云岡石窟與北魏王朝

東東強（在旅游中攝影）

美篇號：258428542 拍攝地點：大同市云岡石窟 拍攝時間：2024年9月21日 　云岡石窟作為中國四大石窟之一聞名遐邇。值得一提的是，石窟的佛像是鑿刻在大同武州山南麓的沙石巖壁上，東西綿延約一公里，主要洞窟45個，還有209個小洞窟。石刻造像共計51000余尊，最大造像十七米，最小的只有2cm，由于沙石巖壁易風化，加之大同地理位置干燥、寒冷和風沙是這里的?？?，經歷1500年的歲月變遷雨雪風霜大多數石刻造像仍能較完整的保存實屬不易…，但是，究竟是誰在此開鑿出如此規模宏大，且風格不一的精美造像呢？ 云岡石窟 窟外風化的石刻雕塑 窟內的佛像依然完好 　　是北魏王朝開鑿了云岡石窟，關于石窟與北魏王朝，說起來話就長了。大同位于山西省最北端，在向北就是蒙古大漠，是中國古代的邊關要塞和兵家必爭之地，秦統一六國后大同屬雁門郡，西漢在這里設平城縣…，1500年前的中國南北朝期間，北方鮮卑族的拓跋部在草原崛起，最終統一了北方并在平城建立了北朝第一個統一的政權，史稱北魏。有記載，北魏第一代君王道武帝拓跋珪信佛，公元386年北魏建都平城后，開始在武州山開鑿石窟，據說云岡石窟的第三窟就是在這個時期開鑿的，大規模的開鑿在北魏文成帝時期的公元460年。至此在武州山南麓開啟長達150年的洞窟與佛像的開鑿工程… 北魏道武帝拓拔珪（繪畫） 　　東漢明帝永平十年（公元67年）佛教傳入中國。佛教與石窟起源于古印度，到了北魏時期佛教傳播得到進一步的發展。拓跋鮮卑因為種種原因開窟造像，即繼承了他們祖先居天然洞窟和住氈包的古風。且剛好與古印度的石窟文化有某些契合。 云岡石窟造像 明窗里的19窟大佛 　　云岡石窟在北魏時期稱武州山石窟寺，也稱靈巖寺。明代的中后期因在武州山上修建云岡石堡而約定俗成的將山下的石窟寺改成云岡石窟。關于“云岡”一詞歷來說法不一，大概有“高高山上白云飄飄”的意思。 云岡石窟·靈巖寺 　　云岡石窟最早的靈巖寺已經不復存在，現在的靈巖寺是根據北魏酈道元《水經注》的描述啟發…，重新在云岡石窟景區修建的，是通往云岡石窟的必經之路。 云岡石窟·靈巖寺 靈巖寺 靈巖寺大雄寶殿三尊佛像 　　云岡石窟開鑿于北魏鼎盛時期，把北魏的諸多文化元素包容其中，特別是早期開鑿的16至20五個洞窟的大佛造像，被稱為“曇曜五窟”，是云岡石窟最早期雕刻的五尊大佛，由皇家授權開鑿，代表著北魏開國的五位皇帝，也是云岡石窟的最大看點之一，其中第二十窟“露天大佛”更是云岡石窟的代表作品。 19與20洞窟大佛 　　這一時期的造像特點是，佛像高大，占據洞窟的主要位置，窟的形狀為橢圓，頂部為穹隆式且明窗，顯示出鮮卑族的游牧特性，和氈包的生活方式。大佛的衣飾具有濃郁的鮮卑民族的風格。 19窟大佛與耳洞的歡喜佛 　　16窟大佛身穿通肩大衣，系領結，青春洋溢且英俊瀟灑。與其它大佛造像不同，他的帝王象征是文成帝拓拔濬。 16窟大佛（高13.5米） 　　北魏經過太武帝“滅佛”到之后的文成帝“復法”，文成帝委托曇曜開鑿石窟造像，體現當時統治階級“政教一體”、“人佛合體”的造像理念，這也是石窟從西域傳到內地逐漸漢化與世俗化的開始。 17窟交腳彌勒佛（高15.6米） 　　16到20洞窟規模宏大空前絕后，反映北魏朝廷的王者氣概。佛造像面貌豐圓，神態安詳，表情溫靜，是妥妥的帝王形象。雕像的面額平、鼻梁高、目深、肩闊、體態健碩、具有鮮卑人明顯的特征。第18窟大佛身高15.7米，他身披千佛袈裟的造型，極為罕見，在云岡石窟是唯一的存在。 18窟大佛（高15.7米） 　　其佛像的手勢表示佛教中的懺悔，又好似醒悟…，這些都是曇曜的刻意安排，“千佛壓身”讓滅佛者永世不能翻身！這個佛像象征著的帝王就是北魏唯一的“滅佛皇帝”太武帝拓跋燾。 18窟大佛 十八窟也是三世佛布局，主佛兩側有兩尊立佛和觀音菩薩及弟子。 立佛旁邊的觀音像 　　“曇曜五窟”的第十九窟大佛，是云岡石窟第二大佛像，身高16.7米，洞窟旁邊有兩個耳洞，洞中各有一尊佛造像，左邊名為“歡喜佛”，右邊名為“怒佛”。 