<p class="ql-block">之前，江西曾去過廬山、武夷山、婺源、景德鎮(zhèn)、三清山等地，福建去過莆田、太姥山、廈門、永定等地。今年年末決定自駕出游外祖父母老家福建省。</p> <p class="ql-block">12.26清晨</p><p class="ql-block">江寧出發(fā)</p> <p class="ql-block">寧→徽→閩300多公里</p><p class="ql-block">下午抵達江西景德鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">途中觀景臺</p> <p class="ql-block">景德鎮(zhèn)市</p><p class="ql-block">中國陶瓷博物館</p> <p class="ql-block">展館大廳</p> <p class="ql-block">釉上彩</p> <p class="ql-block">瓷雕人物</p> <p class="ql-block">敦煌舞女</p> <p class="ql-block">制陶人物雕像</p> <p class="ql-block">宋代陶瓷俑</p> <p class="ql-block">陶瓷燈展</p> <p class="ql-block">景德鎮(zhèn)標(biāo)志</p> <p class="ql-block">12.27上午</p><p class="ql-block">到達江西龍虎山</p> <p class="ql-block">獨特山形</p> <p class="ql-block">龍虎山景區(qū)</p><p class="ql-block">賞丹霞地貌</p> <p class="ql-block">瀘溪河邊</p><p class="ql-block">竹箋碼頭</p> <p class="ql-block">水上丹霞</p><p class="ql-block">景色壯觀</p> <p class="ql-block">天師府景區(qū)</p><p class="ql-block">道教祖庭</p> <p class="ql-block">層層殿堂</p> <p class="ql-block">華麗壯觀</p> <p class="ql-block">三清殿</p><p class="ql-block">殿中供奉三清五老尊神。三清是御指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。四御事是僅次于三清尊神的四</p><p class="ql-block">位天帝。殿左供奉五方五老帝君，為天地開辟之前的五位神靈。殿右</p><p class="ql-block">供奉三官大帝，具賜福赦免解厄之職能。</p> <p class="ql-block">甲子殿</p><p class="ql-block">六十甲子,是六十位不同的值年太歲神掌握人世間一年的吉兇禍福。在每個人出生的當(dāng)年，有一位太歲神值年，這位當(dāng)值的太歲神就是這個人的本命太歲。祀本命保護神，民間稱之為“拜太歲”可保平安吉祥。</p> <p class="ql-block">喜福殿</p><p class="ql-block">殿中供福祿壽三位星。福星頭戴如意翅丞相君帽,手持如意,主管福運；</p><p class="ql-block">祿星頭戴文中，手握文書，正〇二0年七月初主管功名利祿;壽星須發(fā)盡白，持杖、蟠桃，主管長壽。殷左供奉月老，主職男女婚配良緣,可使有情人終成眷屬。</p> <p class="ql-block">玄壇殿</p><p class="ql-block">正殿為財神殿，供奉三位財神，分別是趙公明、關(guān)羽、陶朱公。左配殿為救苦殿，供奉太乙救苦天尊、呂洞賓、黃大仙。右配殿為文昌殿，供奉文昌帝君、許真君、葛仙翁。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">狐仙堂</span></p><p class="ql-block">北宋崇寧年間，貴溪云臺山中一只修煉兩千年的孤仙遭建天劫，幸得三十代天師虛請公援手相助，得以度過難關(guān)。