臘月初八 | 恭迎釋迦牟尼佛成道日

橫店寶積寺香池法師

2025年01月07日（農歷臘月初八）是中國傳統節日——臘八節也是釋迦牟尼佛的成道紀念日佛教稱為成道節、成道日希望這一天眾生都能廣發善心、廣做功德、廣結善緣祈愿佛力加持一切眾生消災延壽、離苦得樂 臘月初八釋迦牟尼佛成道紀念日農歷臘月初八，為本師釋迦牟尼佛成道日，稱為成道會、成道節，這一天在佛教中也被稱為“法寶節”或“感恩節”，民間又叫臘八節。據經論記載，佛陀成道前，苦行經年，骨瘦如柴，后受牧羊女供養之乳糜，恢復體力，端坐菩提樹下，夜睹明星，證道成佛。后世佛弟子們為紀念佛陀成道，效法牧羊女向佛供獻乳糜，于每年臘月初八日，以五谷及諸果物煮粥供佛，稱為“臘八粥”。相延至今，此風氣漸漸廣傳民間，演變成為民間風俗之一。 三千多年前菩提樹下的覺悟悉達多太子出家后，遍訪名師，又于尼連禪河畔的樹林中修習苦行，歷經六年，身體極度消瘦，有如枯木。他最終領悟，過度享受固然不易達到解脫大道，但一味苦行，也沒有辦法趨入大徹大悟的法門。于是放棄苦行，從林中起座，入尼連禪河沐浴，又于河畔的菩提樹下，接受牧羊女蘇迦塔供養的乳粥，恢復了體力。隨后，佛陀蹚過尼連禪河，尋找合適的修行之處。在這過程中，大梵天化為農夫供養鋪座的吉祥草，各天王亦供養了八種吉祥的圣物。而后，佛陀坐于菩提樹下的金剛座上，身心安穩，發愿“不成正覺，不起此座”。十二月初七日上半夜，佛陀在種種的定中實踐；至中夜時，面對著魔王的阻撓，于威逼利誘前，身心不動，并入于大悲三昧，魔軍的刀槍劍雨到佛陀面前都變成花瓣散落下來。 佛陀告訴魔王，這地球上所有的泥土都是自己利益眾生、生生世世的血肉化成的，并以手觸地，讓大地為作證明。魔王徹底退下。隨后，佛陀摒除一切干擾，入于甚深的慧觀之中，在明星升起的時候證得無上正等正覺。從此，我們的生命的天空慧日彤彤佛陀成道后，說的第一句話就是：“奇哉！奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，皆因妄想執著而不能證得。”一切眾生的佛性都是圓滿清凈的，在佛不增，在凡不減。哪怕是三惡道的眾生，佛性也沒有減少；哪怕是諸佛菩薩，佛性也沒有增加。這是佛陀成道時發現的真理，是宇宙的真相、生命的真相。佛陀的成道，標志著人類文明達到了一個新的高度，他終結了六道輪回，找到了所有生命最圓滿的結局，這是整個人類乃至法界一切眾生的智慧之光。佛陀成道的音聲在法界響起，就如在所有生命的天空里升起智慧的太陽，所有眾生的命運都發生了改變。 臘月初八 | 恭迎釋迦牟尼佛成道日（農歷臘月初八）是中國傳統節日——臘八節也是釋迦牟尼佛的成道紀念日佛教稱為成道節、成道日希望這一天眾生都能廣發善心、廣做功德、廣結善緣祈愿佛力加持一切眾生消災延壽、離苦得樂臘月初八釋迦牟尼佛成道紀念日農歷臘月初八，為本師釋迦牟尼佛成道日，稱為成道會、成道節，這一天在佛教中也被稱為“法寶節”或“感恩節”，民間又叫臘八節。據經論記載，佛陀成道前，苦行經年，骨瘦如柴，后受牧羊女供養之乳糜，恢復體力，端坐菩提樹下，夜睹明星，證道成佛。后世佛弟子們為紀念佛陀成道，效法牧羊女向佛供獻乳糜，于每年臘月初八日，以五谷及諸果物煮粥供佛，稱為“臘八粥”。相延至今，此風氣漸漸廣傳民間，演變成為民間風俗之一。圖片三千多年前菩提樹下的覺悟悉達多太子出家后，遍訪名師，又于尼連禪河畔的樹林中修習苦行，歷經六年，身體極度消瘦，有如枯木。他最終領悟，過度享受固然不易達到解脫大道，但一味苦行，也沒有辦法趨入大徹大悟的法門。于是放棄苦行，從林中起座，入尼連禪河沐浴，又于河畔的菩提樹下，接受牧羊女蘇迦塔供養的乳粥，恢復了體力。隨后，佛陀蹚過尼連禪河，尋找合適的修行之處。在這過程中，大梵天化為農夫供養鋪座的吉祥草，各天王亦供養了八種吉祥的圣物。而后，佛陀坐于菩提樹下的金剛座上，身心安穩，發愿“不成正覺，不起此座”。