戰時紹興的文脈（副本）

陳牮

讀一部自傳，而著者恰好是一位兼有歷史視野和超強記憶的學者，或可勝過反映這一段歷史的史學、文學著作——史著很難觸及泥土里的碎石與雜草，作家的想象力也總是無法涵蓋生活的多樣性。陳橋驛的《八十逆旅》正是這樣一部讓那些不管出于什么目的去讀的人都能收獲驚喜的好傳記。 自傳涉及抗戰經歷并不鮮見，卻往往囿于控訴侵略者，或謳歌愛國者。陳氏此著并沒有刻意回避這樣的人之常情，卻提供了更多的話題空間。譬如說，戰時紹興的文脈是如何延續的？ 與今天一旦可能有災害性天氣就緊急通知學生不要到校不同，彼時，“每天都可能炸彈臨頭”，學校卻決定“分班級到郊區上課”，陳氏就讀的省立紹興中學校長在一次升旗儀式后的演講中有這么一段話：“我不是危言聳聽，或許，在城市里高樓大廈中讀書的日子暫時結束了，但是教師教書、學生讀書的事永遠不會結束。”這不僅僅是慷慨陳詞的激情，更是身體力行的承諾。后來，學校轉到諸暨花明泉村（今屬趙家鎮）開學，“到了這里以后，讓我驚異而喜出望外的是，一切都已準備得齊齊備備了”。這也不僅僅是掛掛校長室、教務處之類的牌子，“閱覽室、理化實驗室、校醫室等也已就緒”，至于圖書館，“《韋勃斯脫大字典》好端端地放在一個特制的書架上，這些都是我熟悉的從城里搬出來的原物”，還聽到了鋼琴聲，原來是一位畢業于中央大學的女教師，因為長時間不彈琴，手指硬了，在練習。“在這樣短促的日子里，一所從當時來說規模很大的學校，要一分為二的遷移，本校到諸暨楓橋花明泉，分校到從嵊縣崇仁廿八都。大量校具都要經過長途的水運和陸運”，你說這是不是奇跡？必須指出的是，“當時的學校不比現在，職工是很少的，而校長能指揮從事遷校工作的，就是這些為數不多的職工”。不僅如此，“聘請的教師陣容實在不同凡響”，“持自己編著而正式出版的教科書上課的教師，至少有五位”；學生服裝也講究，“量制服的裁縫店也是從紹興來的，紹興中學的制服一直是利濟橋的沈永和承包的，這是紹興城內最早的制服店之一，用縫紉機制作”。紹興淪陷后，諸暨成了侵華日軍攻擊目標，而楓橋是必經之地，于是又“宣布全校師生遷往崇仁廿八都分校”。此后，陳氏又到過花明泉，從村里了解到，“這么多校具，課桌椅、圖書設備等等，用了許多挑工，花個把月時間，翻山過嶺地搬到廿八都去了”。再后來，浙贛戰役發生，學生紛紛離校，讀了兩年高中的陳氏發到一張肄業證書，“但是要以同等學力報考大學，估計要有兩年的成績，也就是要一張轉學證書，因為轉學證書上是附上每個學期、每門學科的成績的”，問題是哪里去要轉學證書。別擔心，學校也想到了——學校雖已遷到天臺，但他們在花明泉附近的趙家村設了個辦事處，為學生出具轉學證書等證件提供方便。 肯定有人會疑問，一個小山村如何接納如此規模的學校？花明泉是何姓聚居地，“何家老祠堂、新祠堂和承先堂三所祠堂，就容得下十幾個高初中班級和一個校本部”。或許可以說，祠堂本身就是儒家思想貫通到田夫野老的一個重要節點，而尊師重道又是儒家思想的核心之一，所以看不到討教還價、偶或刁難（在廿八都，更是明確提到，“所有大小祠堂廟宇，都是無償開放的”），相反，“對于學校遷鄉，不管你是什么學校，公立的或是私立的，普通學校或是職業學校，鄉間都是歡迎的”，“各盡其力，加以幫助。我們整個社會普遍存在的這種尊師重道的品德是根深蒂固的，它實在也是我們華夏文化的重要內涵之一。它絕未受到八年抗戰的干擾”。就是陳氏了解學校已全部遷至廿八都的那趟花明泉之行，一位參與搬運的中年人說，“錢是賺了不少，但是他情愿不賺”，為何？“因為眼看村里開天辟地以來才辦了這樣一座大學堂，現在卻什么也沒了”，這是何等樸素的言語，卻又是何等高尚的情懷！“他很怪上頭的這個命令，花明泉現在不是安安耽耽嗎？”周圍的人也七嘴八舌起來，“都是為花明泉失去這所學校而埋怨惋惜”，陳氏不由得感嘆，花明泉“當然是個尊師重道的村落”。 與我們過去接受的教育不一樣，“戰時的財政收入當然有限，盡管教育這一塊得到很大重視，但遷鄉學生的膳宿學習，已基本由政府包下來”，陳氏想說的是“要建新校舍是不可能的”，但前者已經超出了我的認知。而省立中學還有百分之五的公費生名額，陳氏就是其中之一，“收費單上包括制服費、膳費、書籍費等項都劃去了，只繳了幾塊錢代管費”。在廿八都的開學儀式上，校長還一再提到對如期開學功不可沒的裘姓鎮長，“雖然經費由國家負擔，但是糧、油、柴、菜等供給，都得由地方支持”。 我還留意到，陳氏一再提到了舊書攤。戰事初起，在輟學的“這一個多月里，經常跑大街和鵝行街（在蕙蘭橋與清道橋之間，現在稱為解放南路）找舊書，這一帶舊書鋪很多，由于戰爭、空襲警報和逃難的人增加，書店對顧客非常遷就”。日軍第一次流竄紹興，放寒假回城的陳氏“仍然跑舊書攤”，因為侵略者燃起的大火“只燒到清道橋，清道橋以南舊書攤集中的地方并未遭殃，舊書攤仍然林立”。即使需要隨帶“良民證”上街，“原來的舊書攤都仍然開著”。這些書商（或許說“書販子”更妥當吧）或許只為討口飯吃，然而，他們“野火燒不盡”般的存在，何愁紹興文脈不延續？

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戰時紹興的文脈（副本）

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