天師命其特務(wù)、隱居、受或，潛心修道。此后，狐仙多次助天師行善濟世，南宋綿定年間助張可大天師乘吊蘭數(shù)治瘟疫石姓，元世和時助張宗演天師祈而有功，明太祖時又助張宇初命、立狐仙堂以供奉。天師斬除西湖鼠精……</p> <p class="ql-block">天師殿</p><p class="ql-block">殿內(nèi)供奉了六十三代天師，是天師府舉行齋釀科儀等宗教活動的主要場所。自東漢祖天師張道陵“天師”之名創(chuàng)教以來,由歷代天師代代相傳，肩負起管理道教事務(wù)與傳播道教文化的歷史重任。</p> <p class="ql-block">敕書閣</p><p class="ql-block">始建于明嘉靖年間，五間兩層，內(nèi)藏歷代皇帝詔書和道教經(jīng)典，故又稱″藏經(jīng)樓”。<span style="font-size:18px;">第四十八代張?zhí)?lt;/span>師張彥顆慕志銘載：”該敇書閣以貯藏詔書與道教經(jīng)典“。毀于清咸豐七年，后重建。</p> <p class="ql-block">？</p> <p class="ql-block">還有……</p> <p class="ql-block">？</p> <p class="ql-block">祈福堂</p> <p class="ql-block">仁靖真人碑</p><p class="ql-block">為青石雕刻，碑高2.30米，寬1.60米，厚0.39米。碑額有雙龍戲珠紋樣，座底形象生動，雕工細膩，堪稱一絕。碑文明陽兩面共1639字，由元代大書法家趙孟顏奉記撰書，神文詳盡記載仁靖真人張留孫生平，字體清酒流暢，秀麗端雅具有很高藝術(shù)價值和歷史價值。為江西省級文護。</p> <p class="ql-block">紅墻綠植</p> <p class="ql-block">羅漢松</p> <p class="ql-block">古樟樹</p> <p class="ql-block">北斗七星樹</p> <p class="ql-block">還有生肖石</p> <p class="ql-block">大銅鐘</p> <p class="ql-block">傍晚</p><p class="ql-block">到達三明將樂縣</p><p class="ql-block">入住賓館</p> <p class="ql-block">12.28上午進入泰寧市</p><p class="ql-block">秦寧從五代南唐中興元年(958）升歸化場為歸化縣，第一次有了縣城的概念。宋元祐元年(1086)始有</p><p class="ql-block">“泰寧”之名。正如縣名的寓意，長期以來境域內(nèi)“人自足用，無所外求，天下并爭于干戈，無聽與也。</p><p class="ql-block">”僻靜的泰寧縣城一直沒有正式的城防。到了明代嘉靖年間，修筑進可攻、退可守的高墻堅壁，被新任的縣令提到議事日程上來，歷時五年告成。從此，有了文化地理意義上的泰寧縣城。筑城后的古城山水相依，金溪水環(huán)繞山城，半壁合抱彎如長月，古城渾著紅日座落當(dāng)中，形成充滿田園詩意的“日月星”格局。今天，在泰寧縣城所能看到</p><p class="ql-block">的建筑，基本也是從這個時期開始保留下來。</p> <p class="ql-block">泰寧中國丹霞</p> <p class="ql-block">大金湖景區(qū)</p> <p class="ql-block">奇峰怪石</p><p class="ql-block">又一丹霞地貌</p> <p class="ql-block">丹霞峰叢一如來佛祖</p><p class="ql-block">這尊惟妙惟肖的如來佛祖位于甘露寺正前方，法相莊嚴，佛氣<span style="font-size:18px;">盡現(xiàn),它反映了砂礫巖的兩種風(fēng)化作用,</span></p><p class="ql-block">一種是佛祖頭像頂部的球狀風(fēng)化，一種是垂直巖壁上的片狀剝落，它們分別造成了佛祖的頭部和面部。