人說山西好風光（二）

山人

繼續在山西的旅行，來到太原。晉祠是來太原必去的景區。 太原是山西省省會，簡稱“并”，別稱并州，古稱晉陽，也稱龍城。是一座具有2500年建城史的歷史文化名城。隋朝末年太原是李淵、李世民父子的根據地，他們父子從太原起兵，攻占了長安，建立了大唐王朝。這是晉祠大門內李世民與他的開國文武功臣的大型銅雕。 晉祠位于太原市西南25 公里的懸翁山下，是后人為紀念唐叔虞所建的祠宇。以其歷史悠久、藝術價值高的古建群和優美的自然風景而著稱于世，1961年被列為第一批國家級重點文物保護單位。晉祠的始建年代不詳，最早的文字記載見于北魏。其中的圣母殿、魚沼飛梁、獻殿，堪稱三大古建國寶。 太原晉祠“金人臺”，俗稱蓮花臺，現存建筑為民國六年(1917)重修。臺為方形，中設琉璃閣一座，明代燒制。臺四角立有宋鑄鐵人三尊，民國補鑄鐵人一尊，俗稱“鐵太尉”，用以鎮水護祠。 西北角的鐵人為宋紹圣五年鑄造（1098年），左臂已斷，據銘文記載，頭為明永樂二十一年（1423年）補鑄。 這尊鐵人是北宋紹圣四年(1097年)鑄造，雖歷經千年風霜雨雪，依然神態威武、明亮不銹。生動展現了北宋時期高度發達的冶煉和鑄造水平，被譽為最早的不銹鋼。 建于1576年(明萬歷四年)的“對越坊”為晉祠的屏障。匾額“對越”二字氣勢頗為磅礴，據介紹“對”是報達的意思，而“越”意為宣揚。此匾額由明代著名書法家高應元所書，被列為晉祠三大名匾之一。 獻殿位于晉祠古建筑群中軸線上，是供奉供品以及祭祀圣母的殿堂。獻殿始建于金大定八年（1168）。獻殿面闊三間，進深四椽，建于 1.4 米高的青石砌筑的臺基之上。整體開敞輕巧，猶似一座涼亭。實話實說，因為不懂古建筑，所以真沒看出來這國寶級的古建筑，有什么特別之處。?? 圣母殿前的泉水池為方形。據說古人以圓形為池，方形為沼，此方形池中多魚，所以取名魚沼。 魚沼上的石橋，因整體造型猶如展翅欲飛的大鳥，故稱“飛梁”。 “魚沼飛梁”位于圣母殿前，是我國現存古橋中唯一的一座十字形橋梁。晉祠的這座“魚沼飛梁”始建于北魏時期，距今已有1500多年的歷史。 晉祠雖然是后人為紀念唐叔虞所建的祠宇。但圣母殿卻是晉祠最主要的建筑。圣母殿為晉祠古建三絕之一，創建于宋天圣年間(1023年-1032年)。是我國宋代建筑的代表作。圣母傳為叔虞之母邑姜。 木雕盤龍柱是中國現存最早的盤龍雕柱，雕于宋元佑二年(1087年)。八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，周身風從云生。雖已近千年，鱗甲須髯，一派欲離柱騰云而去的風采。 圣母殿原名"女郎祠"，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像41尊、明代補塑2尊。這些彩塑中，邑姜居中而座，神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞帔，是一尊宮廷統治者形象。 晉祠有三泉既善利泉、魚沼泉、難老泉。善利泉和魚沼泉時干時流，只有難老泉常年涌水，是三泉中的主泉，晉水的源頭。有晉陽第一泉之稱。 難老泉水從井下一丈深的石巖中流出，泉水常年恒溫17℃。