河?xùn)|文化的守望者

水木人生

——秦建華教授印象 寧志榮 李白有言：“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州。”研究河?xùn)|文化，誰(shuí)不認(rèn)識(shí)秦建華？每次去運(yùn)城，總要抽時(shí)間看望秦建華先生。他對(duì)于河?xùn)|文化的見解，風(fēng)趣睿智的談鋒，令人受益匪淺。文友們歡聚一堂，只要他在座，話題源源不絕，滿堂笑聲不斷，不知月明星稀，忘卻塵間凡俗，人生之樂也。以秦建華在河?xùn)|文化研究的成就，圈內(nèi)許多人以為他是學(xué)歷史專業(yè)的，其實(shí)不然。他大學(xué)讀的是英語(yǔ)專業(yè)，入職后從事的是英語(yǔ)教育，留過(guò)洋，扶過(guò)貧，擔(dān)任運(yùn)城學(xué)院外語(yǔ)系主任二十余載，是馳名學(xué)界的英語(yǔ)教授，屈指可數(shù)的省級(jí)教學(xué)名師，并在權(quán)威出版社出版過(guò)30余種外語(yǔ)專著，曾獲山西省教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。正如上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)副校長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師馮慶華教授所評(píng)價(jià)的那樣：“秦建華是最有文采的外語(yǔ)界學(xué)者之一，幾十年如一日，為中國(guó)與山西的外語(yǔ)教育教學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)！”可承想，就這么一位成就斐然的英語(yǔ)教授，偏偏在河?xùn)|文化研究領(lǐng)域取得了豐碩的成果，受到人們的高度評(píng)價(jià)。山西大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師陳晉勝說(shuō)：“秦建華既是外語(yǔ)界的著名教授，又是三晉大地知名的文化學(xué)者。”廈門大學(xué)英語(yǔ)系主任楊士焯教授說(shuō)：“如果說(shuō)我與秦建華教授在翻譯研究上還能坐而論道、互通有無(wú)的話，那么他對(duì)國(guó)學(xué)，尤其詩(shī)詞、書法、史學(xué)、民俗及創(chuàng)作等方面的鉆研和素養(yǎng)，則是我不能望其項(xiàng)背的！”山西省晉學(xué)研究中心主任、知名歷史學(xué)者張有智教授說(shuō)：“秦建華是外語(yǔ)界的另類，他不但在外語(yǔ)上卓有建樹，著述豐碩，享譽(yù)盛名，而且對(duì)傳統(tǒng)文化的研究，頗有見地，表現(xiàn)不俗，名聞遐邇”。秦建華在運(yùn)城學(xué)院的家，是個(gè)二層樓房的的獨(dú)門院落。院里整潔雅靜，冬青翠綠，生機(jī)盎然。甫一進(jìn)他的書房，我被眼前的一幕驚呆了。樓上樓下都是書柜，連樓梯上、沙發(fā)周圍都擺滿了書，真可謂汗牛充棟，坐擁書山。我禁不住走到書架前，東翻一下，西看一下，猶如劉姥姥進(jìn)了大觀園，游牧走進(jìn)了大草原，只感覺眼力不足，心力不濟(jì)。這里的書既有外語(yǔ)專業(yè)的書，也有文史哲各種著作，諸如儒釋道的經(jīng)典著作，二十五史等等。書房的一角墻上，掛著書法家王陸先生題寫的“書趣無(wú)窮”匾額，也正是秦建華喜歡讀書的真實(shí)寫照。他從大學(xué)時(shí)代起，就堅(jiān)持每周至少讀一本書，至今未曾中斷。難怪在運(yùn)城通讀三墳五典、二十五史的人，雖然廖若晨星，而秦建華則是其中之一。 秦建華是如何走上漫漫學(xué)術(shù)之路，探尋最早叫中國(guó)的河?xùn)|歷史文化呢？而立之年，他沉迷于西方魔陣，潛心英語(yǔ)教學(xué)與研究，成績(jī)突出。二十幾歲就著書立說(shuō)，與省城出版社交往甚密。那時(shí)，他認(rèn)識(shí)了著名古籍出版專家孫安邦先生，孫安邦主持山西古籍規(guī)劃整理辦公室，策劃了多種山西古籍圖書。與孫安邦的相識(shí)，使他對(duì)三晉文化產(chǎn)生了濃厚興趣，嘗試寫作河?xùn)|文化研究的文章。