</p> <p class="ql-block">天跡水簾</p><p class="ql-block">這瀑布高約20米，寬約10米，是金湖最大的瀑布。在地質(zhì)學(xué)上，因其處在不同的地層接觸面上。上層為沉積巖，相對較松軟；下層為火山巖，巖性較堅硬。經(jīng)水流侵蝕切割，上層較松軟的巖層被剝蝕，下層較堅硬的火山巖便形成了懸崖，水流從懸崖上傾瀉下來，形成了景色壯麗的水際瀑布景觀。在陽光的照射下,這瀑布猶如串串明亮的珠簾,似乎從天而降，我們稱之為“天跡水簾”</p> <p class="ql-block">甘露巖 甘露寺</p><p class="ql-block">此處拱形洞穴是如何形成的?它是沿北東向垂直于崖壁的節(jié)理和北西向平行于崖壁的垂直裂隙產(chǎn)生風(fēng)化崩塌，形成弧形石拱，再經(jīng)片狀風(fēng)化，逐漸擴大成外敝內(nèi)容的拱形洞，由外高內(nèi)低兩個石拱組成。高約80m,寬約30m,深約30m。該洞洞頂部見有石鐘乳乃為鈣質(zhì)巖石溶</p><p class="ql-block">蝕產(chǎn)物，宋紹興16年(公元1146年)建筑的甘露寺居于巖洞中,工藝精</p><p class="ql-block">湛，是我國建筑史上的一大杰作。</p> <p class="ql-block">甘露巖寺始建于宋紹興十六年(公元1146年)距今已860多年的歷史,巖寺修建于高80多米,深和上部寬約30多</p><p class="ql-block">米，下部只有10多米呈倒三角形的央穴內(nèi)，巖壁為紅色砂巖,上方有一形似龍頭的鐘乳石長年滴水，水質(zhì)甘 ,故名甘露巖寺，它左邊一塊紅色巖石像一口碩大無比的“鐘”右邊那塊象一面獨步天下的巨“鼓”，甘露巖寺便在這鐘鼓石之間，所以有“右鼓左鐘，廟(妙)在其中”之說。</p><p class="ql-block">甘露巖寺主體建筑都為木質(zhì)結(jié)構(gòu),采用插拱的形式，用一句話可概括其建筑特點“一柱插地，不假片瓦，據(jù)考證，十二世紀(jì)時,日本名僧重源法師到福建考察，取樣于甘露巖寺的“T”形頭拱回國后建起了舉世聞名的奈良東大佛殿。</p> <p class="ql-block">巖隙天梯</p><p class="ql-block">一線天</p> <p class="ql-block">青山</p> <p class="ql-block">綠水</p> <p class="ql-block">熊貓石</p> <p class="ql-block">佛教圣地</p> <p class="ql-block">祗竹園</p><p class="ql-block">古印度時期，有一位須達多長者，將在舍衛(wèi)城南郊處幽雅清靜的園林設(shè)立為精舍，供養(yǎng)給佛與比丘們住宿、說法。佛陀把這座精舍命名為“</p><p class="ql-block">祗樹給孤獨園"，簡稱為祗竹園。</p><p class="ql-block">甘露寺的祗竹園是一片四方竹林，也是甘露寺的一大奇觀。竹成四方形，竹節(jié)長刺，秋天才長筍。傳說摸摸四方竹，就能夠心想事成，夢想成真!其實在《佛說吉樣經(jīng)》中就有提到:勿近愚癡人，應(yīng)與智者交，尊敬有德者，是為最吉祥!如果我們能夠一直與智者同行，與善者為伍，自然就會擁有幸福、吉祥。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">釋迦如來說法圖</span></p><p class="ql-block">釋迦牟尼的一生，除了修行，四十九年時間都在說法布道，度化眾生導(dǎo)師。此圖即是釋迦牟尼“傳道”的場景。釋迦如來端坐在法座上，袈裝莊嚴，神情平和，手掌朝外，正為大眾宣揚妙法。頂上寶蓋華美,樣云繚繞，飛天供樂。諸方菩薩、賢圣僧，神靈、優(yōu)婆塞優(yōu)等云集環(huán)立，法喜充滿，身心愉悅。</p> <p class="ql-block">經(jīng)幢 蓮花橋</p><p class="ql-block">經(jīng)幢又名石植，由基座、雄身和纏頂三部分組成，用于莊嚴寺院、壇場。