水的流勢不大，清澈如玉，常年不息。唐代大詩人李白，寫有“晉祠流水如碧玉，百尺清潭寫崔娥”的詩篇。 這是晉祠周柏，在晉祠院內共有兩株。一株名為"齊年柏"，另一株名為"長齡柏"。兩株周代柏樹已有近3000年樹齡，閱盡晉陽滄桑。 游覽山西省博物館，了解山西的歷史。在中國古代歷史上，中原農耕民族與北方游牧民族在山西對持、碰撞、融合，形成了獨特的地域文化。 春秋戰國時期，“晉”在山西立國。晉文公成為“春秋五霸”之一。山西簡稱晉可能就源于此。 山西博物館展出許多精美的青銅器。說來慚愧，大部分青銅器都叫不出名字，雖然有說明，但不認識那字啊??。這個青銅壺底座是兩個扛壺的人，壺蓋是一只鳯鳥，壺嘴是一個鴨脖子，壺把是一條蛇，壺身鐫刻精美的圖案，真是巧奪天工。 這好像是一個祭祀用的酒器。 這也是博物館的一件鎮館之寶。應該是件酒器，蓋子在鳯鳥的背上。 這個四足青銅罐的造型，是兩只可愛的小鳥。 這只鵝燈上過國寶檔案，是兩千多年前的環保燈。兩千多年前點燈主要燃燒動物油脂，燈煙很大。這盞燈的燈煙通過鵝頭、鵝頸溶入鵝腹部的水中，不污染環境。鵝身上的燈罩，可以隨意調整燈光的方向。 這是博物館展出的巖山寺金代漆雕壁畫，工藝精美在國內很罕見。 游覽太原雙塔寺又稱永祚寺。雙塔寺是太原市城區內的一個著名寺廟。該寺始建于明朝萬歷年間。雙塔寺是太原市的標志性建筑之一，也是太原市市徽上的主題圖案。 雙塔寺內最著名的建筑是一對磚塔，兩塔相距17米，均為八角形13層，高約54.7米。據說每當陽光照耀，雙塔投影于水渠之中，宛如投筆硯中，寓意“雙筆”。 明萬歷二十七年，以傅霖為首的晉紳學士，為補輔太原“文運”不足建起一座“宣文塔”，即如今偏于東南隅的那座舊塔（估計當年太原的科舉考試成績不佳??）。 明萬歷三十六年，晉藩第十一代王——晉穆王朱敏淳，覺得永祚寺、宣文塔規模簡陋，與省城太原的地位不甚相稱，決定擴建永祚寺。新建了寺院的三座大殿，以及位于舊塔西北方的新塔，形成了“兩峰插天”，“樓閣巍然”的大觀。這是后建的宣文塔。此塔為閣樓式空心磚塔，塔內有階梯，可盤旋登塔。 游覽晉商博物院。晉商博物院舊址始建于北宋初年，最初為潘仁美帥府，后歷代山西巡撫的衙門均設在此。民國五年(1916年)，各省軍務長官改稱為督軍，閻錫山任山西督軍，因此稱督軍府。解放后這里曾經是山西省政府所在地。這里集文物古建，特別是民國時期的建筑、園林景觀于一體。 博物館大門上的匾額。個人理解是用過去已經發生的事，來警示今后可能發生的事。 晉商是我國明清時期幾大著名商幫之一。晉商以精明、嚴謹和吃苦耐勞而著稱。個人感覺晉商對我國商業和金融業的發展主要有兩大貢獻。一、是開發出從福建武夷山，經中俄邊境（現在是俄蒙邊境）“恰克圖”，到達圣彼得堡的“萬里茶路”。使中國茶葉進入歐洲市場。二、是創建了國內的現代金融結算體系，實現了“匯通天下”。這是中國第一家私人銀行“日昇昌”票號的創始人，李大金的塑像。 游覽喬家大院。喬家大院位于山西省祁縣，始建于1756年，又名在中堂。屋主曾是被稱為“亮財主”的清朝末年著名晉商喬致庸。 喬家大院為全封閉的城堡式建筑群。大院三面臨街，不與周圍民居相連。