走進孔廟和國子監博物館

不是我是風

讀史筆記人之患在于不讀史 北京孔廟和國子監始建于元代，合于“左廟右學”的古制，分別作為皇帝祭祀孔子的場所和中央最高學府。兩組建筑群都采取沿中軸線而建、左右對稱的中國傳統建筑方式，組成了一套完整、宏偉、壯麗的古代建筑群。孔廟內主體建筑大成殿如同故宮太和殿般金碧輝煌，氣勢恢弘，刻有51624名進士的進士題名碑訴說著一段科舉史的輝煌，189座刻有儒家經典的石碑組成的十三經碑林傳承著中華文化的精髓；國子監內辟雍大殿風格獨特，造型新穎，是乾隆皇帝“臨雍講學”的場所，四廳六堂可尋覓到當年皇家學堂的遺風。 進士提名碑 北京孔廟院內的《進士題名碑》始于元代皇慶二年（1313年）開科取士后，進士題名于碑上，借以顯宗耀祖。而明代又將碑上元代的刻名磨去，刻上明代進士的姓名。故現存元代進士碑僅有三塊，是康熙年間國子監祭酒吳苑掘地時發現的。明代自永樂十四面（1416年）丙申科始至崇禎十六年（1643年）癸未科止77塊（明永樂十年以前的進士題名碑在南京國學）。清代順治丙戌科至光緒甲辰科止118塊，元明清三朝共198塊題名碑。 乾隆石經 “十三經刻石”亦稱“乾隆石經”。十三經是儒家的13部經典著作。即《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》。孔廟的十三經刻石共有189座，原存放于國子監東西六堂，1956年修繕國子監時移至孔廟與國子監之間的夾道內。十三經是研究儒學的珍貴史料。我國雖有“熹平石經”、“開成石經”，但都有不同缺陷，唯乾隆石經有獨特之處。 與“十三經刻石”同處在一起的還有從國子監彝倫堂移來的清康熙帝御筆《大學碑》。《大學》選自《禮記》一書，內容講修身、齊家、治國平天下之道理。康熙書法功底深厚，氣勢磅礴。除此之外，北京孔廟尚有清乾隆登基60年（1795年）時鐫刻的《御制說經文》碑13座，《御制石刻蔣衡書十三經于辟雍序》滿、漢文碑各1座。 蔣衡，清雍正年間江蘇金壇恩貢生，游歷長安時，見“開成石經”眾手雜書，紊亂不堪，深以為憾，決心自書一部十三經。于是，從雍正四年（1726年）至乾隆二年（1737年），歷時12年，完成了這部63萬字的經文手書，字體工整，一絲不茍。乾隆五年（1740年）江南河道總督高斌將蔣衡手稿轉獻朝廷，收藏于大成懋勤殿。乾隆五十六年（1791年）欽命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副裁，負責考訂蔣書經文，并動工刻石。彭、劉以宋、元善本十三經校訂蔣衡手稿，并把俗題字改為古體字，同時考證經文異同。 乾隆五十九年（1794年）,碑刻成，立于太學。同時以墨拓本頒行各省。彭因功受賞太子太保銜。和珅為此嫉恨，命人一夜挖去碑上經彭改過的古體字。嘉慶八年（1803年）和珅被貶，嘉慶帝又命學者紀曉嵐、董誥等人重新校訂并補齊被和珅挖去的字，至此“乾隆石經”得以還本來面目。 乾隆石鼓 乾隆石鼓乾隆石鼓清乾隆年制，石鼓共十枚，乃清乾隆時期據周石鼓當時所遺數百字重加輯纂刻成。每枚石鼓作一章，共十章，生動地描述了周秦王侯圍獵的整個過程。除十石鼓外，另存清乾隆石鼓序碑及清書法家張照書韓愈《石鼓歌》碑。 先秦石鼓于唐代出土于陜西岐山，因形狀似鼓而被稱為石鼓，鼓上刻有文字，字形書體在兩周金文與秦小篆之間,或稱為“大篆”,又有謂石鼓文。內容是帝王游獵古詩，稱“獵碣”。 先秦石鼓是“國中之寶”，乾隆皇帝因“惜其歲久漫漶，所存不及半”，因而重新刻制。因此被稱為乾隆石鼓。乾隆石鼓一共兩套，一套在北京孔廟，另一套放在承德孔廟，現在避暑山莊可以看到。先秦石鼓早年輾轉徙遷，曾放在北京孔廟有六百余年，現存放于故宮博物院石鼓館。 乾隆石鼓·甲，記述出獵的情景。乘上最好的車，駕著優良的馬，在眾臣的簇擁下，旌旗為前導，游獵于田野間。快速奔跑的鹿，正是他們射獵的對象。吾車既工吾馬既同吾車既好吾馬既馬缶（阜fù）君子員員邋邋其游麀鹿速速君子之求譯文：乘上最好的車，駕著優良的馬，在眾臣的簇擁下，旌旗為前導，游獵于田野間，奔跑的鹿，正是他們射獵的對象。“君子員員獵獵其游”—君子指從獵諸臣，員員，眾多也；邋＝，“《說文》：從辵，巤聲。鄭樵作“獵”。