運(yùn)城學(xué)院的景克寧教授，是著名演講家、知名學(xué)者，十分賞識(shí)秦建華的才華，鼓勵(lì)他在研究西方文化的同時(shí)，注重傳統(tǒng)文化的鉆研，做到博古通今，學(xué)貫中西。景克寧先生的諄諄教誨，猶如一盞明燈照亮了他的學(xué)術(shù)之路，從此他發(fā)奮在河?xùn)|文化研究之路上篳路藍(lán)縷，耕耘不輟。不惑之年，他為了心中的夢(mèng)想，為了接受系統(tǒng)的史學(xué)訓(xùn)練，毅然考入山東大學(xué)歷史文化學(xué)院，攻讀歷史文獻(xiàn)學(xué)碩士學(xué)位。他遂教學(xué)之余，負(fù)笈齊魯，享受人生獨(dú)處的寂寞。但見他徜徉于校園里，三點(diǎn)一線，從宿舍到教室、圖書館，忘我地汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，沉浸于浩瀚的知識(shí)海洋，時(shí)拒春綠于窗外，常絕夏涼于園中，孜孜矻矻，畢景忘餐，囊螢映雪，攻讀歷史典籍，為研究河?xùn)|文化積淀了豐富的歷史知識(shí)，打下了堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，開闊了寬泛的人文視野。所謂君子務(wù)本，本立而道生。秦建華完成學(xué)業(yè)后，鐘情于河?xùn)|文化研究。他既在浩如煙海的典籍中查閱史料，爬梳剔抉，提出見解，探討河?xùn)|文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，又善于實(shí)地考證，循著中華文明起源、成長(zhǎng)、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，探尋河?xùn)|大地上的文化標(biāo)識(shí)，挖掘河?xùn)|文化中的根脈枝葉。秦建華先后負(fù)責(zé)編撰了兩本相關(guān)著作《這里最早叫中國(guó)——話說(shuō)運(yùn)城》（山西人民出版社）《古中國(guó)·大河?xùn)|》（山西人民出版社），以大量的學(xué)術(shù)研究和考古發(fā)現(xiàn)，證明了最早的古中國(guó)就在運(yùn)城。為把運(yùn)城學(xué)院打造成河?xùn)|文化的主題公園，他受學(xué)院黨委宣傳部委托，主編并出版了“大學(xué)校園文化建設(shè)叢書”五本：《這里最早叫中國(guó)：話說(shuō)運(yùn)城》《熏風(fēng)雍和——河?xùn)|鹽文化述論》《德孝天下——虞舜文化概要》《信義炳世——關(guān)公文化說(shuō)略》《河?xùn)|：這方水土這方人》等。他主持并完成了省人文社科重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目?jī)身?xiàng)，出版《河?xùn)|文化及其精神特質(zhì)研究》《關(guān)公文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育》等。他在河?xùn)|文化研究之路上堪謂一往無(wú)前，披荊斬棘，走向詩(shī)和遠(yuǎn)方。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。在外的游子，誰(shuí)不思念故鄉(xiāng)？每當(dāng)回到故鄉(xiāng)，喜歡領(lǐng)略河?xùn)|名勝。有一年，秦建華與管喻、杜剛辰等人帶我去鹽池，參觀池神廟，講述鹽池的歷史文化。站在高高的望河樓上，秦建華朗聲吟誦舜帝的《南風(fēng)歌》：“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮。”他望著巍巍中條山，百里盬池，感嘆道：“舜帝當(dāng)年手撫五弦，吟誦南風(fēng)，說(shuō)明了鹽池對(duì)于中華先民生存的重要價(jià)值。黃帝和蚩尤曾經(jīng)在鹽池發(fā)生過(guò)生存之戰(zhàn)，在鹽池附近有個(gè)蚩尤村，相傳是當(dāng)年蚩尤葬身的地方。這個(gè)村后來(lái)改名為從善村，即改邪歸正，棄惡從善之意。”