<p class="ql-block"> 昔，蒲公《聊齋志異》一經(jīng)問(wèn)世，清初詩(shī)壇盟主便題詩(shī)：“料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛聽秋墳鬼唱詩(shī)。”欲以 500 兩黃金購(gòu)手稿而不得。三年來(lái)譯百余國(guó)文字，驚艷世界，其真人和鬼怪的數(shù)量，多于“資本主義社會(huì)百科全書”的巴爾扎克《人間喜劇》兩千四百多藝術(shù)形象，且更為神奇深刻。堪與《紅樓夢(mèng)》一白一文一長(zhǎng)一短，樹古典小說(shuō)之 雙峰。</p> <p class="ql-block"> 蒲翁少年得志，中年失意，晚年卻名垂百世。何以？以愚之見，乃得“官聲人去后，政議閑談中”“負(fù)鼓盲翁正作場(chǎng)，滿村聽說(shuō)蔡中郎”啟示，深悟：春來(lái)秋去，是非成敗，皆入漁樵談笑；公罵婆說(shuō)、魔談鬼傳，俱現(xiàn)人性使然。方，異志于柳泉。</p> <p class="ql-block"> 爾今，于公受萬(wàn)先生與蒲公俱居偏城一隅，遠(yuǎn)避京畿廟堂巨埠鬧市之?dāng)_。焉不知“高處不勝寒”，非寧?kù)o不可致遠(yuǎn)，唯淡泊方能明志之事理？且久見名日重者而業(yè)漸疏，位日高則耳愈塞。</p> <p class="ql-block"> 是故，晚年于公乃避居小樓，自成一統(tǒng)，傾九年心血，心無(wú)旁騖，乃成圖文《精短文言全圖聊齋志異》505 圖以及圖下505 首文言縮文，填補(bǔ)兩項(xiàng)空白，成國(guó)之《聊齋》繪圖史第一人也。</p> <p class="ql-block"> 自古品畫，高美感，新創(chuàng)意者，皆屬上品。敦煌《飛天》、晉《女史箴圖》、唐《歷代帝王圖》、五代《韓熙載夜宴圖》、宋《清明上河圖》；近之《田橫五百士》俱載入史冊(cè)。悲鴻奔馬融西為中、白石花卉成大寫意百世之宗、黃賓虹亂柴皴法、李世南狂放、石虎浪漫，俱為中國(guó)畫之世界典范。然而依愚管窺，若尊為神品，則必備高遠(yuǎn)深邃之思想、宏達(dá)奇妙之境界，乏者莫論。而淄博畫家于受萬(wàn)先生傾九年心血而成《精短文言全圖聊齋志異》 則達(dá)上述境界，放射出獨(dú)有之精神光。</p> <p class="ql-block"> 余與于兄，相識(shí)四十有年。近而觀之，其畫藝畫思畫意，隨時(shí)代之前進(jìn)而步步更新，由作畫為生至作畫為命，由厚積薄發(fā)而積健為雄，步步登高，一覽眾小，歷歷在目。由其努力而天賦彰顯而為隨手成趣。尤經(jīng)乃父筆墨日熏月染，對(duì)景速寫多年，未曾一日間斷，終練就超凡造型功夫。后以黃胄、程十發(fā)為師，攻寫意人物，曾為《山東美術(shù)出版社》《人民美術(shù)出版社》出版連環(huán)畫 100 余種。期間，得浙江美院諸名師指導(dǎo)。其中國(guó)畫工寫兼能，書法、篆刻樣樣涉獵，其寫意人物畫之狂放傳神，筆墨精良；其工筆畫則獨(dú)具一格，畫面效果玄妙都雅，異彩紛呈，大大擴(kuò)展了中國(guó)畫表現(xiàn)力，被譽(yù)為“具有藝術(shù)史的價(jià)值”。其作品十幾次入選全國(guó)美展和國(guó)家大展，多獲獎(jiǎng)項(xiàng)。