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓，眺閣點綴其間，顯得氣勢宏偉，威嚴高大。這是喬家大院的正門。 喬家大院建筑面積4175平方米，分6個大院，20個小院，313間房屋。喬家的每個分枝自成一個大院，各大院之間相互聯通。這好像是喬致庸家的大院（院子太多記不清楚了??）。 這是一座具有北方漢族傳統民居建筑風格的古宅。張藝謀執導、鞏俐主演、紅極一時的《大紅燈籠高高掛》就是在喬家大院拍攝的。這是電影的取景地。 每個分枝大院都有展覽，介紹喬家的經商發展史。當年八國聯軍占領北京，慈禧太后出逃西安。途經山西經費短缺，喬家捐獻了十幾萬兩銀子。這好像是慈禧太后還京后，賞賜給喬家的龍燈。那個年代龍燈是皇家專用的，平民百姓用是要砍頭的。 1860年阿古柏占領新疆，建立“哲德沙爾汗國”，并勾結英俄意圖分裂新疆。1875年，清政府命年邁的左宗棠為欽差大臣督辦新疆軍務。左宗棠懷著必死的決心抬棺率軍西征。在左宗棠率軍西征期間，喬家的票號承擔了大軍的軍費周轉。在朝廷軍費暫時接濟不上時，喬家用自家的銀子做軍費周轉，保證了前線供應。喬家的商隊承擔了大部分大軍糧草的運輸任務，為西征的勝利，為新疆回到祖國懷抱，做出了重大貢獻。左宗棠班師回朝后，專程到喬家大院向喬致庸致謝。這是喬致庸家客堂表現當時情景的彩塑。 清代末期一年山西大旱，人民流離失所，餓殍遍野。喬家花費巨資去外地購糧，在大院前支棚施粥，賑濟災民無數。這是當時清朝的內閣總理大臣“李鴻章”為喬家提的匾。喬致庸是晉商的杰出代表，他富可敵國但扶危濟困，樂善好施，而且有很深的家國情懷。這也許是后世的人們崇敬他的原因吧。 祁縣還有其他一些著名的晉商，這是縣城里的“渠家大院”。 游覽平遙古城。平遙古城位于山西省晉中市，具有2700多年的歷史。平遙古城與四川閬中、云南麗江、安徽歙縣并稱為“中國保存最為完好的四大古城”，也是世界文化遺產。平遙古城是保存最為完整的一座漢民族古代縣城。兒時看過的一部電影“三進山城”，據說就是在這里拍攝的。 明朝初年為防御外族南擾，平遙始建城墻。洪武三年（公元1370年）在舊墻垣基礎上重筑擴修，并全面包磚。經過明、清兩代的修葺加固，形成了如今周長6.4公里的城池。 游覽平遙日昇昌票號。日昇昌票號是中國第一家專營存款、放款、匯兌業務的私人金融機構，以“匯通天下”著稱于世。日昇昌票號不僅開創了中國民族銀行業之先河，而且一度操縱了十九世紀整個清王朝的經濟命脈。日昇昌票號的建立，結束了中國鏢局押送現銀的落后金融局面。 這是票號銀庫院子里的元寶石。 游覽平遙古城二郎廟。二郞廟始建于清代，二郎廟坐西朝東三進院落，是由11個殿堂組成的一組豪華古建筑群。是目前在全國保存最完整的二郎廟。 二郎廟是道教的寺觀。二郎廟中供奉著春秋戰國時期，秦國蜀守李冰的次子李二郎。因李二郎協助其父李冰治水有功，死后被百姓尊為二郎神，建二郎廟以紀念。但二郎廟中也供奉《西游記》和《封神演義》中的那個神通廣大的二郎神，也不知道哪個是主神。 游覽平遙古城縣衙。平遙古城縣衙是中國保存最完整的縣衙，座落于古城中心?？h衙始建于北魏，定型于元明清，保存下來最早的建筑建于元至正六年（1346年），距今已有六百多年的歷史。