，文字古樸蒼勁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">燕墩（yān dūn ），又稱“煙墩”，始建于元代，是“京城五鎮”之一，是歷代皇帝用以祈求皇權永固的場所 。燕墩現存為一座平面呈正方形的墩臺，上狹下廣，臺底各邊長14.87米，臺面長13.9米，高約9米。墩臺西北角設石門兩扇，門內有石階45級，可達臺頂。臺頂正中為一座正方形石壇，壇上立方形四面碑一座。燕墩碑文為陰刻楷書，記述了北京幽燕之地的形勝，是研究和展示北京歷史較重要的實物文獻，具有較高的歷史價值 。1984年5月24日，燕墩被北京市人民政府公布為北京市第三批市級文物保護單位。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">燕墩原是一對。位于中軸線南端東、西各一尊。東邊的燕墩現保存在首都博物館。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">手機拍，于2025年1月9號冬季三九第二天。</b></p> <p class="ql-block">京城五鎮</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">據文獻記載，元、明兩代北京有“五鎮”之說。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">??燕墩、??廣渠門外的神木（明初營建皇宮遺存的巨木）、??德勝門內的鎮水觀音庵[清乾隆二十六年（1761年）改建為匯通祠，即今什剎海西海北岸的郭守敬紀念館、??西直門外的永樂大鐘（現存大鐘寺內）和??皇城中心的景山并列為“金木水火土”五方鎮城之寶，時稱“京城五鎮”，燕墩即為南方之鎮，是歷代皇帝用以祈求皇權永固的場所 。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">復建后的永定門及廣場?？瓷先タ偸遣蝗缭b的順眼！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">上面刻的是；距離南邊的永定門城樓“七十二丈”遠。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">這是皇家的“一畝三分地”。濃縮了華夏民族重農固本的歷史文化內涵。也是先農壇的一處重要歷史文物景觀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:22px;">一畝等于666.67平方米 ，因此一畝三分地等于1.3畝，即1.3乘以666.67平方米，結果是 866.67平方米 。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">這塊地的正式名稱是‘耤（jie）田’，最初含義是氏族首領帶著氏族成員進行耕種的‘公田’，后來演變成天子耕種的專用田地。相傳早在三千多年前的周代，周天子每年春天都會帶領臣子們在專用田地里舉行親耕田的儀式（現在的用詞是作秀），以此為天下百姓做表率，鼓勵百姓進行農業生產，并企盼全國的農業豐收。由此，天子扶犁親耕的禮儀作為國家的一項典章制度即被確定下來，其后隨朝代更迭，歷千年而綿延，及至明清時期而至臻完善。天子扶犁親耕的田地稱為‘耤田’，在耤田中舉行的以天子親耕為核心內容的儀式典禮稱為‘耤田禮’。</b></p>
主站蜘蛛池模板：
长春市|
隆尧县|
哈尔滨市|
西安市|
宁河县|
安庆市|
商河县|
河池市|
买车|
宝应县|
黄陵县|
门源|
安义县|
鄢陵县|
衡山县|
都江堰市|
崇信县|
子长县|
田阳县|
柳州市|
井研县|
高陵县|
洞口县|
长宁区|
巩留县|
临夏县|
红河县|
云浮市|
扶沟县|
无为县|
鄂托克前旗|
鹰潭市|
双鸭山市|
乐安县|
额尔古纳市|
香河县|
大厂|
克山县|
新营市|
广东省|
德清县|