帶你走進遼寧省博物館（26）豐神有儀——遼寧省博物館館藏珍品《洛神賦圖》

孔林溪風

晉代畫家顧愷之以曹植名篇《洛神賦》為對象，創作了人物畫長卷《洛神賦圖》。在現存中國古代繪畫中，《洛神賦圖》被認為是較早來自文學作品的畫作。此圖真跡未能流傳，宋人的摹本較好地保留了原作風貌，成為中國繪畫史上的赫赫名跡。 遼寧省博物館收藏的宋佚名《洛神賦圖卷》在很大程度上保留了顧愷之原作風貌，是該館“鎮館之寶”之一。 洛神賦圖宋代佚名 此卷舊傳為晉代畫家顧愷之所繪。顧愷之（約345-406)，字長康，小字虎頭，無錫人。顧愷之博學多才，善繪畫，行筆如春蠶吐絲，人物畫尤具點睛之妙。 傳為顧愷之所繪的《洛神賦圖》存世多卷，此卷宋摹本在很大程度上保留了顧愷之繪畫的藝術特點。畫卷較為完整地表現了三國時期曹植所作《洛神賦》中的內容，以造型生動、線條飄逸的人物形象營造出濃郁的神話氛圍。 《洛神賦圖》作為傳世經典名作，描繪了曹植在返回封地途中于洛水邊與洛神相遇，互傳情愫后又因人神殊途，不得已分離的故事。其傳世價值可以從以下幾個方面來看： 首先，該作源自三國時期文學名篇《洛神賦》。談及《洛神賦圖》，就先要提到三國時期著名文學家曹植的名作《洛神賦》。此賦文詞優美、富有想象力，在中國文學史上評價很高。文中很多詞句流傳至今并被沿用，如小說《天龍八部》中提到的“凌波微步”、形容女子眼睛明亮的“明眸善睞”等，均出自《洛神賦》。 其次，傳為晉代名家顧愷之所繪。顧愷之博學多才，善繪畫，行筆如春蠶吐絲，人物畫尤具點睛之妙。據史書記載，他有“三絕”，即“才絕、畫絕、癡絕”。顧愷之以《洛神賦》為依托進行創作，繪制了長達近6米的畫卷《洛神賦圖》，在中國古代繪畫史上有著重要價值。 再則，《洛神賦圖》開創了中國故事畫的先河，被認為是較早依據文學作品的畫作，為后世故事畫創作提供了借鑒。如后人創作的《桃花源記》《歸去來兮辭》《赤壁賦》等均是將文學作品轉化為繪畫作品的代表，創作方式也與《洛神賦圖》有著千絲萬縷的聯系。 作為一幅長卷故事畫，《洛神賦圖》如何通過繪畫形式講述文學經典？傳統文化元素如何在畫中體現出來？ 《洛神賦圖》戲劇般地描繪了故事。此前，遼寧省博物館在展覽中用現代語言將其分為“五幕”：邂逅、定情、情變、分別、悵歸。 依托《洛神賦》的敘事性，《洛神賦圖》也采用了敘事性的方式分區域展開。在這幅長卷的不同情節中間，畫者用樹、石、山進行連接，讓情節之間既有自然過渡，又有恰當分隔。雖然畫卷中有60多個人物出現，但人物姿態各異、依情節分布。 在《洛神賦》中，“六龍儼以齊首，載云車之容裔。鯨鯢踴而挾轂，水禽翔而為衛。”這是描述洛神離開的場景。以此為依托，畫者想象了洛神坐在六只龍駕駛的云車上回望人間，旁邊鯨鯢等做護衛的場景，畫面極具氣勢，場景震撼，可以看出畫家豐富的想象力和高超的表現力。 《洛神賦圖》是將繪畫與文學藝術完美結合的傳世經典畫作。畫中的鯨鯢、水禽等形象大多取自《山海經》；人物服飾、車船等描繪皆符合當時背景，如曹植當時被封為“陳王”，在畫中他的出現一般會有華蓋、儀仗隊；在人神的區別上，曹植的衣服自然下垂，而洛神的衣服是飄揚的，可以說人神殊途的基調貫穿全篇。 如何從人物畫等角度欣賞《洛神賦圖》的獨到之處？其反映了魏晉時期哪些繪畫藝術特點？ 從中國美術史上看，《洛神賦圖》不僅體現了魏晉時期人物畫特色，還幫助人們了解山水畫起源時期的一些樣貌和樣態。 從人物畫角度看，《洛神賦圖》表達了顧愷之“以形寫神”“傳神寫照，盡在阿堵（眼睛）中”的藝術主張。他認為繪畫不僅要描繪人物的外在形態，更要表現人物的內在精神氣質。圖中人物形象刻畫細膩入微，頗為傳神，通過對姿態、神情、動作的描繪，展現出人物的性格特點和情感狀態。 如《洛神賦圖》中有一幕是曹植站在洛水邊望向洛神，洛神站在洛水上也注意到岸邊有人關注她。畫中的洛神才一寸多，但卻畫出了人物的矜持和眼中的警惕；而第二幕時，洛神的眼神更多是對曹植的欣賞。可見畫家在繪制每一個情節時，不是簡單地復制一個人物，而是關注人物情緒的變化。 從山水畫角度看，《洛神賦圖》為研究魏晉時期山水畫特點提供了素材。魏晉時期，山水詩、田園詩興起，山水畫處于萌芽狀態。唐代文獻記載，魏晉時期山水畫的特點是“人大于山、水不容泛”，說明人和山水的比例不協調，這也體現了山水畫尚處于萌芽狀態。宋代以后，山水畫才成為中國繪畫史上的重要品類。《洛神賦圖》中有很多與山水有關的元素，展現了魏晉時期山水畫的特征。 由于魏晉時期年代久遠，書畫作品保存難度大，傳為顧愷之所繪的《洛神賦圖》已看不到真跡，而是以摹本的形式流傳。目前僅存相對完整且年代較早的摹本有四本，分別是收藏于遼寧省博物館的一本、故宮博物院的兩本、美國弗利爾美術館的一本。 遼寧省博物館收藏的宋佚名《洛神賦圖卷》是公認最接近原作的一本。雖是宋代摹本，但在很大程度上保留了顧愷之原作風貌，反映了六朝祖本的章法布局，“晉尚故實”的時代風格。可以說，在原作不存在的情況下，它被看成是下真跡一等，是研究以顧愷之為代表的魏晉時期繪畫作品不可繞開的一幅。 宋佚名《洛神賦圖卷》采用圖文結合的連續式布局章法，是目前所知《洛神賦圖》中唯一在畫面中書寫有賦文的宋摹本。它將《洛神賦》全文分作許多長短不一的段落，并分別與相關圖像結合。 拍攝編輯：孔林溪風

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