</p> <p class="ql-block"> 集翻譯、辭賦于一身作家王金鈴先生曾為之賦曰： “夫歸一者，于公受萬(wàn)之齋號(hào)也。心崇萬(wàn)法歸宗，意尚天人合一，儒釋道皆涉，繪人狀物，形神逼肖”“借天地而寄言，寓古今而存筆，”“其聊齋全圖博雅詭奇，形神皆備，神佛鬼怪活靈活現(xiàn)，畫史為之添筆，可稱三百年來(lái)一杰構(gòu)也”。“ 嗟夫，丹青之興久矣，寄跡翰墨者繁如宵星。其善者，或振妙一時(shí)，或傳芳千祀，論有顯語(yǔ)而各譽(yù)其說(shuō)。竊以為，于公無(wú)意而化外，忘我而天成，是為術(shù)界巔峰之境，至者鮮有。”</p> <p class="ql-block"> 著名工筆畫家何家英先生初見其《黃河女》（98 年版）便發(fā)出“這才是真正的‘屋漏痕’”之脫口贊嘆；范曾面對(duì)大紅袍《于受萬(wàn)寫意性工筆畫》畫冊(cè)不由贊嘆：“他的潑彩人物，比張大千還畫得好！”</p> <p class="ql-block"> 觀于兄作畫之全貌，足以看清其心路歷程：博覽中西藝術(shù)，將傳統(tǒng)文化融于畫中。故其古代人物個(gè)個(gè)生動(dòng)傳神。“有的畫好像能聽到里面人物的聲音，仿佛能感覺到他們交流的情景”（人民美術(shù)出版社編審劉龍庭）；于兄畫中美女，盡其美顏、美色、性感于一體，綻放出超乎尋常之異芳麗彩，正賴于兄積淀之久之內(nèi)心投放與恣意宣染。也恰恰正是這一快意人生，方顯真正藝術(shù)家將人性最居本源性與最典型性之——女性——被壓抑?jǐn)?shù)千年而羞于明言之正常情愛、性愛獲得權(quán)、主動(dòng)權(quán)與選擇權(quán)之公開大膽吶喊；同是這一極其罕有振臂高呼，在于兄與蒲翁兩人之間架起一座“鵲橋”，將有意無(wú)意被忽略不張之《聊齋志異》小說(shuō)題旨，經(jīng)《精短文言全圖聊齋志異》畫本正面刻畫，在其雅化前提下，大力度得以升華，醍醐灌頂明心見性于當(dāng)今世人。正如中國(guó)藝術(shù)研究院王鏞所言：“于先生聊齋全圖非常難能可貴，屬于一個(gè)空前的杰構(gòu)。包括他單幅畫中一些裸女，在聊齋全圖中亦大量運(yùn)用裸女形象，構(gòu)成了聊齋本有的特色，非常合理而自然。</p> <p class="ql-block"> 縱觀《聊齋》全圖，于兄在吃透蒲公本旨前提下，美意升華，刻意發(fā)揮，不由不令余拍案叫絕。 如《聊齋》之《商三官》：小女子之父被惡人冤殺，離家出走學(xué)得一身武藝，假意與邑豪入洞房之際，持刀奮起報(bào)了殺父之仇。畫中商三官滿腔怒火，四肢開張，一手按邑豪于地，一手高擎利刃瞬間，強(qiáng)烈振憾了讀者扶弱的除暴之心、 畫中飛出空中雜物及破裂之雙喜紅字等細(xì)節(jié)刻畫，提升了主題、強(qiáng)化了氛圍。其畫面效果張力，已不僅限于個(gè)人報(bào)仇懲惡，實(shí)乃在為天下受欺凌弱者頌歌。</p> <p class="ql-block"> 《席方平》：席方平之父陽(yáng)間受富翁羊某欺凌，陰間，仍遭其欺凌。席方平為此不眠不食，其靈魂去到陰間為父申冤。怎奈羊某仍然賄賂各級(jí)冥官，對(duì)席方平刀山油鍋，百般折磨，席百折不回，終遇清官灌口二郎神，才得抑惡揚(yáng)善，解脫父難。于兄畫席方平陰間遭鋸刑，鐵骨錚錚，硬使鬼鋸崩斷。