甘置寺經(jīng)植的帷身錦刻《佛頂尊勝陀羅尼疑》，經(jīng)中提到，如果大眾雕造、親近《草勝帷》就能 解</p><p class="ql-block">除一切惡道苦，不為罪業(yè)的塵垢所染污，最終獲得究竟固滿的智量。</p><p class="ql-block">佛教比喻佛法如同橋梁，能等普渡眾生。通過學(xué)佛修行，讓大眾從旗惱的此岸到達解展的被岸。蓮花如同佛性。出淡泥而不染，生長在污泥油水中卻堅守圣潔的品格,一旦躍出水面就能開出清圓、股俗的花朵。走上這座蓮花石桂搭架的橋，析愿我們能夠從塵世走向凈界，從凡俗走向成佛。</p> <p class="ql-block">野趣源</p><p class="ql-block">位于金湖景區(qū)第一景，這里山清水秀、洞奇石美、木竹蔥郁、環(huán)境優(yōu)雅、野趣無窮。景區(qū)內(nèi)有明末清初、進士邱嘉彩隱居巖洞。苗家山寨，設(shè)有竹排垂釣、攀巖、探險、滑瀑、沐浴、野炊等。是你旅游休閑的好去處。</p> <p class="ql-block">遙望泰寧懸空寺</p> <p class="ql-block">下午一泰寧古城</p> <p class="ql-block">尚書巷</p> <p class="ql-block">尚書第建筑群</p><p class="ql-block">全國重點文保</p> <p class="ql-block">非遺展廳</p> <p class="ql-block">德化瓷器</p> <p class="ql-block">泰寧廊橋</p> <p class="ql-block">告別古城</p> <p class="ql-block">12.29上午一永安市</p> <p class="ql-block">永安土堡</p> <p class="ql-block">安貞堡</p><p class="ql-block">座落在臥牛形的地勢上。</p><p class="ql-block">始建于清光緒十一年(1885年)，歷時14年完工，占地15畝，建筑面積6000平方米，擁有大小房間360余間·屬固龍屋式建筑，盛體是圍廊式土樓，以廳堂為中心，結(jié)合院落式民居，院落前后為三進，在中軸線上排列層層廳堂，左右對稱，布局平卷，是國內(nèi)罕見的大型夯士民居建筑.清朝末年，朝政素亂，盜匪猖藏，建堡是為了防范匪患，城堡外團走廊上布有晾塑窗90個，射擊孔180個，軍事防御功能極強·堡內(nèi)屋椎、門窗、梁架、坐管、窗欞、斗拱等都有極其精美的雕刻、彩繪和壁畫圍案，具有很高的藝術(shù)觀賞和建筑科考價值，是國內(nèi)建筑史上的一枝奇葩·1991年被列為省級文物保護單位,2001年被列為國家重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">安貞堡俗名池貫城，座落于永安市槐南鎮(zhèn)境內(nèi)，是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳池占瑞、池連貫父子于清光緒十一年(1885年)為防御盜匪而建造。歷時14年完工。占地約10000平米，建筑面積約6000平米，耗資900000多塊大洋，融傳統(tǒng)民居、軍事防御、文化藝術(shù)于一體的國內(nèi)現(xiàn)存最完好的清代夯土大型建筑，被譽為“福建民居瑰寶”“土堡之父“，<span style="font-size:18px;">中國建筑藝術(shù)的奇葩”。</span></p><p class="ql-block">景區(qū)以“安貞時光、古堡傳奇為主題，在這里可以解密古堡建筑藝術(shù)，體驗堡主日常生活，觀看安貞堡旗鼓表演，品嘗槐南特色美食，了解西華銀元文化，是集文化體驗、旅游購物、美食品嘗等功能為一體的土<span style="font-size:18px;">堡文化體驗旅游區(qū)。