整座衙署坐北朝南，呈軸對稱布局。 縣衙大堂前東西廂各11間，為吏、戶、禮、兵、刑、工房。相當于現在縣政府的各個部門。吏、戶、兵、刑，應該相當于現在的組織部、戶籍科、武裝部、公安局。 大堂是知縣辦理公務的主要場所，在整個縣衙署建筑中，規模最大，是衙署的中心和主題建筑。 古城中的古街。 平遙城隍廟位于平遙古城東側，始創于明初，是一座以供奉城隍神為主祀，兼奉財神、灶王爺的俗神廟宇。 城隍神是一座城市的保護神。城隍神可以像天神一樣是虛擬的神，也可以是為保護和建設這座城市，做出杰出貢獻的人。例如在四川昭化古城游覽城隍廟，城隍爺就是原來的昭化縣令，姓高名繼安。他任縣令期間愛民如子，懲惡揚善，深得百姓擁戴。昭化建城隍廟時被眾人推舉為昭化城隍爺。 游覽平遙文廟。平遙文廟據說是中國現存最早的文廟。文廟建于唐代貞觀初年，其中大成殿為金大定三年（1163）年重建，至今仍保持原貌。是中國現存各級文廟中歷史最久的殿宇，也是中國文廟中僅存的金代建筑。 這是平遙文廟中“獨占鰲頭”的彩塑，文曲星一手持筆，踏在一只大鰲身上。在其他地方的文廟中很少見。 文廟中的古戲臺。 古戲臺的藻井非常有特色，既對戲臺起到裝飾作用，同時又起到攏音的效果。 平遙古城古街夜景。 游覽壺口瀑布（山西一側）。壺口瀑布是黃河中游流經秦晉大峽谷時形成的一個天然瀑布。瀑布寬達50米，深約50米，最大瀑面3萬平方米。這里的河床從300余米寬驟然收縮為50余米，加之兩岸石壁峭立，河口如壺口，河水在此聚攏，收束為一股，奔騰呼嘯，躍入深潭，濺起浪濤翻滾，形成“千里龍槽”、“水里冒煙”、旱地行船、晴天彩虹等奇特景觀。過去黃河上的船經過壺口瀑布時，要把船拖上岸。在岸上拖過瀑布再放到河里，形成旱地行船，現在已經沒有了。 黃河之水天上來，奔流到海不復回。瀑布下升騰的水霧形成了“水底冒煙”的奇觀。 壺口瀑布以它的雄偉壯觀聞名于世，被譽為“黃河奇觀”。它是中國第二大瀑布，也是世界上最大的黃色瀑布。本人去過國內所有著名的瀑布，感覺壺口瀑布是最令人震撼的瀑布。壺口瀑布不僅是自然景觀的代表，也是中華民族精神的象征。本人才疏學淺，真的找不到合適的詞來形容它，只能說“壯觀”。 游覽洪洞縣大槐樹景區。洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區位于山西省臨汾市洪洞縣，是以“大槐樹移民見證地與尋根祭祖圣地”為主的人文景區。元末明初朝代更迭連年戰亂，南方和中原地區人口銳減十室九空，大量土地荒蕪無人耕種。而山西因受戰亂波及較小，加上歷年大量災民涌入，人口激增人多地少。為了鞏固明朝統治的經濟基礎，明朝洪武、永樂年間官方組織了大移民。這是中國歷史上規模最大、范圍最廣、有組織、有計劃的一次遷徙。 大槐樹景區每天開園前有一個歡迎儀式表演。演員們扮成縣令、官員和洪洞縣的父老鄉親，歡迎各地的移民后裔回鄉祭祖。本人因年紀較大又站在游客前排，被贈送了一條故鄉的黃絲巾并飲了一杯故鄉的酒。 洪洞縣廣濟寺為唐貞觀二年所建，原址在洪洞城內永安里，金承安年間遷徙賈村汾河畔。山門左側有一棵蔭蔽數畝的大槐樹。當年管理移民的官員在就寺內辦公。山西的移民在廣濟寺外大槐樹下集中報名登記，領取外遷用的憑照和盤纏后遷往各州府。