其半截鋸條落地等細(xì)節(jié)，原著中本無(wú)，純屬于兄隨手捻來(lái)，臨場(chǎng)升華，也是于兄熟讀《聊齋》手中自有妙構(gòu)方才體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 再如，《拆樓人》原著僅限惡有惡報(bào)與為富不仁，紈绔敗家題意，于兄卻妙筆生花，“刺啦”一聲建樓圖紙被撕裂,撕紙者卻是一個(gè)未被丑化之調(diào)皮頑童。于兄竟如此舉重若輕幽默豐富地化解了紙背之些小戾氣，創(chuàng)造出一個(gè)更闊達(dá)深邃之哲理境界。</p> <p class="ql-block"> 此等處理，在《聊齋》全圖中比比皆是。 《聊齋》首篇《考城隍》有語(yǔ)：“有心為善雖善不賞，無(wú)心為惡雖惡不罰”，意味著聊齋宗旨除暴安良，突出的更是人性。至于對(duì)于女性描寫，可以說(shuō)，蒲翁寫出解放女權(quán)題旨之文在前，時(shí)隔三百年，于兄《聊齋全圖》將之升華在后，真?zhèn)€是前仆后繼世間無(wú)二之典范，實(shí)為共同對(duì)文明發(fā)展之大貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 此外，為普及和彰顯《聊齋》經(jīng)典，于先生在完成全圖之后，意尤未盡，又以《聊齋》的文言語(yǔ)系，撰寫了圖下文言縮寫 505 篇，還獨(dú)出新裁的為每篇文前題寫對(duì)聯(lián)導(dǎo)語(yǔ) 505 首。中國(guó)畫家自漢代開始皆為文人士大夫，千百年來(lái)，中國(guó)畫一直保留文人畫的特質(zhì)，尤其至元、明、清寫意畫的興起，對(duì)畫家筆墨和文采的要求，更加突出。缺乏文化的修養(yǎng)的畫家，畫不出形神兼?zhèn)涞纳霞炎髌贰Ｓ谑苋f(wàn)先生一部圖文《聊齋》足以說(shuō)明了他是一位卓有成就的畫家，也是一位藝術(shù)家。 </p><p class="ql-block"> 于兄與余齒序昆仲，各具專長(zhǎng)，然畫乃心畫，文為心聲，皆為人學(xué)共通心者，早年即習(xí)性相投惺惺相惜。今于兄雖已享過(guò)杖望善之壽，仍常與余興嘆古今中外滄海榮枯，相契日臻。況于兄振畫界音響而傳世，已成大典。余雖學(xué)淺識(shí)短不揣妄議，縱勉其難，又舍我其誰(shuí)耳。</p><p class="ql-block"> 拙就此文，無(wú)論貶褒，僅憑心而論，畏失實(shí)即恥。 </p><p class="ql-block"> 行筆至此，意猶未盡，贈(zèng)詩(shī)一首：</p><p class="ql-block"> 一天一地一畫筆，承前啟后兩癡狂；</p><p class="ql-block"> 書者悲嘆畫者笑，一任萬(wàn)世人共賞。 </p><p class="ql-block"> 另贈(zèng)一聯(lián)：</p><p class="ql-block"> 畫鬼畫妖掘祖千載剖魂剖魄人性為要； </p><p class="ql-block"> 掏心掏肺超凡絕世狀情狀性女意隱先。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 鄒星樞 拙筆 </p><p class="ql-block"> 2024年12月2日 于蓮池</p>
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