19窟大佛 19窟大佛 19窟側壁佛像 19窟大佛與19窟西耳洞歡喜佛 19窟大佛旁西耳洞里歡喜佛 　　第二十位“曇曜五窟”之一，主像為釋迦牟尼，因為在開鑿的早期因前部洞窟坍塌，成為一尊露天大佛，其帝王的象征是北魏孝文帝拓跋宏。 第二十窟大佛（高13.8米） 　　釋迦牟尼坐在蓮花寶座上，他高肉髻，面相方圓，廣額豐頤，高鼻深目，神態坦然自信，喜悅充滿臉頰，身材魁梧坐姿挺拔，表現出民族的剽悍與堅韌。是云岡石窟最經典的造像作品。 　　二十窟原本是三世佛的對稱造像布局，因崩塌成為今天的模樣，旁邊的立佛高8米。 20窟大佛與旁邊立佛 　　曇曜原是北涼國的高僧，北涼在今天的甘肅，是信奉佛教的國家，因被北魏太武帝拓跋燾滅國，曇曜來到北魏，太武帝拓跋燾能征善戰，最終統一了中國北方，但是，他是北魏所有皇帝中唯一崇尚道教的…，所以，在北魏大規模的滅佛，曇曜得到太子拓拔晃的庇護幸免于難。后來宮廷變故，拓拔晃與太武帝先后被殺…，直到皇太孫拓拔濬即位成為文成帝，授其委托于公元460年，曇曜主持開鑿石窟即“曇曜五窟”。 高僧曇曜像（云岡石窟入門處） 　　云岡石窟是中國歷史上第一個由皇家授權并組織開鑿的，反映出中國北方游牧民族與世界文明的融合過程，云岡石窟的早期佛像的服飾帶有明顯的鮮卑特色和北涼的造像特征。 二十窟的“露天大佛” 　　孝文帝元宏時期開鑿的佛窟中，多了“二佛并坐”的造像，這是因為當時孝文帝年幼由祖母馮太后攝政，穩定了宮廷的格局。有專家稱云岡石窟是刻在石頭上的北魏王朝，不無道理。 雙佛對坐像 　　北魏第五個皇帝孝文帝將都城遷到洛陽后，云岡石窟的造像主要由是官家和民間繼續開鑿，經歷了150年的開鑿，使洞窟的造像內容更加豐富多彩，有佛教故事、有北魏時期人們的生活，特別是對當時音樂會的“描繪”，最有看點的當屬十二窟前室的“音樂窯”… 　　云岡石窟洞窟的彩繪都發生在清代，雖然色彩能使洞窟的造像更生動好看，但多少失去了北魏的原汁原味的造像風格。 　　云岡石窟第五與第六窟是連體窟，是同一時期開鑿的洞窟?？咔暗奈彘g四層木樓閣，是清代順治八年（1651年）建造。五窟中的造像是云岡石窟最大的佛像，高達十七米，主佛后鑿有誦經的通道，非常遺憾的是，由于清代的泥塑重裝使其失去北魏時期的原有面貌。 云岡石窟第五與第六窟 第五窟彌勒像坐像（高17米） 　　據說此窟是孝文帝為紀念父親獻文帝拓跋弘而開鑿的，太和十四年（490年）在祖母馮太后去世后，因思念父親建造的這座云岡石窟最高大的佛像。 五窟主佛洞窯中精美的佛像墻壁 第十一窟佛像 第十一窟七佛立像 　　第十二洞窟被稱為“音樂宮”，也是參觀云岡石窟的重點打卡地！洞窟分為前后兩室，前室不大的穹頂周邊的造像生動有趣，這里正在舉行一場音樂盛宴，有五十多種各式樂器，其中一些樂器至今已經失傳… 　　穿紅裙的女舞者就是這臺音樂會的總指揮。 　　第十三窟的交腳彌勒佛，大佛高12.95米，大佛手臂下的托臂大力士高1.8米。 十三窟交腳彌勒佛正面個像 托臂力士像 十三窟交腳彌勒側面像（高12.95米） 　　云岡石窟是中國石刻佛像的開山鼻祖，始建于中國南北朝的北魏，歷經北魏、東魏、北齊、隋、唐等朝代，開鑿時間共計150年。它取得的藝術成就在歷史上是罕見的！在中國其它著名石窟的佛像雕刻和壁畫中都能見到它的影子，敦煌莫高窟492個有壁畫和彩塑的洞窟中，有32個是北魏時期建造的。這些洞窟中的造像方式和佛龕布局都可找到“云岡模式”。當然，洛陽龍門石窟更是以它作為藍本開鑿的…，云岡石窟是歷史留給中國的，最保貴的佛教文化遺產和刻在石頭上的北魏歷史。 第五窟精美佛像 第八洞窟造像是否有點似曾相識 第十八窟的觀音菩薩與第子造像 云岡石窟精美石刻造像 　　云岡石窟是國家5A級景區，1961年國務院公布云岡石窟為全國重點文物保護單位。2001年12月13日，聯合國教科文組織世界文化遺產委員會，在芬蘭舉行25次會議審議通過，將云岡石窟列入《世界文化遺產名錄》。 End 感謝來訪 作者：東東強 攝影：東東強美不勝收

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云岡石窟與北魏王朝

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