當年的廣濟寺已毀，現在的廣濟寺是改革開放后重建的。 明洪武三年至永樂十五年，山西的移民主要是從洪洞縣出發，路口的大槐樹見證了移民的背井離鄉。大槐樹下就發生大規模官方移民18次。據記載當年無田者舉家移民，有田的人家4走2、5走3、6走4，違者就地正法。當年大移民對發展生產，恢復經濟無疑是有益的。但強制性的移民也使許多家庭骨肉分離，給移民留下巨大的心理創傷。這是廣濟寺內表現當年移民背井離鄉的一組浮雕。 當年移民像犯人一樣被“劃甲”（應該是在腳趾甲上做記號，防止途中逃跑），然后用繩子捆綁上路。途中上廁所需要申請押送的官兵“解手”，久而久之解手成了上廁所的代名詞。移民把這個代名詞帶到各地，記得當年我下鄉的地方就把上廁所叫解手。大槐樹景區里的廁所稱為解手場。 這是大槐樹景區里的祭祖堂。乘公交車去大槐樹景區，到賈村站下車。這個金代就有的古村，估計當年有很多人移民他鄉。在祭祖堂里找到了賈姓祖先的牌位，從不燒香拜佛的我，請了一柱香，規規矩矩的給祖先的牌位磕了三個頭。 當年的大槐樹在清光緒年間的一場洪水中被沖毀。后人在大槐樹原址上立了這座碑。 我第一次知道洪洞縣，是在一出名為“蘇三起解”的戲里。戲中有一句唱腔是“蘇三離了洪洞縣”。 游覽洪洞縣廣勝寺。廣勝寺歷史悠久，始建于東漢桓帝建和元年（147年），現存建筑多為元、明代修建。《趙城金藏》是金代刻印的一部大藏經。1933年在廣勝寺被發現，轟動學術界。因為當年廣勝寺屬趙城縣，所以后人將它定名為《趙城金藏》?？箲饡r期為保護《趙城金藏》不被日寇掠奪，抗日軍民和愛國僧侶付出了巨大的犧牲?！囤w城金藏》現在位列國家圖書館四大鎮館之寶之一。廣勝寺上寺飛虹琉璃寶塔，為國內最高的琉璃塔；廣勝寺下寺水神廟元代壁畫，為現存唯一不以佛道為表達內容的孤例；這三項被譽為廣勝寺“三絕”，都可稱為國之瑰寶。 這是廣勝寺上寺的飛虹塔。飛虹塔的前身是始建于東漢建和元年（147年）的阿育王塔。現存的塔是明嘉靖六年（1527年）建成的，明天啟二年（1622年）塔身加裝了琉璃。飛虹塔呈八角形，共有十三層，塔通高47.31米，全部由磚砌成。全塔的琉璃貼面反映了山西民間高超的琉璃燒造技藝，是中國琉璃塔中的代表作。2018年8月29日，飛虹塔被認證為“世界最高的多彩琉璃塔”。 廣勝寺寺上寺大殿內供奉的佛像。 地藏殿內精美的雕塑。 說實話真不知道是何方神圣。 這是與廣勝寺下寺毗鄰的水神廟。因供奉水神明應王而得名。水神廟始建于唐代。元大德七年（1303）八月初六日，平陽地區大地震，廟宇損毀殆盡。水神廟兩年后開始重修，元延佑六年（1319）建成并保存至今。水神廟前的戲臺正在表演戲曲“蘇三起解”，也不知道是什么劇種。 這是水神廟中供奉的水神明英王的塑像。據說明英王是在都江堰治水的，秦代蜀太守李冰的化身。在四川治水卓有成效的官吏，在山西也受到民眾的崇拜。 水神廟大殿中的元代壁畫在國內外享有盛名。水神殿內壁畫繪制完成于元泰定元年（1324），至今已近七百年。壁畫色澤深厚，內容豐富，充滿濃厚的世俗生活氣息。據說大殿南壁東一幅戲劇壁畫非常有名，可惜光線太暗沒看仔細，說實話自己看壁畫也就是看看熱鬧。 這應該是表現求雨的壁畫。