這個(gè)歷史的誤會(huì)，讓蚩尤九黎部落后裔不能釋懷，后在多方專家的力爭(zhēng)下，從善村又恢復(fù)為蚩尤村。他為鹽湖文化研究獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，對(duì)于鹽湖保護(hù)方面提出過(guò)許多中肯的建議。秦建華還列席市長(zhǎng)辦公會(huì)議，參與“河?xùn)|名人館”的展陳入選工作，提出了自己的學(xué)術(shù)見解并撰寫了解說(shuō)詞；作為三晉文化研究會(huì)的文史專家，在王殿民會(huì)長(zhǎng)的統(tǒng)帥下，他負(fù)責(zé)《辭海》條目的增補(bǔ)推送工作，受到市委領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，繼“鸛雀樓”成功入編外，102處國(guó)保也將陸續(xù)編入。 讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。秦建華對(duì)于考古學(xué)也十分熱衷。金秋十月，我到運(yùn)城開會(huì)。開會(huì)間隙，秦建華領(lǐng)上我去夏縣看了多處文化考古景點(diǎn)：西陰遺址、東下馮遺址、轅村遺址、禹王城、墻下村關(guān)帝廟、介子推文化園等。秦建華給考古隊(duì)長(zhǎng)打電話，與考古隊(duì)長(zhǎng)侃侃而談。他領(lǐng)著我去看西陰遺址和東下馮遺址，辨認(rèn)地質(zhì)層，敘說(shuō)考古成果，認(rèn)識(shí)石杵、石臼、石球、釜、灶、夾砂罐、尖底瓶等。又來(lái)到李濟(jì)當(dāng)年發(fā)現(xiàn)半個(gè)蠶繭的地方，指認(rèn)當(dāng)年李濟(jì)住過(guò)的房屋。我發(fā)現(xiàn)，秦建華之所以具備河?xùn)|文化研究的堅(jiān)實(shí)功底，不僅表現(xiàn)在博覽歷史典籍上，也從對(duì)考古的敬畏上體現(xiàn)出來(lái)。這更是豐富了我的考古文化知識(shí)。從中得知，震驚考古學(xué)界的師村遺址發(fā)現(xiàn)的4枚距今6000多年仰韶早期的石雕蠶蛹，就是秦建華實(shí)地考察后，撰寫了《半個(gè)蠶繭與四個(gè)石雕蠶蛹》，率先在《運(yùn)城日?qǐng)?bào)》與“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”發(fā)表的。石雕蠶蛹的發(fā)現(xiàn)具有重要意義，吉林大學(xué)教授段天璟說(shuō)：“從這些發(fā)現(xiàn)可知，在距今6000年左右，位于運(yùn)城盆地的夏縣很可能已經(jīng)有了人工養(yǎng)蠶繅絲行為。另外，它是用中條山上的花崗巖刻成的，能將花崗巖刻得這么精致、紋路清晰，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的先民對(duì)蠶非常喜愛和重視。”他精通外語(yǔ)，學(xué)識(shí)博洽，中西貫通，每有驚人之論，令人腦洞大開。一次，山西大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院舉行高健外語(yǔ)翻譯研究掛牌儀式。遠(yuǎn)道而來(lái)的上海外經(jīng)貿(mào)大學(xué)的教授溫建平，來(lái)與他聊天。秦建華說(shuō)：“漢字很有意思，一個(gè)‘魔’字，就可以解釋亞當(dāng)和夏娃的故事。”溫建平不解，疑惑地望著他。他解釋道：“《圣經(jīng)》中記載，亞當(dāng)和夏娃被上帝創(chuàng)造出來(lái)以后，生活在美好的伊甸園中。夏娃經(jīng)不起毒蛇的誘惑，違背了上帝的叮囑，偷吃了智慧樹上的禁果，導(dǎo)致他倆被上帝逐出了伊甸園。魔，里邊有個(gè)田字，代表伊甸園，兩個(gè)木，代表智慧之樹與生命之樹，兒字代表男性亞當(dāng)，厶（私字旁）字代表秘密…，即魔字代表魔鬼。因此，魔字包括了這個(gè)故事。”溫教授聞言，哈哈大笑，十分稱許。秦建華接著說(shuō)：“我整理一下，漢字中有1000多個(gè)字，在發(fā)音上與英語(yǔ)有關(guān)。”