</span></p> <p class="ql-block">堡門</p><p class="ql-block">“安貞”二字出自《周易》，易經(jīng)有云:“安貞之吉″指的是安定、吉祥、祥和的意思，大門兩側(cè)應(yīng)地?zé)o疆”</p><p class="ql-block">“安于未雨綢繆固，貞觀休風(fēng)靜</p><p class="ql-block">銹刻有一副對聯(lián):一言居安思危，一求國泰民安，也是池占瑞、池云</p><p class="ql-block">龍父子建堡的目的和希望。池云龍取“臥崗”字作為自己的名號，安貞堡總占地面積約10000平方米，建筑面積約5800平方米，堡內(nèi)設(shè)有四進，分上下兩層，內(nèi)有房間360間,26個大小廳堂,12間廚房和5口水井。堡墻下厚4米，高9米，上厚2米，它的橫切面是T形結(jié)構(gòu)的非常豐固:正中拱門頂設(shè)有泄水孔，可防火攻;全堡四周分布著90個瞭望窗和191個射擊孔加上兩座調(diào)樓可以全方位對外瞄準(zhǔn)射擊。安貞堡抵御過多次匪患，土匪圍攻最長的一次近一個月，都沒有陷落過，有效地保護了池氏族人和周邊百姓。</p> <p class="ql-block">一進前門</p><p class="ql-block">諸惡退避：繪著唐朝最威猛的兩位武將秦叔寶、尉遲恭。傳說唐太宗李世民即位后多夢見鬼魅，夜不能寐，便讓元帥秦瓊與大將軍尉遲恭</p><p class="ql-block">兩人每夜披甲持械守衛(wèi)于宮門兩旁，到了夜里果然無事，太宗體恤秦瓊和尉遲恭辛勞，便讓畫匠繪制二將怒目發(fā)威手持鞭銅的樣子銜掛于宮門兩旁，成為驅(qū)邪避鬼保衛(wèi)家宅的門神，至今長盛不衰。天井高處向下看，一進天井和二進天井分別像個“日”字，組合起來是繁榮昌盛的“昌”字，它代表了主人齊家治國平天下的美好心愿。紫氣東來”四個字，是池云龍的親筆提字。傳說老子過函谷關(guān)之前，關(guān)令尹喜見有紫氣從東而來，知道將有圣人過關(guān)，果然老子騎著青牛而來。后遂以“紫氣東來”表達祥瑞的征兆。因紫氣是從東方而來，故安貞堡坐西朝東，面向東方迎接紫氣。</p> <p class="ql-block">二進前門</p><p class="ql-block">窗雕上刻畫的是“沉香趕考”的故</p><p class="ql-block">事,喻示著池云龍本人“十年寒窗燈火苦，一舉成名天下知”的求學(xué)艱辛。</p><p class="ql-block"> 二進門上繪有唐太宗宰相徐茂公和魏征的畫像，他們手上分別拿著帽子與酒壺，帽子古稱為“冠”，諧音是“官”，酒壺稱為“爵”，喻意加官進爵。二進天井兩旁是自修室(書房),據(jù)族譜記載，此處曾有藏書數(shù)千冊,文革時期被損毀了。</p> <p class="ql-block">三進主廳堂</p><p class="ql-block">此處廳堂是主人宴請賓客和家庭聚會的場所，堂上掛著建堡主人池云龍的照片，池云龍在清代的直隸州(現(xiàn)在的天津)取中拔貢候選知府，后請示于永安縣官，由自己出資建造安貞堡。廳內(nèi)中間這四根柱子“四柱出廳”體現(xiàn)了池云龍的知府身份。廳內(nèi)柱礎(chǔ)均由70華里外的普禪山處人力運回，柱礎(chǔ)均為鏤空雕花，造型栩栩如生、形象逼真，處處可見古代工匠的高超技藝!</p> <p class="ql-block">四進后堂廳</p> <p class="ql-block">其他房間</p> <p class="ql-block">堂是本地對家族的一種叫法,安貞堡在動工時，池占瑞一家僅14口，取名“衍慶堂”是希望子孫能繁衍昌盛。衍慶堂功能為接待貴賓，堂上的神龕擺放著池占瑞、池云龍父子祖先的牌位。原本神龕內(nèi)部描金繪著西游記、水滸、隋唐演義三部戲曲故事。文革時期被損壞。房梁上方掛著“造封”牌區(qū)，上書:大清載田</p><p class="ql-block">皇帝造日“造封”，池云龍為知府欽此。載田為光緒帝，圣旨原物已不存，現(xiàn)為清華大學(xué)依原樣仿制。</p><p class="ql-block">橫穿房頂?shù)募氶L木條，名叫魯班尺，上面記載著安貞堡建筑的所有尺寸。