<p class="ql-block"> 1、獸性惡的極致是獵物尚未斷氣時(shí)便已慢條斯理地開始進(jìn)食；人性惡的極致是你被當(dāng)做祭獻(xiàn)時(shí)發(fā)出的不是詛咒而是對(duì)主祭者的由衷頌贊。</p><p class="ql-block"> 2、動(dòng)物的偽裝只能達(dá)到形似，人類的偽裝則可達(dá)到神似，神似到就連自己也要當(dāng)真的程度。</p><p class="ql-block"> 3、人性最大的忠，或說忠的最大純度，應(yīng)是不帶任何利益考量的，這樣的忠，既不應(yīng)是權(quán)力或一定條件制約下的忠，也應(yīng)是舍棄了利益誘惑的忠。那么要問了，這樣的忠何以產(chǎn)生？回答只能是以前，過去式，也就是說，這樣的忠更是出于感恩，為了感恩，才不愿做任何違拗過去的事情，為了舊主，情愿一定程度的犧牲自己。不巧的是，這樣的忠，往往是在舊主或帝王失勢(shì)、死后才能得見和辨別。在擺脫限制又出現(xiàn)大發(fā)展的空檔期，能夠?qū)⒅曳旁诘谝晃坏?，歷史上這樣的忠臣少之又少，我們更多見到的是背叛，或輕或重的背叛。所以，相當(dāng)程度上，人性的忠，多是對(duì)潛在的捆綁著的利益的忠，是受著條件限制的忠。我們也因此可以得出一個(gè)對(duì)比性的結(jié)論：簡(jiǎn)單狗性的忠，比復(fù)雜人性的忠，不知強(qiáng)了多少倍。因?yàn)槲覀兂？陕犅?，有的狗在主人死后的幾年，盡管瘦骨嶙峋，仍日日守在墳頭不再接受新主。</p><p class="ql-block"> 4、即便是最無恥最徹底的背叛——形式上也無論宮廷政變還是公然起兵，十有八九，無不打著“忠義”的旗號(hào)。一點(diǎn)不加掩飾的背叛，很少很少。</p><p class="ql-block"> 5、儒家文化這口井至少被挖掘兩千年了，過去中國(guó)人精力大都在此，至今仍有人孜孜不倦，似有著挖不盡的寶藏，可你挖再深，一口井的出水量，能有多少！</p><p class="ql-block"> 6、猿人在形體上與今天的黑猩猩應(yīng)該大差不離。又是什么促使今人進(jìn)化得如此美妙絕倫——包括每一器官和細(xì)節(jié)？?jī)H僅是為著異性吸引？顯然不是，起決定作用的，應(yīng)該是人類逐漸具有的文化，是文化的浸染，才使人類在形體上最終進(jìn)化為大自然最具美感的作品。就我們個(gè)人而言，應(yīng)該意識(shí)到，文化可以改變你的氣質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 7、當(dāng)雙方立場(chǎng)尖銳對(duì)立時(shí)，溝通的雖是同一語(yǔ)言，但語(yǔ)法則是完全不同的兩個(gè)體系。</p><p class="ql-block"> 8、對(duì)于巍峨大山和壯麗星空，我們會(huì)覺出其崇高，人類社會(huì)也有一種崇高，那就是在犧牲精神下突破萬(wàn)難險(xiǎn)阻對(duì)民族、國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn)的人和事?？床坏狡渲袠O限的抗?fàn)幒蛪蚜遥筒欢脗ゴ螅徊欢脗ゴ?，就不懂得崇高；而?duì)崇高缺乏感悟的，一定是顆庸劣的心。</p><p class="ql-block"> 9、當(dāng)上帝完成了萬(wàn)物萬(wàn)靈的創(chuàng)造之后，為了保證它們的延續(xù)，為了實(shí)現(xiàn)它們的自我創(chuàng)造，上帝便在賦予它們的眾多基因中，特別將食和性，排在了第一第二的位置。</p><p class="ql-block"> 10、外部壓力越大，內(nèi)部應(yīng)力也就越大，否則會(huì)崩裂，而應(yīng)力的提高，又必是一個(gè)內(nèi)部較量平衡的過程。所以，一個(gè)集團(tuán)，一個(gè)政黨，一個(gè)國(guó)家，對(duì)外斗爭(zhēng)越激烈越殘酷，內(nèi)部斗爭(zhēng)相應(yīng)地也越殘酷越激烈。一池靜水，絕非狂風(fēng)下應(yīng)有的狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> LIZHI 2024年11月</p><p class="ql-block"> 至2025年1月8日</p>
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