6首脫去塵氣詩句，驚艷千年！若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

詩和遠方

世外不生塵土夢，山中共息水云身。塵世浮華，皆似空花。古今詩人多以詩詞表達對塵世的超脫和對寧靜生活的向往。六首脫去塵世的古詩詞，與君共賞！ 1.出自宋代無門慧開禪師的《頌平常心是道》：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。賞析：“若無閑事掛心頭”，這句以一種假設的語氣，道出人們內心渴望達到了一種無牽無掛的境界。“閑事”通常指那些讓人煩惱、憂慮、糾結的瑣事。“便是人間好時節”，是對上一句的升華。意思是當內心沒有煩惱牽掛時，那么當下就是人間最美好的時光。 2.出自唐代詩人施肩吾的《訪松嶺徐煉師》：千仞峰頭一謫仙，何時種玉已成田。開經猶在松陰里，讀到南華第幾篇。賞析：“開經猶在松陰里”，“開經”傳遞出一種莊重和專注，暗示著即將開始閱讀經典，而“松陰里”這個地點的設定獨具匠心，松樹高大挺拔，其樹蔭下既涼爽又清幽，給人一種遠離塵世、超凡脫俗之感。“讀到南華第幾篇”，則將焦點放在讀經者所讀的內容上。“南華”通常指《南華真經》，即《莊子》。這句詩通過詢問讀到了《南華真經》的第幾篇，并非僅僅關注閱讀的進度，更多的是在思考讀經者在這個過程中的領悟和收獲。 3.出自宋代王安石《望江南·四之二》：歸依法，法法不思議。愿我六根常寂靜，心如寶月映琉璃。了法更無疑。賞析：“愿我六根常寂靜”，“六根”指眼、耳、鼻、舌、身、意六種感覺器官及其功能。“常寂靜”表達了作者渴望擺脫外界的紛擾和內心的雜念，追求一種心靈的寧靜。“心如寶月映琉璃”，此句將心靈比作寶月映在琉璃之上，寶月的光輝明亮、柔和，琉璃則通透無瑕。形象地表達出作者期望自己的內心如同這一景象般清澈明亮、毫無雜質。它象征著內心達到一種極高的覺悟境界。 4出自明代王守仁《春日游齊山寺用杜牧之韻二首其二》：倦鳥投枝已亂飛，林間暝色漸霏微。春山日暮成孤坐，游子天涯正憶歸。古洞濕云含宿雨，碧溪明月弄清輝。桃花不管人間事，只笑山人未拂衣。賞析：“桃花不管人間事”，詩人將桃花擬人化，賦予其“不管人間事”的特性。桃花在春天里自顧自地盛開，不受人間紛繁復雜的事務所干擾。這里的“不管”二字，描繪出桃花的自在逍遙和超脫塵世，仿佛它處于一個與世隔絕的純凈世界。“只笑山人未拂衣”，“笑”字用得極為精妙，桃花似乎具有了人的情感和意識，在嘲笑山人的猶豫不決?！胺饕隆背Ｖ笟w隱、離開塵世。這句詩暗示了詩人對自由、超脫生活的向往，但又因種種原因未能付諸行動，隱隱透露出對現實生活中無法輕易擺脫束縛的無奈和自嘲。 5.出自金代丘處機《莫愁詩》：衣食無虧便好休，人生世上一蜉蝣。石崇未享千年富，韓信空成十面謀。花落三春鶯帶恨，菊開九月雁含愁。山林多少幽閑趣，何必榮封萬戶侯。賞析：“衣食無虧便好休”，此句表達了一種知足常樂的生活態度。只要衣食不缺，就應該滿足，停止過度的追求，強調在基本需求得到保障時，內心應保持寧靜與滿足。“人生世上一蜉蝣”，詩人將人生比喻為蜉蝣，形象地揭示了生命的短暫和脆弱。蜉蝣朝生暮死，生命轉瞬即逝，而人類在漫長歷史長河中，同樣如白駒過隙般短暫。這一比喻讓人對生命有了更清晰的認知，從而引發對生命意義和價值的思考。 6.出自元代石屋禪師《山居詩》：過去事已過去了，未來不必預思量。只今只道只今句，梅子熟時枙子香。賞析：“過去事已過去了”，這句直白地宣告過去的種種經歷，無論好壞，都已經成為不可更改的歷史。它傳達出一種豁達的態度，讓人們不要沉溺于過去的得失、錯誤或成就，學會放下過往的包袱，輕裝前行。“未來不必預思量”，強調不要過度擔憂和焦慮未來尚未發生的事情。未來充滿了不確定性，過度的思量可能會增加無謂的壓力和煩惱。

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詩和遠方

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