獵獵，旌旗搖動貌；（獵獵也指風吹動旗幟發出的聲音；游是旗的一部分（旌旗的飄帶），游的數量與身份等級、爵位匹配。）先秦石鼓文“君子員二獵二員游”有以下解讀：君子員獵員獵員游；有學者認為乾隆石鼓也應用此讀法。 乾隆石鼓·乙，敘述狩獵情景。在阡陌園囿之間，眾多的狩獵者，縱橫馳騁，彎弓射箭。廓猷合衟允熾（立羊+戈）隹宣天子謂公徒（土走之）我其以田簡徒遚衆除衍具駕敺吾駊pǒ其亞帥吾弓其射（右二凡八句三十五字）廓猷吾汧殹沔沔，烝彼淖淵。鰋鯉處之，君子漁之。濿有小魚，其游散散。帛魚皪皪，其筵氐鮮。黃帛其鯾，有鯆有[魚+帛]。其[立+月]孔庶。臠之毚毚，汗汗博博。其魚維何，維鱮維鯉。何以苞之，維楊及柳。 乾隆石鼓·丙，敘述田野之盛。發怒的神馬嗷嗷的叫，飛快奔跑，獵車急馳向前，旌旗招展，馬配飾的鑾玲珰珰作響。亞車趍趍峟（山字下面鹵字里面兩個人）車?? 左驂?? 右驂驌驌（馬替換+樕字的木）其斿??，其訷（旌字生換申）旛旛君子其來導吾鳴鸞（右三凡八句二十六字重文六）亞車趍趍，峟車??左驂??，右驂驌驌。其斿??，其訷旛旛君子其來衜我鳴鸞。 乾隆石鼓·丁，寫獵游以行樂，在追逐獵物的行程中，車越跑越快，馬越奔越歡，不知不覺日已西沉，獵獲物不斷增加，真是不虛此行呀。敺車趩趩，遬馬?? 導彼盩邍隮（彼）大陸（左耳夫）彤矢鏃（矢止+矢）鹵弓炱炱（辝+炎音壹）其斿皪皪（帛+樂音洛）君子其來（右四凡八句二十七字重文五）敺車趩趩，遬馬??衜仨矢其斿樂樂，君子其來。 乾隆石鼓·戊，敘述獵之方方罷。此時已行程三十余里，射鹿甚多，盡管風塵仆仆，刮風下雨，但心情愉快，游獵正是天子所喜歡的。遄來騝騝（音堅）寺（時）余卅里余射鹿于茲六轡寫止出勿憂（鄾字耳朵換成夕土）微霧或以時雨邍隰隂陽霝帛華（籞）吾天子之所（右五凡九句三十七字重文一）零雨流。迄[水+甫+方]2盈渫濟。君子即涉，涉馬流。汧殹洎洎，淒淒。方舟逮，徒馭湯湯，維舟以行。或陰或陽，極深以戶。濟于水一方。勿止。其奔其[吾+攵]，其事。 乾隆石鼓·己，寫罷獵而歸，途中所見的情景。周圍河流小溪流水潺潺，湖光粼粼，各種魚類翔游淺底，正是捕魚的好時機啊。其淵殹孔深帛淖（汗+土）滔滔沔沔澫之一方其魚不識丞（氶下加山）隹鱮鯊鯁（魚丙丙）鮒（魚旉）（魚+帛）又極又罟（右六凡八句二十九字重文二）□□□猷作原作□□□道我司□□□□□除帥彼陂□□□□[莽+早]為里□□□微攸 □□□栗柞棫其□□□椶[木+咎] 鳴□□□□□亞箬其華□□□為所游優□□□盩導[二+日]樹□□□[五+日]其淵殹孔深，帛淖，滔滔漹漹 乾隆石鼓·庚，描寫所見景色。各種樹木荊棘叢生，莽莽草原浩瀚如海，正是飛禽揍獸棲息活動之所。此地正好修園林，建祠寺以共游玩。其阪（左耳+序）又多豈（豈立刀）為棕（木舟晙）倃（木咎）棫樸楊柳及桑（栗）既氐（柢）既柞如（莽）如箬及華及碩禽翰卣（攸）宮以寺而乍（右七凡八句三十四字）□□□□而師弓矢孔庶□□□□□□以左驂□□滔滔是 □□□不具獲[尸+辛]復□□具[月+虧]來□□其寫小大具□□來樂天子來□嗣王始□古我來□ 乾隆石鼓·辛，敘述獻祭時的事。此時有打獵所獲的豬、牛、鹿、雉、兔等作為祭品，獻于祭壇。其邍孔庶獸（卣）寜處麋豕（豕辰月）蜀麀鹿雉兔趞（走曳）其旲暹（音憲，走憲）其虎左驂馬執之大黃弓射之（右八凡八句三十二字重文二）天□□彼□□□走[馬+齊]2馬微微雉立心□其一□□□□□□□□ 之□□ 乾隆石鼓·壬，爾后又多次狩獵，而且每次都記錄下來，作為功德以歌頌。即鹿又奔搏麀又真鮮菹（竹字頭下三點水+盜）時旨異明（立月）是申如天之吉（吉冋）秀□（木土+凡）員乍（作）徼徼庸（由庸）即以寫樂（右九凡八句三十字重文二）吾水既清，吾道既平。吾□既止，嘉樹則里。天子永寧，日維丙申。翌□□□，吾其旉道。吾馬既陳，□□康康。駕□□□，左驂驁驁。右驂[馬束矢]，牝□□□。毋不□□□翰驪□□□公謂大子，余及如□□，害不余及。 乾隆石鼓·癸，游獵結束了，射獵要有好車馬，治國要用賢者，這樣才能使黎民生活安定，永不受害。徒馭既射吾馬載止用賢孔庶康康敕（治）田車既安日隹丙申用各為章害不永寜（右十凡八句三十一字重文一）

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

走進孔廟和國子監博物館

不是我是風