山深梵音遠

白云飛

在甲辰年深秋的日子里，我想找一處靜靜的山林，遠離喧囂的鬧市，度過凡塵幾日的時光。于是踏著那落英繽紛的山道，我步入了黔東北深山里的一片梵天凈土。 　　秋日里的梵凈山看不到楓葉的片片染紅的秋色，也沒有胡楊林那肆意張揚的金黃，偶爾有一樹的銀杏，枝繁葉茂，陽光下的葉片，閃著亮麗的黃，我不知那黃是不是為了映襯彌勒菩薩身著的黃袍，還是彌勒菩薩身上的袈裟普照了那片片樹葉，畢竟這里是彌勒菩薩的道場。 　　明清以來，彌勒與梵凈山的傳說在該地民間廣為流傳，古人在新金頂巔峰之上建釋迦、彌勒兩殿，作為梵凈山佛教的最高象征。明代《敕賜碑》中，對彌勒與梵凈山作專門記載，并稱梵凈山是“無邊法界，極樂天宮”。 （此圖為景區(qū)圖片）（此圖為景區(qū)圖片） 明代《敕賜碑》 　　已是秋末冬臨的時節(jié)，山風(fēng)拂過，涼意襲人。清晨的梵凈山下，游人不多，有幾家食肆早已開門迎客，店家站在門口熱情地招攬著零零星星的客人，在這旅游的淡季，梵凈山難得有一段清靜的時光。 梵凈山的山門是一座裝飾華麗的中式牌坊，在夜色中我已見過它的俏麗身姿，秋日下的山門更有一番秀麗。 　　“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開”，那是唐代詩人杜甫寫下迎客的詩句。梵凈山的花徑如今潔凈而開敞，它的山門也不是舊時的模樣。梵凈山山門的開啟可追溯到遙遠的漢代，唐朝禮佛之風(fēng)盛行，風(fēng)氣所及，佛光普照，梵凈山始有佛教傳入，可真正香火漸旺，成為僧眾向往的梵天凈土，則是到明代的時期了。明萬歷所立《敇賜碑》將梵凈佛山譽為“立天地而不毀，冠古今而獨隆”的“天下眾名岳之宗”。 　　梵凈山其山形突兀，山道崎嶇。在那個“通訊基本靠吼，交通基本靠走”的年代，上梵凈山也可以說是“難于上青天”吧。據(jù)稱，在白云繚繞的時候，從遠處望著向紅云金頂艱難上攀的信眾，個個似乎有羽化而登仙的道行，那模樣猶如行將步入天國。 （此圖來自網(wǎng)絡(luò)） 如今上山，前有景區(qū)汽車接駁，后有纜車牽引，上山的前半程顯得輕松暢順。從纜車下來，回望來時路，已經(jīng)遙遙乎在白云深處。 行走在深秋的梵凈山，天氣雖說有點涼，走走看看，身子漸漸熱乎了起來。山間散發(fā)著大自然的清氣，我深深地吸取這富含負氧離子的氣息，山道的崎嶇似乎也變得不再艱難。 在蘑菇石，游人漸漸多了起來，清靜的梵凈山于是有了幾分人氣。聳立于山腰的幾塊巨石，褶皺構(gòu)造奇特，那上大下小的造型，形似“蘑菇”，引來游人的好奇，紛紛上前拍照留影。旁邊還有一巨石，恰似一方倒置于臺上的巨印，人稱“翻天印”，據(jù)稱欲求仕途通達者，在此叩拜可望步步高升。不過皇帝老子一旦知道你拜的是“翻天印”，會否龍顏大怒，則不得而知了。 老金頂海拔2493米，是梵凈山第二高峰。上老金頂來回得兩個小時，且攀爬路段有的也十分陡峭，需手腳并用方能顯出你的誠心。山崖草木結(jié)有冰凌，晶瑩剔透，夜間的寒冷塑造了它的美麗。 老金頂上建有燃燈殿，供奉燃燈古佛。燃燈佛是縱三世佛之一的過去佛，與現(xiàn)在佛釋迦牟尼，未來佛彌勒并稱。為釋迦牟尼佛之前的佛，地位尊貴。《大智度論》卷九亦云，“燃燈佛生時，一切身邊如燈，故名燃燈，成佛后亦名燃燈。” 老金頂上山時寸步難行，下山就相對輕松得多，峰回路轉(zhuǎn)之間，遠山如黛，在金色的云彩下，清靜遼遠，梵凈山主峰鳳凰山俯視群山，盡顯長者風(fēng)范。山間有一處“萬卷經(jīng)書”的景點，山上板巖經(jīng)風(fēng)化堆積而成，層層疊疊有如渺如煙海的經(jīng)書，在梵凈山播散著杳杳梵音。鷹嘴巖 海拔2336米的紅云金頂垂直高差達百米，是三座金頂中最險的一座。據(jù)稱頂上晨間常有紅云瑞氣繚繞，因此也被稱為紅云金頂。 明代明然如泰大師佛塔（公元1600~1677年）新金頂上半部分被“金刀峽”隔成兩座孤峰——南面建有釋迦殿，供奉釋迦菩薩；北面建有彌勒殿，供奉彌勒菩薩。中間由石橋連接，在山下眺望，疑是天橋飛架，十分驚險。廟后各有一巨石，一名曬經(jīng)臺，一名說法臺。登上金頂，四望皆山，蒼穹下，彩云飛渡，日色蒼茫。在人跡罕至的過去，念佛修身，談經(jīng)說法，此乃絕佳臻境。如今的金頂，鎮(zhèn)日里人聲鼎沸，游人如鯽，樹欲靜而風(fēng)不止，拜佛可以，修身難矣。世間事難兩全，唯有隨他去了。新金頂下有一寺廟，叫“承恩寺”，頗為壯觀。該寺是梵凈山彌勒道場的主寺廟，俗名上茶殿。明清兩朝都敕封其為“古佛道場”的“鎮(zhèn)山之印”。 　　梵凈山是彌勒菩薩的道場，在梵凈山光影明滅的剎那，于天上云卷云舒的瞬間，那禮佛的信眾依稀看到“佛光”和“幻影”，疑是彌勒菩薩“現(xiàn)身”，于是仁者見仁智者見智，難免眾說紛紜，莫衷一是了。 難得還有個別好事者，生拉硬拽，將梵凈山尊為佛教“五大名山”之一。在下孤陋寡聞，只知大江南北有佛教四大名山，“五大”之說未曾聞也。其實，佛祖廟里有四大金剛足矣，硬要弄出五個來，廟里逼仄，擺弄不下，你說如何是好？ 　　在梵凈山盤桓了幾個時辰，日上幾竿也已不清楚了，肚里胡亂填了些食物，聊以充饑。下山之時，腳下已有點蹣跚。路過龍泉禪寺，回頭一瞥，彌勒佛的塑像有點殘破，但他似乎并不在意，依然喜笑顏開。此時，我依稀想起了北京潭柘寺的彌勒佛兩邊的楹聯(lián)： 大肚能容容天下難容之事， 開口便笑笑天下可笑之人。 　　世事無常，得失難料，彌勒菩薩異于凡人的灑脫和包容，是在教誨世人，也是在感染世人。走出山門，那遺世獨立般深藏于群山之中的梵凈山漸漸遠去，只有彌勒菩薩的笑容不時閃現(xiàn)在我的腦際，伴隨我在人生路上前行，我想世間事，不必強求，一切隨緣就好。 2025年1月8日 （此是景區(qū)門口的圖片）

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