廣勝寺水廟壁畫的特點就是表現世俗的生活場景。 水神廟的建立是因為水神廟山門前的霍泉?；羧巧轿骰羯侥_下的一片泉群。早在唐貞觀年間，霍泉流域就建立了發達的灌溉系統。經過1300余年的發展演變，在當地形成了一套科學完備的引泉灌溉工程，至今仍灌溉著10萬余畝土地。2023年，霍泉灌溉工程成功申報為世界灌溉工程遺產。現在霍泉源頭被封閉保護起來，但隔著圍欄還能看到池中泉水噴涌。 山西自古缺水。洪洞與趙城兩縣在唐貞觀元年協商分享霍泉水，但兩縣為霍泉水一直屢爭屢訟，械斗不斷。直到清雍正三年（公元1725年），在平陽知府劉登庸的主持下，將霍泉水“三七”分開，趙城七分，洪洞三分，并在水渠上建了分水亭。亭下用鐵柱分隔十孔，用來分配當年洪洞、趙城兩縣各自的用水量。照片的遠處是水渠上的分水亭，近處是記錄分水過程與分水量的分水碑亭。 游覽臨汾堯廟。堯廟始建于西晉，距今有1700多年歷史。堯廟俗稱三圣廟，是專門紀念堯、舜、禹三位中華先祖的廟宇。堯在4000多年前就定都平陽（據說就是現在的臨汾市），劃定九州，形成中國最早的格局。平陽成為華夏文明最早的發祥地之一，素有華夏第一都之稱。 這是堯廟的主殿“堯殿”。鑲在堯殿月臺臺階上的“蟠龍圖雕”，是根據1978年陶寺遺址出土的禮器“彩繪陶盤”上的蟠龍形象放大制作的，這是我國最早的龍的圖案，被稱之為“天下第一龍”。龍型簡潔古樸，龍嘴銜含稼禾，反映了當年人類對農業文明的追求與崇尚。 堯廟大殿內，堯兩側是與堯并稱為“五鳳”的四位大臣。四岳：是堯時期掌管山岳祭祀的大臣。后稷：是主掌農業的大臣。羲和：堯時期的天文學家和掌管歷法的大臣。皋陶：堯時期任大理之職，是主管刑律的大臣，他執法如山，公正廉明，據說“畫地為牢”就是他發明的。 堯廟因多次損毀，楹聯無一保存。改革開放后重建堯廟，一位老先生將自己珍藏的“五鳯樓”楹聯的下聯獻出?，F在五鳯樓的楹聯是獨聯，景區向社會征集上聯， 游覽臨汾華門景區。華門位于堯廟旅游區中心，是為紀念帝堯建都臨汾及華夏文明起源的大型紀念建筑，華門總高50米，長80米，寬40米，建筑面積22000余平方米，是世界上最高的大門。主門是華門的核心部分，高大厚重，雄偉莊嚴。正面三門矗立，象征著堯舜禹三位文明始祖，直觀地體現了文明之門和根祖之門的文化主題。臺階中間自上而下依次排列的21個圓球，代表著堯舜之后夏、商、周、秦、漢等二十一個歷史朝代。流水表現中華五千年文明從堯舜開始源遠流長的歷史進程。大門前面56級黃褐色的臺階，代表著的56個民族。寓意中華文明由各民族歷經五千年共同創造。 華門中間的主門高達18米，大紅色的門扇以中國傳統的九九規制分別鑲嵌81顆銅釘，莊嚴挺拔，富貴吉祥，給人以濃濃的中國情結。 一樓大廳由八根頂天立地的龍柱支撐。龍柱高達14米，為青銅鑄造，是目前中國最高的龍柱。龍柱上的龍無角無爪，簡潔質樸，是中國最古老的立體龍形。龍是中華民族的象征，華夏子孫被稱為龍的傳人。位于大廳頂部中央的巨型水晶太陽和周圍8個火焰星球構成“九日同輝”。這是根據堯舜時期“羿射九日”的傳說和人類先祖對“九重天”的古樸認識而設計的，大廳中央是一座連環九鼎，由一座主鼎與環繞四周的八座副鼎組成。近觀為九，遠看為一，寓意九九歸一。