</p> <p class="ql-block">安貞堡里的建筑設(shè)計處處都暗合古代傳統(tǒng)風(fēng)水之說，堡內(nèi)煙鹵形似 龍(鱷魚)角此結(jié)構(gòu)有三個含義:一是改變排煙方向，使煙不向兩邊房間倒灌;二是防止雨水罐到灶內(nèi)，還可阻擋柴火燃燒時火星上濺；三是髦龍(鱷魚）為龍之九子，置于此地可以辟邪。</p> <p class="ql-block">安貞堡能歷經(jīng)風(fēng)雨數(shù)百年不倒，還要歸功于其獨特的建筑結(jié)構(gòu)。沿襲穿斗式為主、抬梁式為輔的傳統(tǒng)木枸架技術(shù)，立柱、橫梁、順標(biāo)等構(gòu)件以棒卵相構(gòu)成富有彈性的框架，適棒卵結(jié)構(gòu)的使用可追溯到河姆渡時期。適應(yīng)性強，抗震性能 至今已有一百多種結(jié)合方式，最簡單的棒卵結(jié)構(gòu)是將棒頭插人另一個卯眼中，使兩個構(gòu)件連接并固定。雖然棒卵結(jié)構(gòu)的構(gòu)件都比較單薄，但是它們互相結(jié)合，互相支撐，整體上去能承要巨大的壓力。</p> <p class="ql-block">環(huán)堡走廊與碉樓</p><p class="ql-block">碉樓也被稱為炮樓，因射擊孔和瞭望窗對堡門的防御比較薄弱，所以建堡主人在左右兩邊各設(shè)一個稠樓以保護堡門。稠樓座落在4 米高的毛石基座上，四壁是夯土墻，前面和靠近中軸面都開有射擊窗口，防御武器有土炮及火槍。碉樓的建筑結(jié)構(gòu)為傘形，一是使安貞堡更有立體感，二是更加堅固。</p><p class="ql-block">為建造安貞堡，池占瑞、池云龍父子多次赴北京等地考察學(xué)習(xí)，將故宮、頤和園等建筑元素融入安貞堡的建設(shè)之中。</p> <p class="ql-block">墻頭壁畫</p> <p class="ql-block">景區(qū)內(nèi)民宿與工藝品</p> <p class="ql-block">下午→安仁橋</p><p class="ql-block">省文保</p> <p class="ql-block">畬族村寨</p> <p class="ql-block">鄭成功祖地</p> <p class="ql-block">千年樹王</p> <p class="ql-block">青水畬族村</p> <p class="ql-block">原生態(tài)建筑</p> <p class="ql-block">翻山越嶺</p><p class="ql-block">彎彎小道</p> <p class="ql-block">經(jīng)過大田土堡群</p> <p class="ql-block">來到安良堡</p><p class="ql-block">安良堡，取意“安境保良民”,系第七批全國重點文物保護單位。始建于清嘉慶十一年(1806)。坐西北向東南，建筑面積1200平方米，占地面積1500平方米。由堡前池塘、門前空坪、堡墻、大門天井、正堂、后堂、廂房、護厝、花臺、墻頂廊屋、輔門等組成，堡呈“太師椅”形，整座建筑前低后高，落差達14米之多,構(gòu)筑施工難度相當(dāng)大。</p><p class="ql-block">土堡為懸山式不規(guī)則的半圓形，前方后圓，為左弧形、右邊兩角略圓、前方脊屋平直。土堡依山勢而建，堡面對著八卦形池塘，構(gòu)成了天然屏障。堡墻上建有多個懸屋，逐級抬升，如雁陣列隊和魚鱗重疊。這些參差透迤的建筑造形極具音階感，外形猶如布達拉宮。</p><p class="ql-block">安良堡是大田土堡群中目前所發(fā)現(xiàn)的唯一的一座由少數(shù)民族畬族建造的土堡，它的存在，對研究清代時期金族人的生存狀態(tài)、建筑藝術(shù)、經(jīng)濟模式、文化心理等社會學(xué)課題提供了珍貴的歷史資料。</p> <p class="ql-block">可惜堡門不開</p> <p class="ql-block">景區(qū)不大</p><p class="ql-block">游客稀少</p> <p class="ql-block">晚入住永安尚客，老板是南京老鄉(xiāng)。</p>
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