十二月初七日上半夜，佛陀在種種的定中實踐；至中夜時，面對著魔王的阻撓，于威逼利誘前，身心不動，并入于大悲三昧，魔軍的刀槍劍雨到佛陀面前都變成花瓣散落下來。圖片佛陀告訴魔王，這地球上所有的泥土都是自己利益眾生、生生世世的血肉化成的，并以手觸地，讓大地為作證明。魔王徹底退下。隨后，佛陀摒除一切干擾，入于甚深的慧觀之中，在明星升起的時候證得無上正等正覺。從此，我們的生命的天空慧日彤彤佛陀成道后，說的第一句話就是：“奇哉！奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，皆因妄想執著而不能證得。”一切眾生的佛性都是圓滿清凈的，在佛不增，在凡不減。哪怕是三惡道的眾生，佛性也沒有減少；哪怕是諸佛菩薩，佛性也沒有增加。這是佛陀成道時發現的真理，是宇宙的真相、生命的真相。佛陀的成道，標志著人類文明達到了一個新的高度，他終結了六道輪回，找到了所有生命最圓滿的結局，這是整個人類乃至法界一切眾生的智慧之光。佛陀成道的音聲在法界響起，就如在所有生命的天空里升起智慧的太陽，所有眾生的命運都發生了改變。佛陀的智慧讓我們知道，每個生命都像佛一樣圓滿，每個生命都展現著佛的生命。佛所證悟的真理，可以救度一切眾生的法身慧命。它是具有普遍性的，對每個生命而言都“法爾如是”。無論你是否信仰它，行為是遵循它還是違背它，乃至當這個世間不再有一個佛的信徒時，佛所覺悟的真理，也依然蕩蕩存在于天地之間。佛教里沒有悲劇，所有經典的最后都是“皆大歡喜”、“作禮而去”。釋迦牟尼佛的成道，向整個法界所發出的聲音，就如點石成金一般，在我們輪回的夜里點燃了明燈，讓六道的苦海出現了慈航，令所有生命都以喜劇而收場。所以，這樣的紀念日，不僅佛教徒要紀念，法界所有的眾生都應當紀念；不僅每年都要紀念，甚至我們每天都要思考，都要好好地、認真地念佛。佛是無上正等正覺的，祂超越時間和空間。所以菩提迦耶菩提樹下那偉大的一剎那，對所有有緣眾生來說，是頓然地超越時空。只要我們憶念佛陀，只要我們不忘記這個真相，我們就都可以全然地、不隔毫厘地得到佛陀證道這一偉大時刻的加持，我們就都在釋迦牟尼佛的慈眼注視中。臘八粥民俗緣起粥香四溢情深意長古印度人為了不忘佛陀成道以前所受的六年苦難，也為了紀念佛陀在農歷十二月初八悟道成佛，便在臘月初八這一天以吃雜拌粥作為紀念，后隨著佛教傳入中國，臘八節也隨之成為漢傳佛教的一個重要紀念日。據此，漢地的佛教寺院每年臘月初八都要舉行隆重的紀念活動。這天，各地寺院舉行法會，效法佛陀成道前牧女獻乳糜的典故，用香谷和果實等煮粥供佛，名為臘八粥，并將臘八粥贈送給善男信女。年復一年，寺院做臘八粥的傳統便廣泛傳播到民間，由此而誕生了“臘八節”。這一歷史，僅書面記載就有一千多年。宋代孟元老《東京夢華錄》記載，十二月初八日，“諸大寺作浴佛會，并送七寶五味粥與門徒，謂之‘臘八粥’”。宋代大詩人陸游詩中說：“今朝佛粥更相饋，反覺江村節物新。”說的也是臘八送粥之事。臘八粥的意義，不僅在于紀念佛陀成道開悟，也是為世間人提供培植福報之機。每年一進冬月、時近臘月，一些善信人家、佛門信眾，便開始籌備粥料，供養寺院，以備舍粥之需。寺院于臘月初八，將米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥供佛，并分送十方善信，為世間人成就廣種善根福田的殊勝因緣。 三千年前的那一捧乳糜，成就了佛陀法身光明的顯現，千年后，寒冬里的一碗臘八粥，既承載著對佛陀覺悟真理的追隨和感念，也傳遞和播種下一份濟世普渡的良善因緣。感恩佛陀為人間帶來了佛法，讓我們遠離愚癡與無明；愿一切眾生在佛陀的教法下，皆能離苦得樂，趣向菩提，究竟圓滿！南無本師釋迦牟尼佛南無本師釋迦牟尼佛南無本師釋迦牟尼佛 橫店寶積寺臘八施粥，寺內可供養本師釋迦牟尼佛佛像

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