我驚異秦建華的英語(yǔ)水平，原來(lái)他研究得如此深入精辟，甚至于劍走偏鋒，靈光咋現(xiàn)，讓人耳目一新，醍醐灌頂。熱愛河?xùn)|文化，投身河?xùn)|文化，為河?xùn)|文化鼓與呼，這是秦建華的使命和擔(dān)當(dāng)。他的女兒在北京讀博士，聽女兒說(shuō)有人問(wèn)她哪里人，她回答運(yùn)城人時(shí)，對(duì)方總說(shuō)一句宋江的老鄉(xiāng)，把山西運(yùn)城當(dāng)成山東鄆城。秦建華聽說(shuō)后不無(wú)詫異，深感河?xùn)|運(yùn)城對(duì)外宣傳的短板。于是，便在疫情期間，蝸居家中編寫并出版了《中國(guó)人，你真的了解運(yùn)城嗎？》一書，詳細(xì)介紹運(yùn)城的歷史文化，讓人們了解和認(rèn)識(shí)運(yùn)城。他多次參與市委宣傳部及文旅局組織的河?xùn)|文化研討會(huì)和座談會(huì)，受市委宣傳部委托，主編并出版了《河?xùn)|文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原始基因》《中外名人與河?xùn)|》等。還受市委政研室委托，負(fù)責(zé)編撰了《河?xùn)|文化：黃河文明的濫觴》等書。他還應(yīng)市郵政局之邀，參與國(guó)家郵政局司馬光郵票設(shè)計(jì)論證會(huì)。他先后撰寫了多篇文章，闡釋河?xùn)|文化，如《河?xùn)|文化在中華文明史上的地位與作用》《河?xùn)|文化的精神特質(zhì)》《河?xùn)|年俗文化說(shuō)略》《河?xùn)|：廉政意識(shí)的發(fā)軔》《敬業(yè)——河?xùn)|悠久的人文傳統(tǒng)》《中國(guó)最早筑墻人——傅說(shuō)》《河?xùn)|：德孝文化的母源》等等，這些文章全方位解讀河?xùn)|文化，在《運(yùn)城日?qǐng)?bào)》《運(yùn)城晚報(bào)》發(fā)表之后，又被中宣部“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”與其他多種平臺(tái)轉(zhuǎn)發(fā)，引起強(qiáng)烈反響，受到學(xué)界普遍關(guān)注。2021年，為慶祝建黨百年華誕，秦建華主持參與市三晉文化研究會(huì)組織編撰的《百年筑夢(mèng)：河?xùn)|紅色故事》（三卷本，120余萬(wàn)字），并任執(zhí)行主編，從確立編寫原則，綱目編排，人物入選，到統(tǒng)稿潤(rùn)色以及出版印刷，事無(wú)巨細(xì)，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨。該書出版后獲北方十五省市優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)，為建黨百年獻(xiàn)上一份厚禮。 曾國(guó)藩談人生時(shí)曾說(shuō)道：“第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。”秦建華從事河?xùn)|文化研究幾十年來(lái)，成果豐碩，著作等身，涉及多個(gè)領(lǐng)域。河?xùn)|文化根系發(fā)達(dá)，豐富多彩，以一人之力竟然做了如此豐厚的學(xué)術(shù)文化貢獻(xiàn)，令人稱道。他負(fù)責(zé)撰寫的《山西省情》（中小學(xué)教材，運(yùn)城巻，山西科學(xué)技術(shù)出版社），詳細(xì)介紹了運(yùn)城的歷史文化、地里概貌和風(fēng)土人情；他主編的《修齊治平一一河?xùn)|家訓(xùn)文化》（山西人民出版社），整理河?xùn)|名人家訓(xùn)，倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)，傳播家訓(xùn)文化；他主編的《千秋清氣一一河?xùn)|廉吏傳略》（山西人民出版社），歷述河?xùn)|歷史上的名臣廉吏，探討廉政文化，以史為鑒，激勵(lì)后人；他撰寫的《蚩尤與蚩尤文化》《虞舜與虞舜文化》《大禹與大禹文化》等，各大媒體平臺(tái)廣泛轉(zhuǎn)載；他參與撰寫的《運(yùn)城市志》（中華書局），敘述了運(yùn)城上下五千年的歷史，引經(jīng)據(jù)典，史料豐富；他與《運(yùn)城日?qǐng)?bào)》原總編衛(wèi)君翔主編的《用戲劇講好中國(guó)故事》（東方出版社），則是從戲劇的角度，探討傳統(tǒng)文化，講述中國(guó)故事，等等等等，不一而足。