像征堯最早欽定九州，統一華夏。 大廳兩側的四個殿堂，分別陳列的是中華民族四大信仰銅雕。展現了中華民族千年來古老而豐富的信仰文化。這是“中華祖壇”陳列著燧人、伏羲、女媧、炎帝、黃帝、帝堯、帝舜的青銅雕像，這些被尊稱為“三皇五帝”的民族先祖，是中華民族的血脈和文化之根。 這是“中華神壇”陳列著玉皇大帝、送子娘娘、媽祖、龍王、財神、土地爺、關老爺等被民間百姓尊為神靈的人物雕像，中華民族自古就是多神信仰的民族，信奉神靈是數千年來中華民族最原始古樸的思想觀念，展現了中華民族豐富燦爛的神話世界。 這是“中華圣壇”陳列著老子，孔子、孟子、墨子、荀子、孫子、韓非子等先秦諸子百家杰出代表的大型銅像，這些奠定了中華民族思想根基的圣賢哲人為歷朝歷代所敬奉。 這是“中華教壇”陳列著道教元始天尊、靈寶天尊、道德天尊、王母娘娘和佛教釋迦牟尼、觀音菩薩、彌勒佛等宗教人物的大型銅像，宗教信仰是中華民族數千年的信仰文化，也體現了中華民族在精神上包融外來文化的博大胸懷。 二樓是中華母親大廳。這是大廳中央的中華母親雕塑。 二樓主要介紹中國古代歷史上的杰出女性。紡織專家黃道婆；女皇武則天；女詩人李清照、蔡文姬；女英雄梁紅玉、花木蘭等等皆在其中。 三樓介紹中國歷史與有作為的帝王。四樓介紹中國古代科技發明，和自秦代以來中國版圖的變化情況。中國的版圖漢、唐時期最大，清朝末年外蒙古獨立，黑龍江、烏蘇里江以北被沙俄強占，中國版圖變小。整個華門景區就是一部中國歷史的百科全書，非常值得一游。 游覽臨汾大云寺旅游景區。大云寺俗稱鐵佛寺，位于臨汾市西南隅。鐵佛寺始建于唐貞觀年間，清康熙三十四年（1695年）地震毀壞，康熙五十四年重建。 六級金頂琉璃寶塔系大云寺建筑之精粹，方形實心，高約30米。寶塔一至五層為正方形，六級為平面八角形，頂端塔剎為鎏金寶珠，祥光熠熠。各層均建有仿木結構之塔檐，寶塔二層以上鑲有58幅佛教浮雕琉璃圖案，佛像造型千姿百態。 寶塔底層供有唐代鐵鑄釋迦牟尼佛頭一尊，高約6米，周長約16米，面容豐滿，鳳目闊唇，雙耳垂肩，莊重慈祥。佛頭中空，相傳是藏放經書及鎮寺寶物之所在。據專家言，佛頭以數萬公斤生鐵一次澆鑄而成，如此精湛技藝，令人為嘆為觀止。這些年東奔西走去過不少寺廟，看慣了那些鎏金掛銀的佛像。看到這尊千年前生鐵鑄造的巨大的鐵佛頭，真的感覺到很震撼。 結束了在臨汾的游覽來到運城，游覽運城鹽湖。運城鹽湖是山西省最大的湖泊、也是世界三大硫酸鈉型內陸鹽湖之一，總面積132平方千米。據說由于其鹽含量類似中東的“死海”，人在水中可以漂浮不沉，故被譽為“中國死?！?。游覽時已是深秋季節，也沒看到有人下湖嬉水的地方，所以沒下湖一試。??先民認為鹽湖不僅聚財，還是治病的良藥，本人理解“阜財解瘟”就是此意。 據說運城鹽湖的湖水在夏季可以呈現多種顏色，所以號稱“七彩鹽湖”。運城鹽湖自古以產鹽著名，所產之鹽稱“解鹽”、“潞鹽”或“河東鹽”。曬鹽的古鹽池被認為是神圣而有靈性的。這是鹽池邊山上的池神廟。 池神廟除了供奉鹽池神外，還供奉太陽神和風神，因為曬鹽需要太陽和風。這是池神廟中供奉的太陽神。 運城鹽湖是我們中華民族先民，最早利用鹽湖鹵水曬鹽的地方，號稱“鹽宗”。據說黃帝與蚩尤兩個部落為爭奪鹽湖，曾在鹽湖邊發生過血戰。