<p class="ql-block"> 云岡石窟位于山西省大同市城西約16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸。石窟依山開鑿，規(guī)模恢弘、氣勢雄渾，東西綿延約1公里，窟區(qū)自東而西依自然山勢分為東、中、西三區(qū)。現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，附屬洞窟209個(gè)，雕刻面積達(dá)18000余平方米。造像最高為17米，最小為2厘米，佛龕約計(jì)1100多個(gè)，大小造像59000余尊。</p> <p class="ql-block"> 云岡石窟距今已有1500年的歷史，是佛教藝術(shù)東傳中國后，第一次由一個(gè)民族用一個(gè)朝代雕作而成皇家風(fēng)范的佛教藝術(shù)寶庫，是公元5世紀(jì)中西文化融合的歷史豐碑。</p> <p class="ql-block"> 曇曜廣場位于云岡石窟景區(qū)入口處，占地6000多平方米，是為紀(jì)念云岡石窟的開創(chuàng)者曇曜高僧而建。整個(gè)廣場及亭廊建筑渲染著濃重的北魏皇家氣象，廣場中央的曇曜雕塑以瀟灑大器的寫意手法，塑造了一代佛門大德的藝術(shù)形象，高古清逸，似篳路藍(lán)縷，風(fēng)塵仆仆，袈裟飄逸。</p> <p class="ql-block"> 禮佛浮雕墻</p><p class="ql-block"> 穿過神柱林立的佛光大道向西，呈現(xiàn)于世人眼前的是兩面相對(duì)的扇形皇家禮佛浮雕墻。這組正面相對(duì)的浮雕墻總體呈圓弧狀，長約20米、高約4米，畫面構(gòu)圖完美，雕刻細(xì)致，以高浮雕的形式，生動(dòng)表現(xiàn)了北魏皇家盛大的帝后禮佛圖。車轔轔、馬蕭蕭的現(xiàn)場氣氛，充分再現(xiàn)了北魏當(dāng)時(shí)皇帝禮佛盛況。</p> <p class="ql-block"> 所謂禮佛大道：“恩澤普武周，慈航通法岸”。向西走去，十三對(duì)千佛列柱依次列于禮佛大道兩側(cè)。神柱高8.73米，系黃沙巖雕刻，由下而上依次為須彌座、力士、白象、柱體的完美組合，造型高聳、精致亙絕，在兩側(cè)濃密的松林掩映下，矗立的神柱氣勢雄偉、蔚為壯觀。</p> <p class="ql-block"> 蓮花大道</p><p class="ql-block"> 佛光銀杏融天地，凈水蓮花洗古今。蓮花大道位于云岡石窟第20窟前，筆直幽靜的大道連接著接引佛殿。大道兩側(cè)峙立著74對(duì)精致的博山爐。博山爐為銅制，制作于2010年。爐蓋雕鏤成山形，上有羽人、走獸等形象。</p> <p class="ql-block"> 石佛古寺即現(xiàn)存第5、6窟前的云岡寺院，現(xiàn)遺存有山門、天王殿、廂房、石獅及鐘鼓樓。山門（清代）位于寺院南北中軸線最南端，建筑形式為磚石混建，硬山頂式，坐落在高臺(tái)基上。山門上舊題曰：“石佛古寺”，為清順治八年總督佟養(yǎng)量所修石佛寺，后世修葺，現(xiàn)為云岡石窟的一個(gè)清代寺院建筑群標(biāo)志。</p> <p class="ql-block"> 曇曜五窟是早期石窟第16~20窟即帝王象征，以造像的風(fēng)格和創(chuàng)作的技法來看，是云岡全窟群中最早的五個(gè)窟。平面為馬蹄形，穹隆頂，外壁滿雕千佛。主要造像為三世佛（過去、現(xiàn)在、未來），佛像高大，面相豐圓，高鼻深目，雙肩齊挺，顯示出一種勁健、渾厚、質(zhì)樸的造像作風(fēng)。其雕刻技藝?yán)^承并發(fā)展了漢代的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收并融合了古印度犍陀羅、秣菟羅藝術(shù)的精華，創(chuàng)造出具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，這是中外融合所形成的新的藝術(shù)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 中期石窟是云岡石窟雕鑿的鼎盛階段，主要有第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟。孝文帝太和年間是北魏最穩(wěn)定、最興盛的時(shí)期，云岡石窟是集中了全國的優(yōu)秀人才，以其國力為保證，進(jìn)而雕鑿出更為繁華精美的云岡石窟大窟大像。</p> <p class="ql-block"> 中期洞窟平面多呈方形或長方形，有的洞窟雕中心塔柱，或具前后室，壁面布局上下重層，左右分段，窟頂多有平棊藻井。造像題材內(nèi)容多樣化，突出了釋迦、彌勒佛的地位，流行釋迦、多寶二佛并坐像，出現(xiàn)了護(hù)法天神、伎樂天、供養(yǎng)人行列以及佛本行、本生、因緣和維摩詰故事等。</p> <p class="ql-block"> 佛像面相豐圓適中，特別是褒衣博帶式的佛像盛行，出現(xiàn)了許多新的題材和造像組合，側(cè)重于護(hù)法形象和各種裝飾。中期石窟也是積極于改革創(chuàng)新的時(shí)期，掀起了佛教石窟藝術(shù)中國化的過程。這個(gè)時(shí)期即云岡中期石窟，它所呈現(xiàn)的內(nèi)容繁復(fù)、雕飾精美的雕刻藝術(shù)特點(diǎn)大異于早期石窟，雕刻造型追求工整華麗，從洞窟形制到雕刻內(nèi)容和風(fēng)格均有明顯的漢化特征。</p> <p class="ql-block"> 晚期石窟：北魏遷都洛陽后（494年），云岡石窟大規(guī)模的開鑿活動(dòng)雖然停止了，但鑿窟造像之風(fēng)在中下層階層蔓延起來，親貴、中下層官吏以及邑人信眾充分利用平城舊有的技藝在云岡開鑿了大量的中小型洞窟，主要分布在第20窟以西，還包括第4窟、14窟、15窟和11窟以西崖面上的小龕，約有200余座中小型洞窟。</p> <p class="ql-block"> 晚期 洞窟大多以單窟形式出現(xiàn)，不再成組。造像題材多為釋迦多寶或上為彌勒，下為釋迦。佛像和菩薩面形消瘦、長頸、肩窄且下削，這種造像為北魏晚期推行“漢化”改革，出現(xiàn)的一種清新典雅“秀骨清像”的藝術(shù)形象，成為北魏后期佛教造像顯著特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 云岡石窟最具西來樣式，所謂胡風(fēng)胡韻最為濃郁，后期營造的石窟又引領(lǐng)了中華佛教藝術(shù)本土化、世俗化、民族化的新風(fēng)尚，這在中華藝術(shù)寶庫中是獨(dú)一無二。</p> <p class="ql-block"> 1961年3月被國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2001年12月被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄；2007年5月成為國家首批5A級(jí)旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block"> 如今的云岡石窟大景區(qū)，以恢宏的皇家氣勢、自然的生態(tài)園林和優(yōu)雅的文化環(huán)境，成為海內(nèi)外游客紛至沓來的禮贊圣地。</p>
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