秦建華從事河?xùn)|文化研究以來(lái)，著書多達(dá)30余種，發(fā)表學(xué)術(shù)論文或文章100多篇，曾獲山西省高等學(xué)校人文社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、山西省社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、山西省“百部工程”獎(jiǎng)、運(yùn)城市“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。白居易道：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”秦建華勤學(xué)思考，善于發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，合于時(shí)代脈搏，于尋常之中有驚人之舉。元旦前夕，他寫了一封《致運(yùn)城市市委書記、市長(zhǎng)的公開信》。信中縱論河?xùn)|文化，直抒胸臆，肺腑之言，轟動(dòng)了河?xùn)|學(xué)界。信中指出：“運(yùn)城，作為一座歷史悠久，文化厚重的城市，理應(yīng)努力把運(yùn)城的歷史文化推向國(guó)際社會(huì)，提升運(yùn)城在全球的文化形象和城市知名度，使之成為展示中國(guó)歷史文化的重要窗口，繼而吸引海外游客前來(lái)運(yùn)城觀光游覽，海外知名企業(yè)來(lái)運(yùn)城投資辦廠。” 因此，“運(yùn)城應(yīng)該編撰英文版《運(yùn)城：最早稱為中國(guó)的地方》或《運(yùn)城：中華文明的發(fā)祥地》的推介說(shuō)明。本書擬以20萬(wàn)字的篇幅，由‘華夏搖籃，才人俊彥，旅游勝景，名產(chǎn)名吃’等章節(jié)組成，圖文并茂。計(jì)劃由中國(guó)外文出版社或海外出版社出版，面向全球發(fā)行。”我們相信這部書問(wèn)世后，必將對(duì)河?xùn)|文化在海外的傳播起到重要作用。如今，秦建華雖然兩鬢斑白，進(jìn)入懸車之年，但還是埋首書海，十分勤勉，惜時(shí)如金，筆耕不輟。多部著作平行推進(jìn)，交錯(cuò)進(jìn)行，去年，他負(fù)責(zé)撰寫的《運(yùn)城簡(jiǎn)史》，即將由山西人民出版社出版；參與運(yùn)城市三晉文化研究會(huì)《晉國(guó)通史》（三卷本，120萬(wàn)字）的修編工作，任編審組組長(zhǎng)，多次與有關(guān)專家開會(huì)研究史實(shí)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍，甚至為了學(xué)術(shù)觀點(diǎn)爭(zhēng)執(zhí)不休，以達(dá)到求真求實(shí)，這種精神令人敬佩。我看見他如此忙碌，如此拼搏，就說(shuō)：“你如今功成名就，何必如此奔忙，要愛護(hù)身體啊！”他笑著說(shuō)：“悠悠萬(wàn)事，惟此為大，克己讀書”。“被社會(huì)所需要，也是一種價(jià)值啊！”秦建華信奉“三書主義”，即讀書、教書、寫書，堅(jiān)信功不唐捐，追求虛一而靜，在學(xué)術(shù)研究的道路上勇攀高峰，尋幽探微，志在千里。北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，《外國(guó)文學(xué)》副主編馬海良稱贊秦建華.：“從血?dú)夥絼偟交字辏壬貞阉暮＃瑘?jiān)守河?xùn)|，亦述亦作，桃李天下，教育楷模，文化棟梁。”秦建華一生教書育人，研究河?xùn)|文化，弘揚(yáng)河?xùn)|文化，碩果累累，成就突出，不愧為河?xùn)|文化的守望者！(寧志榮2025年元旦完稿于太原存養(yǎng)齋 )

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

河?xùn)|文化的守望者

水木人生