血水流入鹽湖，所以鹽湖曬出的鹽呈淺紅色。 游覽解州關帝廟。解州東南10公里常平村是三國蜀將關羽的出生地。山西解州關帝廟始建于隋開皇九年（公元589年），是全國現存始建最早、規模最大、檔次最高、保存最全的關帝廟宇。被譽為“天下武廟之祖”，關帝祖庭。這座龐大的廟宇不僅僅是一座寺廟，而是一座擁有嚴格完整規制的宮殿群。 位于端門正南的四龍壁制于明宣德年間，其上畫面分為天、地、海三界，最顯眼的是中間四條遨游的蟠龍，威武生動，此外還有鳳凰、麒麟等珍獸，吉祥寓意十足。 端門兩側＂精忠貫日＂和＂大義參天＂的匾額，應該是對關羽人格最精準的評價。門前立有三根交叉鐵柱，名為梐枑，也就是下馬柱，據說是雍正皇帝御賜，用來提醒到此“文官下轎，武官下馬”，以顯示對關二爺的敬重。 關帝廟的午門。 這是供奉關羽的祟寧殿，這座主殿始建于北宋崇寧三年（1104），因宋徽宗封關羽為＂崇寧真君＂而得名。崇寧殿上的“神勇”匾額是乾隆皇帝的手筆。 崇寧殿雕梁畫棟，斗拱層層出挑，回廊上有26根雕龍石柱，一副皇家氣派。可與曲阜孔廟大成殿的龍柱媲美。這是中國歷史上一文一武兩位圣人。 崇寧殿供奉的關羽不是常見的武將裝束，而是一副帝王的打扮，他已經被尊為“關帝”?！傲x炳乾坤”匾是清咸豐帝的御書。 春秋樓前牌坊上＂氣肅千秋＂四字是慈禧太后親筆。 春秋樓”建于明萬歷年間，因有關公夜讀《春秋》像而得名，兩邊相對分別是刀樓和印樓，珍藏著關二爺曾用的青龍偃月刀和“漢壽亭侯”玉印（肯定是復制品）。印樓前的兩棵古柏樹傾而不倒。 春秋樓一樓設有神龕，里面供奉著關羽彩塑像，正襟危坐，手執長須，栩栩如生。上方懸掛著據說是由慈禧太后親筆題寫的“威靈震疊”匾額。 個人認為關羽做為一名將領，在軍事指揮上并沒有什么特別的功績。與霍去病、衛青、岳飛、戚繼光這些歷史上的名將相比，差的太遠了。民間廣為流傳的“過五關斬六將”、“誅顏良斬文丑”不過是匹夫之勇。關羽剛愎自用，違背諸葛亮“南聯孫權，北拒曹操”的戰略決策。最后失荊州，走麥城，身首異處。關二爺去世后能在民間不斷走紅，主要是中國人非?？粗刂伊x。實話實說關羽的人品還是不錯的。他做人比做事出色。另外歷朝歷代的統治者出于維護自身統治的需要，大力宣揚關羽的忠義，并層層加封。關羽從“漢壽亭侯”一直加封到關帝。道教尊他為“武財神”，位列仙班成為神仙。中國百姓最關心的“平安”與“發財”他都管了，權力很大啊。 關羽是山西省運城市鹽湖區解州鎮人，出生在解州常平村。關羽現在是解州市的“形象大使”??。前些年解州市在常平村舊址上，建起關帝圣像景區又名關帝影視城。景區內復建了漢代村莊的一些建筑。這是具有漢代建筑風格的景區大門。 在常平村的后山上，建有一座巨大的關公銅像。這座銅像是國內乃至全世界最高大的關帝圣像，不算高臺僅銅像就有61米高，也寓意著關羽61年具有傳奇色彩的人生經歷。 站在關二爺的圣像前，還沒有他的腳高。?? 關公圣像建在一座高臺上。圣像太高大了，站在臺上錄不清圣像的臉，站在臺下錄不到圣像的腳。繼續在山西的游覽。

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人說山西好風光（二）

山人